古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

贺李纯寿喜庆。上联“将星与寿星同明，明星一路”；下联“卿月偕秋月共朗，朗月三台”。李纯字秀山，天津人，民初曾任江苏督军，授昌武将军。此联出人意表。上半截扣他武人身份：以将星拟之，临到贺寿又称寿星，明星二字一路颂扬，颇见分寸；护法之役发生于一九一七年，南方军政府与北洋一方兵戎相见，李纯力主言和，及双方开会磋商，又因皖系段祺瑞作梗而流产，联中故借明星相况。

贺北固山某寺住持八十寿

贺北固山某寺住持八十寿喜庆。上联“住持第一江山，问长老几生慧福”；下联“游遍大千世界，知寿星即是如来”。北固山耸立于镇江城北，山上古刹甘露寺旁，壁间镌有天下第一江山六字。此联即为此寺长老八秩华诞而作。出句是一问：住持一方名刹、坐收江山之胜，这般深厚的慧根福报，不知要历经几世修行方能修得；长老本为佛弟子中上首者之称，后亦移作对年高德劭僧人的敬语。

贺星云上人四十寿

贺星云上人四十寿，任淡园撰喜庆。上联“者个头陀有点来由！四十年中，好结交名士才人，剑仙羽客”；下联“平生和尚作些什么？三千界外，爱赏玩梅花杨柳，古画奇书”。此联贺星云和尚四十生辰，上人是对僧人的尊称。上联从交游落笔赞其品格之高：者即这，头陀指行脚乞食或云游的僧人，来由是不凡之意，剑仙指精于剑术的侠士、羽客为道士别称，谓这个行脚僧云游四方、喜交天下才人名士与剑仙羽客，确不寻常。

贺李惠堂六十寿

贺李惠堂六十寿，蒋文友撰喜庆。上联“周甲数年华，早见锋芒强射虎”；下联“弧辰逢世运，依然身手矫犹龙”。李惠堂广东五华人，有亚洲足球王之誉，生于农历甲辰年，1964年六十岁又逢甲辰。台湾大学教授蒋文友撰此联祝贺。上联祝其六十寿辰，并以汉代李广善射喻他球场精于射门：周指甲子循环一周满六十年，点明六十岁；射虎用《史记·李将军列传》李广出猎见草中石、以为虎而射之、中石没镞之事。

贺李执中六十一寿

贺李执中六十一寿，吴恭亨撰喜庆。上联“耻帝秦，效鲁连蹈东海”；下联“俾尔谷，天保寿南山”。李执中号懋吾，湖南石门人，光绪举人，辛亥革命后入国民党，1913年当选众议员，袁世凯解散国会、清洗国民党员时被通缉，逃亡日本。1916年袁称帝，为笼络人心解除党禁，亲友代他拟了自白书，李闻讯即从日本发电声明自己并未书写，时人视他为有骨气的铮铮铁汉。袁死后李回湘，1921年六十一岁生日，友人吴恭亨撰此联。

贺周梅初七十寿

贺周梅初七十寿，沈葆桢撰喜庆。上联“介寿朋来，而我独羁千里足”；下联“倾心兄事，为君多读十年书”。周梅初与沈葆桢同乡，长沈十岁，沈待之如兄，交谊深厚。周七十寿辰时，沈任两江总督兼南洋通商大臣，驻节江宁，与福州的周相隔千里，不能亲往祝寿，特撰此联。上联谓祝寿的朋友都到了，独我因千里之遥不能亲临，只能遥致敬意；介寿即祝寿。下联谓你长我十岁、多读十年书，我自当倾心仰慕、以兄事之。

贺吴恒六十寿

贺吴恒六十寿，杨岘撰喜庆。上联“醉即眠，醒即歌，是养生第一诀”；下联“书精品，画妙品，在吾侪有几人”。吴恒字仲英，清末书画家，仁和人。上联描他一醉一醒、时眠时歌、放浪形骸的艺术家气质，肯定这种自我调适的养生之道。下联赞其书画精妙，谓在我辈中没有几人及得上，见出同为书家的作者对吴恒造诣的钦佩与挚友间的亲切。前人评吴恒书画不落凡近、秀劲得之自然，联中所赞可谓允当。

贺金安清六十寿

贺金安清六十寿，俞樾撰喜庆。上联“推倒一世豪杰，开拓万古心胸，陈同甫一流人物，如是如是”；下联“醉吟几篇旧诗，闲尝数盏新酒，白香山六十岁时，仙乎仙乎”。金安清字眉生，浙江嘉善人，官至湖北督粮道，精通掌故、工诗，有《偶园诗稿》。此联从其个性与治学嗜好立意。

贺吴云七十寿

贺吴云七十寿，俞樾撰喜庆。上联“合千古之寿寿公，永保用，永保享，左鼎右彝，坐两罍轩，居然三代上”；下联“以十年之长长我，六十者，七十老，望衡对宇，隔一条巷，有此二闲人”。吴云号平斋，浙江归安人，曾任苏州知府。

贺朱建三寿

贺朱建三寿，李渔撰喜庆。上联“七夕是生辰，喜功名事业从心，处处带来天上巧”；下联“百花为寿域，羡玉树芝兰绕膝，人人占却眼前春”。朱建三生于七月七日，所居里巷名百花巷，此联即据此构思。七夕即乞巧节，相传七月初七夜牛郎织女天河相会，旧时妇女穿针向织女乞巧。上联以七月七日生辰铺叙：这一天是你的生日，一生功名事业称心如意，都因出生之日从天上得来智巧，可喜可贺。

贺但明伦寿

贺但明伦寿，阮元撰喜庆。上联“菊花潭里人同寿”；下联“扬子江中海不波”。但明伦字云湘，河南广武人，道光时任两淮盐运使，有政绩。上联祝寿：菊花潭在河南内乡县北，相传潭边有大菊，又说饮潭水可长寿，作者把菊花潭加以发挥，说寿翁就是菊花潭人；菊花开时又切其九月寿辰，更借菊花高洁以颂其品德，七字含蕴极丰。

贺梁章钜七十寿

贺梁章钜七十寿，王叔兰撰喜庆。上联“二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日”；下联“简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，富如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山”。梁章钜字闳中、号退庵，福建长乐人，道光时官至两江总督，精于对联，著述共七十七种。

贺兴静山六十寿

贺兴静山六十寿，梁章钜撰喜庆。上联“宜民颂起延年后”；下联“寿世筵开浴佛先”。上联切官职，以南朝宋太守颜延年比兴静山：颜延年居官俭约、淡于财利，甚得民心，作者谓兴静山为官清廉，百姓在赞颂颜延年之后再赞颂他，顺理成章。下联切寿诞：兴静山生日在四月初四，浴佛指四月初八浴佛节，相传为释迦牟尼诞辰，联谓祝寿的筵席开在浴佛节之前，语涉佛诞，祝寿之外更含敬意。

贺杨昌濬寿

贺杨昌濬寿，左宗棠撰喜庆。上联“知公神仙中人，勉为苍生留十稔”；下联“忆昔湖山佳处，曾陪黄菊作重阳”。杨昌濬字石泉，湖南湘阴人，官至浙江巡抚、陕甘总督，与左宗棠同乡旧友。此联祝颂兼叙友情。上联劝友继续出仕、为民造福：深知你本是淡于名利、神仙般自在的人，但为百姓着想，盼你再留任十年。公为尊称，苍生即百姓，稔指庄稼一熟，代指一年。

贺左宗棠七十寿

贺左宗棠七十寿喜庆。上联“东阁勋猷，北门锁钥”；下联“西天生佛，南极寿星”。左宗棠为湖南湘阴人，1875年任钦差大臣督办新疆军务，率兵讨伐阿古柏，收复乌鲁木齐、和阗等地，阻遏俄英对新疆的侵略。此联祝寿之外，极力称颂其督办新疆的功绩。上联称他是勋臣贤相之首、国家北疆屏障：东阁指汉公孙弘为丞相开东阁招贤之事，后以为宰相延贤之地；勋猷即功勋谋略；北门锁钥典出《左传》，郑使杞子掌北门锁钥，后借指北方边防重

贺友人寿，王原祁撰喜庆。上联“疏松影落空坛静”；下联“细草春香小洞幽”。这是一副祝寿联，字面上却不见一个寿字。读来只见树影婆娑、芳草鲜洁，祝寿之意却从侧面透出。开头着一松字，俗谚本有寿比南山不老松之说；坛静、洞幽都是道家修道养生之所，养生讲究环境清静与心神宁静，《黄帝内经》所谓静者寿、静则神藏。联语妙在暗寓长寿之道，作为祝辞读来精妙绝伦。

贺郭松林母寿

贺郭松林母寿，何绍基撰喜庆。上联“母为古列女”；下联“子作大将军”。旧时崇尚子荣母贵。此联祝寿，主旨在于赞颂母子。上联称郭母具有古时列女重义轻利的品格，下联赞郭松林的身份地位，他官至古北口提督，故云作大将军。列女传所载多为守节重义之巾帼，以之比郭母，既尊其德行，又衬其子贵；子为大将、母为名媛，一门荣宠。全联以朴素之语表达备至的祝颂，见出作者文字功力之深。

贺陶澍六十寿

贺陶澍六十寿，齐彦槐撰喜庆。上联“八州都督，五柳先生，经济文章，千古心传家学远”；下联“六甲初周，一阳来复，富贵寿考，百年身受国恩长”。陶澍字子霖、号云汀，道光时官至两江总督。此联从颂德与祝寿两面立意。上联赞其政绩承陶侃、文章继陶渊明，家学渊源有自：八州都督指晋代陶侃，官拜大将军、都督八州诸军事；五柳先生即东晋陶渊明，著有《五柳先生传》。

贺百岁老人寿

贺百岁老人寿，王文清撰喜庆。上联“人生不满君今满”；下联“世上难逢我竟逢”。清乾隆年间，湖南有人为父亲百岁祝寿，捧瓮登门求作者撰联，作者当即撰就此联。全联取《古诗十九首》人生不满百与民间俗语世上难逢百岁人之意加以引申，又反其意而成妙句。明明题的是百岁之人，却偏把百字隐去，而上下联句意又处处扣合百岁二字，构思精巧。求联者捧瓮登门，本望得一堂皇吉语，作者却以隐字出之，既避俗又切题，一时传为佳话。

贺孟姓母何氏寿

贺孟姓母何氏寿，袁枚撰喜庆。上联“人间贤母原推孟”；下联“天上仙姑本姓何”。此联嵌入寿者夫家与娘家之姓，祝她为人间贤母、天上仙姑。贤母指孟母，曾三迁择邻、教子孟子，自古被奉为贤母典范；仙姑即何仙姑，传说中八仙之一。孟母三迁、断机教子的故事家喻户晓，以贤母、仙姑双关切两姓，既赞寿者为母之贤，又祝其如仙之寿，颂祷得体而不落俗套，嵌姓巧妙，运典切题，有浑然天成之妙。

贺袁枚寿，梁同书撰喜庆。上联“藏山事业三千牍”；下联“住世神明五百年”。袁枚字子才、号简斋，杭州人，乾隆进士，曾任江宁等地知县，辞官后筑随园于南京，论车主性灵说，著有《小仓山房集》《随园诗话》《子不语》等。此联通过赞誉其著作事业来祝寿。上联赞著作之富：藏山语出司马迁《报任安书》藏之名山、传之其人，意为著作传于可传之人；三千牍极言其多，牍本是古代书写木片，后指公文书信，这里代指文章著述。

贺梁同书夫妇九十双寿

贺梁同书夫妇九十双寿，张岐山撰喜庆。上联“人近百年犹赤子”；下联“天留二老看元孙”。梁同书号山舟，钱塘人，清代书法家，能诗擅联，官至翰林院侍讲。此联贺他与夫人汪氏双双九十寿庆。上联称颂二老品格，年近百岁仍葆有纯洁善良的赤子之心。下联祝愿长寿，好享五世同堂、喜看元孙的福分；元孙即玄孙，清代避圣祖玄烨讳改玄为元，指本身以下第五代。下联赋予天以意志情感，构思巧妙。

贺吴锡麒母寿

贺吴锡麒母寿，张问陶撰喜庆。上联“惟善人现寿者相”；下联“有令子为天下师”。吴锡麒字圣征、号谷人，杭州人，乾隆进士，官至国子监祭酒，诗文名重一时。此联在祝寿之外，兼赞寿者的善行与贤良。上联说正因您平生为善，才能现出长寿之貌；寿者相即寿命相，指老人长寿之态。下联谓儿子是天下学子的老师，吴锡麒时任全国最高学府主管国子监祭酒，故有此言。

无题（五）

无题（五），陈鸿寿撰题赠。上联“课子课孙先课己”；下联“成仙成佛且成人”。陈鸿寿号曼生。联实是对自己的要求：教育子孙先得教育好自己；修仙成佛也得先做个正派人。用重言修辞，课字、成字叠出，琅琅上口，通俗易懂。上联课子课孙先课己，下联成仙成佛且成人，一课一成，一己一人，陈曼生以重言修辞写修身次第。重言修辞，琅琅上口，通俗易懂。