古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

韩愈送穷行业。上联“韩愈送穷，刘伶醉酒”；下联“江淹作赋，王粲登楼”。此联旧时悬挂于广东潮州韩江酒楼，首尾分嵌韩江、酒楼四字，构思精巧。上联两用典故：韩愈曾作《送穷文》，后因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，此处借送穷祝愿店主财源广进；刘伶为竹林七贤之一，自称天生刘伶，以酒为名，借此点明酒肆、招徕醉客。

南京菜馆行业。上联“不怕那大肚好汉”；下联“却喜这净盘将军”。此联为旧时南京一家菜馆所悬。大肚好汉与净盘将军同义，皆指狼吞虎咽的老饕。净盘将军原作尽盘将军，为元人俗语，戏称极贪吃之人，又称食王元帅。元无名氏《杀狗劝夫》有吃的来东倒西歪，尽盘将军之语。店家烧出的菜能被顾客吃个盘底朝天，正说明烹调手艺之高超。

海上小有天闽菜馆

海上小有天闽菜馆，郑海藏撰行业。上联“道道非常道”；下联“天天小有天”。上联截取自《老子》首章道可道，非常道。作者借此成句并非谈论道家哲理，而是赞美菜馆烹调之精妙绝伦。道道犹言每一道菜，非常道谓道道菜都非同凡响。下联将菜馆名号小有天嵌入句中，以天天二字领起，意谓此处美味令人久食不厌，以致食客每日都要前来品尝。对联以重字叠语出之，拙朴中见雅致，读来顿挫有致，耐人咀嚼。借用前人成句而能别出新意，颇饶情

杭州西湖都一处菜馆

杭州西湖都一处菜馆行业。上联“小店依孤山，岂无梅香拂尘”；下联“平湖伴佳客，更有秋月引怀”。菜馆坐落于西湖之滨。上联谓小店紧傍孤山，而孤山乃西湖赏梅胜地，梅花盛放时暗香浮动，直可拂动席间衣襟。下联写菜馆与平湖秋月景区相邻，此为西湖十景之一，湖面开阔，秋夜皓月当空时波平如镜，清辉倾泻，尤为迷人。面对如此山水胜景，于菜馆中举杯劝客、细品佳肴，实在是人生难得之乐事，自令人胸怀顿开、豪兴遄飞。

汉口襟江酒楼

汉口襟江酒楼，朱国桢撰行业。上联“襟抱谁开，登楼纵眺”；下联“江山如此，有酒在尊”。上下联首嵌“襟”“江”楼名，上联再嵌“楼”、下联嵌“酒”。“襟抱”出杜甫“一生襟抱向谁开”，“尊”同“樽”。不落酒楼俗套，写出有志者登楼纵饮、神态自适的闲适情怀。嵌“襟江酒楼”四字于联中，不落俗套，见闲适情怀。襟江酒楼四字分嵌，纵眺有酒，闲适情怀。

福州广聚楼

福州广聚楼，区菊泉撰行业。上联“美酒可消愁，入座应无愁里客”；下联“好山真似画，倚栏都是画中人”。楼在福州南台。上联写酒美可消愁，入座无愁客；下联写天宁山如画，倚栏者皆入画。两“愁”两“画”重复而不觉其复，反起强调作用。诗意浓郁，感染力强。两“愁”两“画”重复而不觉其复，诗意浓郁。消愁、似画，酒美景美人亦入画。消愁、似画二意，酒美景美人亦如画，感染力强。

广州陶陶居酒馆

广州陶陶居酒馆行业。上联“陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度”；下联“陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗”。老板以“陶陶”二字征对，此联入选。上联嵌“陶”：陶潜善饮、易牙善烹，饮烹有度。下联再嵌“陶”：陶侃惜分阴、夏禹惜寸阴，分寸无遗（双关一分钱一分货）。遣词高雅，切宾主身份。上下联各嵌“陶”字，双关饮烹与分寸，遣词高雅。两陶双关，饮烹分寸，切酒馆而雅。

兰陵酒寮，方叔远撰行业。上联“不问神似形似”；下联“相期醉乡故乡”。小酒店门联而淡中见雅：不论知己神似、或是路人形似，皆可围桌共饮。下句以醉乡拟故乡，把酒意蒙眬与故土温馨相融合。无李白“独酌”之豪放，而有其洒脱遗风。淡中见雅，把酒意蒙眬与故土温馨相融合。神似形似、醉乡故乡，淡语有深味。不问神似形似、相期醉乡故乡，淡语中有真味。

天然居酒楼

天然居酒楼行业。上联“客上天然居”；下联“居然天上客”。典型回文对：下句即上句倒读。上联纪实：客来天然居；下联虚写：三杯之后，居然如天上仙客。一说乾隆与纪晓岚“人过大佛寺，寺佛大过人”故事即由此出。传说纷纭，而联语自在。典型回文对，传说纷纭而联语自在。回文对天然巧妙，传说为佳联增色。回文对天然巧合，客上天然居、居然天上客，传诵一时。

醉区酒店行业。上联“人我皆醉”；下联“天地一沤”。辛亥革命后遗老避居上海，日聚酒肆，有人设“醉区”酒肆榜此联。“醉”字嵌入联末，“沤”为水泡，用《楞严经》“如海一沤发”喻天地人生空幻。一醉一沤，既是嵌名，又是酒徒写照，含蓄天然。一“醉”一“沤”，既是嵌名，又是酒徒写照，含蓄天然。人我皆醉、天地一沤，嵌名而苍凉。

油烛酒面店

油烛酒面店，林奎五撰行业。上联“广开世界光明地”；下联“大适人情醉饱天”。上联写油烛照人间光明；下联写酒面饱暖适人情。“大适”出《宋书·陶潜传》，“醉饱”出《诗·既醉》。造句典雅，属对工稳。上联写油烛，下联写酒面，造句典雅，属对工稳。光明、醉饱，油烛酒面四业并到。光明地、醉饱天，油烛酒面四业并到，属对工稳。造句典雅，属对工稳可诵。

锡箔店行业。上联“有钱能使鬼”；下联“无事不通神”。全用俗语。上联用“有钱能使鬼推磨”，下联用“钱能通神”。锡箔为冥资，而联语以钱役神遣鬼，不啻否定鬼神迷信，亦刻画世人烧纸钱之态，讽刺意味深长。全用俗语，不啻否定鬼神，讽刺意味深长。有钱、无事二俗语，讽刺世态入木三分。有钱使鬼、无事通神，全用俗语而讽刺世态，入木三分。

旧货店行业。上联“我岂肯得新忘旧”；下联“君何妨以有易无”。上联一笔两写：店方专营旧货，顾客以旧易新。下联写买卖并举：以有余换所需，广招徕意自见。虚字穿插，耐人咀嚼。一笔两写，虚字穿插，耐人咀嚼。得新忘旧、以有易无，写旧货店本色。得新忘旧、以有易无，一笔两写，旧货店本色尽出。全联语兼双指，耐人咀嚼。

化妆品店行业。上联“淡浓随意着”；下联“深浅入时新”。上联由苏轼“淡妆浓抹总相宜”化出，写化妆淡浓随人。下联由朱庆馀“画眉深浅入时无”改“无”为“新”，突出以新为美。俗不伤雅，招徕有术。化苏、朱二诗，俗不伤雅，招徕有术。化苏、朱二诗，淡浓深浅皆入时新。淡妆浓抹、深浅入时，化用苏朱二诗，俗不伤雅。

假发店行业。上联“入门尽是弹冠客”；下联“去后应无搔首人”。“弹冠”出《楚辞·渔父》新沐者必弹冠，谓来店定制假发者多因发脱以帽遮羞。“搔首”化杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”，谓戴假发后形象一新，不必再为谢顶烦恼。不着一“发”字，而服务对象自见。不着一“发”字，而服务对象自见，对比中见匠心。弹冠、搔首二典，不着发字而发意自见。

茶叶店行业。上联“陆羽谱经，卢仝解渴”；下联“武夷选胜，顾渚分香”。上联双典：陆羽著《茶经》为茶圣，卢仝七碗茶诗为茶事佳话。下联双地：武夷岩茶、顾渚紫笋皆名茶产地。自对中见对仗，颂茶文化而点本店上品。双典双地，自对中见对仗，颂茶文化而点上品。陆羽、卢仝、武夷、顾渚，茶文化尽在联中。陆羽、卢仝、武夷、顾渚，茶文化典故四出而井然。

秤店行业。上联“权衡凭正直”；下联“轻重在公平”。权为秤锤，衡为秤杆。上联写秤之精良全在锤正杆直；下联写称物之轻重全在公平。由秤及人：修身、经商、从政，皆不可离公平二字。由秤及人，修身经商从政皆不可离公平。正直、公平二词，由秤及人，寓意深远。正直、公平二词，由秤物推及修身经商，寓意深远。公平二字，可作座右铭。

红头绳店行业。上联“颜色还疑红线女”；下联“因缘莫误赤绳仙”。上联用元人“红线相从”词意，写红头绳之艳；下联用月下老人赤绳系足典，写姻缘之事。红头绳虽小，而系于终身姻缘，故不可草草。以红头绳绾合终身姻缘，小题大做而贴切。红线、赤绳二典，皆与姻缘相关，小题大做。红线女、赤绳仙二典，皆绾合姻缘，小题而大作。

木雕店行业。上联“莫笑雕虫，君子之器”；下联“须知刻鹄，巧匠所营”。扬雄《法言》以“雕虫篆刻”为壮夫不为，马援《诫兄子严敦书》有“刻鹄类鹜”。上联反说：莫笑木雕为雕虫小技，实为君子之器；下联谓刻鹄画鹜，必经巧匠经营。为百工正名。为百工正名，反“雕虫小技”之旧说。反雕虫之旧说，为百工吐气。反雕虫小技之旧说，为百工技艺吐气，见作者眼力。

米店，张麟年撰行业。上联“一世经营，为人口腹”；下联“万家饱饿，在我心头”。上联写经营一世，原为满足众人饮食；下联写万家饥饱，皆系店主心头。不以赢利为先，而以众口为念，见仁心经营。不以赢利为先，而以众口为念，见仁心经营。一世经营、万家饱饿，仁心店主口吻。一世经营为人口腹，万家饱饿在我心头，仁心店主口吻如见。古之仁商，于斯联见之。

挽康子林，刘师亮撰哀挽。上联“锡山占北，介石踞南，居然同室操戈，演完民国一场戏”；下联“子林正音，有为变法，今后登台出角，谁继康家两圣人”。康子林为川剧“戏圣”，任三庆会会长。此联借挽演员而讽时事。上联写阎锡山据北、蒋介石踞南，同室操戈，直如演完民国一场大戏。下联写康子林唱戏正音、康有为维新变法，此后登台出角，更有谁继康家两位“圣人”？谐趣中含讥刺，为刘氏幽默联格。

挽李瑞清，狄葆贤撰哀挽。上联“书体超太傅右军以上，避世高怀亦云异”；下联“画笔在苦瓜雪个之间，流离身世恰相同”。李瑞清号清道人，近代书画家，张大千之师。上联谓其书法凌驾钟太傅（钟繇）、王右军（王羲之）之上，避世高怀迥出尘表。下联谓其画笔在石涛（苦瓜）、朱耷（雪个）之间，而流离身世亦正相同。狄平子联中不无溢美，然推崇之情可见。以古人作比，既誉其书画，又叹其身世，溢美之中交谊自见。

挽向警予，葛健豪撰哀挽。上联“同乡里，同留法，同一家，同甘共苦，戚戚焉，愚母惭愧未同去”；下联“先国家，先民族，先大众，先人后己，凛凛然，贤媳光荣已先归”。向警予为中共早期妇女运动领袖，1928年就义武汉。此联为其婆婆蔡母葛健豪所作。上联五“同”字：同乡、同留法、同一家、同甘共苦，自愧未同逝者先去；下联五“先”字：先国家、先民族、先大众、先人后己，赞贤媳从容就义、死得其所。

纪念顾随教授忌辰三十周年

纪念顾随教授忌辰三十周年，启功撰喜庆。上联“文苑仰宗师，众失拱辰三十载”；下联“书坛标重望，脉延典午两千秋”。顾随字羡季，河北清河人，现代著名作家、书法家，曾任辅仁、河北等大学教授，1960年病逝，著有《顾随文集》。1990年9月河北大学举行其忌辰三十周年纪念会，作者撰此联。