中国名联

济南千佛山笑佛

济南千佛山笑佛名胜。上联“笑到几时方合口”；下联“坐来无日不开怀”。上联劈头一问：弥勒佛啊，你要笑到几时才肯合口？将石佛赋予性情，语带诙谐风趣。下联作答：他安坐此间，没有一天不开怀——开怀二字与上联合口遥相呼应，一问问一答之间便把大肚能容的形象托出。全联以佛的笑口常开、闲静自得，对照世间追名逐利者的愁眉不展、行色匆匆，暗寓警世劝人、达观处世的深意。

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济南千佛山漱玉泉亭

济南千佛山漱玉泉亭名胜。上联“翻飞千寻玉”；下联“倒泻万斛珠”。千佛山在济南城南，古称历山，相传舜耕于此，故又名舜耕山。漱玉泉亭在千佛山千佛寺侧，亭前有喷泉水池。上联状泉水自地涌出、翻腾飞溅之态，高可数尺，寻为古长度单位（八尺）；下联写水珠散落如万斛珠跳，斛为古量器（十斗）。全联以千寻玉、万斛珠为喻，将喷珠溅玉的动态写得生动传神。

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济南李清照纪念堂（二）

济南李清照纪念堂（二），郭沫若撰名胜。上联“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处”；下联“漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”。《漱玉集》指南宋词人李清照所写《漱玉词》；《金石录》为李清照之夫赵明诚将所藏金石拓本按序编成目录并作考订，李曾参与其事写了《金石录后序》；后主指五代时南唐后主李煜，长于作词，遗风指前人传下来的风格。

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济南李清照纪念堂（一）

济南李清照纪念堂（一），马公愚撰名胜。上联“载酒江湖，人比黄花更瘦”；下联“校碑栏槛，梦随玉笛俱飞”。纪念堂在趵突泉公园内，厅、亭、轩、廊错落，庭院幽雅，1956年建。李清照为济南人，宋代第一女词人，著《漱玉词》。玉笛之典：清照常以萧史（秦穆公时人善吹箫）比夫赵明诚，以弄玉自况，玉笛即二人琴瑟和鸣的象征。

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济南汇泉寺薛荔楼

济南汇泉寺薛荔楼，孙星衍撰名胜。上联“地占百湾多是水”；下联“楼无一面不当山”。薛荔楼在山东济南大明湖旁，登楼可尽览大明湖名胜、远眺千佛山风光。上联写水：大明湖由于历年失修泥土淤塞形成许多港湾，成了一个水泽之地，"百湾"指许多港湾。下联写山：大明湖畔有重岩叠嶂的千佛山，登楼眺望被群峰团团环抱。全联绘景如一幅素描，寥寥几笔即勾画大明湖风物特征，使人有身临其境之感。

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济南大明湖小沧浪

济南大明湖小沧浪，崇恩撰名胜。上联“碧皴秋色，红抹夕阳，画本偶然传历下”；下联“花底盟鸥，松间领鹤，梦痕谁与画沧浪”。崇恩，觉罗氏，字仰之、号雨舲，满洲正红旗人，贡生出身，官至山东巡抚。小沧浪在大明湖内。"皴"为山水画技法之一；"历下"为古邑名，因在历山之下而得名，代指济南。上联谓秋色以碧色皴出、夕阳以红色抹成，自然本身就是画稿，我偶然于历下见之。

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济南大明湖历下亭（五）

济南大明湖历下亭（五），龚易图撰名胜。上联“李北海亦豪哉，杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏”；下联“杜少陵已往矣，湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流”。龚易图字霭仁，闽县人，咸丰九年进士，官至广东布政使。李北海即李邕，官北海太守，工文善书，曾云"学我者死，似我者俗"。上联说李邕豪气干云：当年杯酒邀杜甫同游历下亭，遂使此亭千古入诗人歌咏。

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济南大明湖历下亭（四）

济南大明湖历下亭（四），方萱年撰名胜。上联“独上高楼，是山色湖光胜处”；下联“谁家画舫，正清歌美酒良时”。上联从静的角度写：登上高楼俯瞰全景，把千佛山山色、大明湖湖光尽收眼底，突出历下亭的秀丽。下联从动的角度写：画舫穿行满载清歌美酒不负良时，构成流动画面使游人声音笑貌仿佛都浮现出来。上下联高下相映、动静咸宜，把历下亭的美写得浓淡适度恰到好处。

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济南大明湖历下亭（三）

济南大明湖历下亭（三），何绍基撰名胜。上联“山左称有古历亭，坐览一带幽燕之盛”；下联“当今谁是名下士？不觉三叹感慨而兴”。上联写登亭所见：说亭上可纵览自古以来幽燕一带人文荟萃盛况。山左为太行山之左，为山东别称；幽燕指今河北北部及辽宁一带，唐陈子昂《感遇》有"自言幽燕客，结发事远游"。下联写登亭所感："当今谁是名下士？

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济南大明湖历下亭（二）

济南大明湖历下亭（二）名胜。上联“有鹤松皆古”；下联“无花地亦香”。联语用律诗工对手法赞美古园名亭的秀美：上联谓此地有古松鹤舞环境清雅古朴，"有鹤"暗合历下亭自古以来鹤鸣松间的传说；下联极写此地景色富有雅趣，不需要再以香花来增添芬芳，言下之意自然之美已足动人。全联文字简练、隽永有味，以"有"对"无"、"皆"对"亦"，于平淡中见雅趣。

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济南大明湖历下亭（一）

济南大明湖历下亭（一）名胜。上联“风雨送新凉，看一派柳浪竹烟，空翠染成摩诘画”；下联“湖山开晚霁，爱十里红情绿意，冷香飞上浣花诗”。大明湖位于济南市旧城北部，《老残游记》称城内"家家泉水，户户垂杨"。历下为古邑名，春秋战国时齐地，历下亭在湖中小岛上始建于北魏，今存为清代建筑。上联写雨中之景：和风细雨送来阵阵凉意，放眼一看柳枝摇曳竹含烟雾，雨幕中苍翠欲滴的景色好似王摩诘的一幅名画。

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济南趵突泉泺源堂（二）

济南趵突泉泺源堂（二），赵孟頫撰名胜。上联“云雾润蒸华不注”；下联“波涛声震大明湖”。华不注即华不注山。对联具体而生动地表现了趵突泉的气势：泉水上涌浪花四溅，升腾起云烟雾气把高高的华不注山都润湿和笼罩了；泉水自泉眼喷出声若隐雷，震动了碧波荡漾的大明湖。全联自然明快、气势恢宏、有声有色，笔墨十分传神，仅十四字便将趵突泉的声威与气象写得跃然纸上。

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济南趵突泉泺源堂（一）

济南趵突泉泺源堂（一）名胜。上联“佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带”；下联“源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠”。趵突泉为古泺水源头，泉北泺源堂即由此得名，旧有此联悬于堂前。联状泉涌之态："飘"字四叠状水流如带，"冒"字四叠状水珠如珠，叠字与顶针并用极传神。"玉带"喻泉瀑，"珍珠"喻水珠。"佛脚"指泉在千佛山下；"源头活水"用朱熹"问渠那得清如许，为有源头活水来"。

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济南趵突泉观澜亭

济南趵突泉观澜亭，石韫玉撰名胜。上联“画阁镜中看，幻作神仙福地”；下联“飞泉云外听，写成山水清音”。泉在济南城西门桥南，泉水从裂缝中分三股涌出声若隐雷、浪花飞溅，《水经注》有"泉源上奋，水涌若轮"语，宋代始称趵突泉，名列济南七十二泉之首。上联：彩绘楼阁倒影在明镜般的池水中，仿佛幻化成一片神仙福地，极言景色有如仙境一般美，神仙福地即洞天福地指神仙居住之处亦喻名山胜景。

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万安古寺

万安古寺，王柏心撰名胜。上联“愿将佛手双垂下”；下联“摩得人心一般平”。王柏字子寿，监利人，道光年间进士，官至刑部主事。万安县在江西境内。此联题于万安佛寺，"摩"即抚摩之意：但愿佛手双双垂下，把世间不平之心一一摩得一般平齐。言外对社会种种不公与不良行径隐含批判，寄望人际和睦、道德向善。全联虽仅十四字，却含慈悲度世之旨，读后启人深思。

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永修望湖亭

永修望湖亭，贺寿慈撰名胜。上联“欲上危亭，但到半途须努力”；下联“久居平地，那知高处不胜寒”。贺寿慈字云甫，晚号楚天渔叟，蒲圻人，道光二十一年进士，官至工部尚书。望湖亭在江西永修县境。联虽为题亭，实为借题发挥、自抒仕途感慨：危亭高耸，欲登绝顶者走到半途仍须努力；久居平地之人哪知"高处不胜寒"（用苏词语）。语愈高则境愈危，辩证之理耐人寻味。

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萍乡六贤祠

萍乡六贤祠，胥绳武撰名胜。上联“五姓六贤，师友也，兄弟也”；下联“千年一脉，俎豆之，馨香之”。撰联人胥绳武乃山西凤台（即今晋城）人，乾隆年间外放萍乡知县。六贤祠坐落于萍乡金鳌洲，所祭为程颢、程颐、朱熹、张载、胡安之、周敦颐六位学者，因分属五姓故称"五姓六贤"。二程同出周氏门下，后来理学又由朱子接续光大，世称程朱学派；张载关学、胡安之亲炙朱子、周敦颐为理学开山，六人之间既有师承授受亦有兄弟伦常。

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吴城鸿雪轩

吴城鸿雪轩，曹汲珊撰名胜。上联“客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去”；下联“人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来”。吴城镇为赣江入鄱阳湖门户，鸿雪轩在望湖亭旁，取苏轼《和子由渑池怀旧》"人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥"句意命名。上联怀苏：元丰七年（1084）苏轼自齐安（黄州）移汝州，送长子迈赴德兴尉任，舟过吴城、游石钟山，小住湖山——"乘风归去"用其《水调歌头》句意，写归心似箭。

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庐山海会寺

庐山海会寺，余昂撰名胜。上联“终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局”；下联“经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘”。余昂为明邛州（今四川邛崃）人。海会寺在庐山南麓。此联写弥勒佛：解颐指大笑。上联意谓弥勒佛终日解颐大笑，笑世上诸事纷纭从来不会有了局。上乘指高妙境界或上品。下联意云终年坦腹，胸怀洒落才是高妙的上乘境界。全联对世事看得很透彻，已达到了无挂碍的境界。

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庐山东林寺三笑亭

庐山东林寺三笑亭，唐英撰名胜。上联“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语”；下联“莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来”。东林寺地处庐山西北麓，乃佛教净土宗发源地，东传日本后亦以慧远为初祖。寺前有虎溪，溪上架石拱桥，三笑亭即建于桥畔。相传慧远在寺中立白莲社，待客素来不过虎溪桥；某日陶渊明与陆修静来访，三人相谈甚欢，慧远送不觉过桥，及至惊觉，相与大笑而别，后人遂建亭记此佳话。

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庐山观瀑亭

庐山观瀑亭名胜。上联“横奔月窟千堆雪”；下联“倒泻银河万道雷”。庐山古称匡山，相传匡俗七兄弟于此修道，在今九江市境内，以险绝胜景著称，匡庐瀑布尤负盛名。此联写瀑："横奔""倒泻"状其势不可挡，"千堆雪"用苏轼《念奴娇》"卷起千堆雪"，"银河"用李白《望庐山瀑布》"疑是银河落九天"。从视觉写水花如云，从听觉写"万道雷"（化用苏轼"跳波赴壑如奔雷"），声形兼备、想象雄奇。

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庐山花径

庐山花径名胜。上联“花开山寺”；下联“咏留诗人”。花径在江西庐山大林寺旁。上联咏桃花：寺指大林寺，四月山寺桃花灼灼开放得十分茂盛鲜艳，山中寺院在红花绿叶掩映下景色动人。下联写诗人：唐元和十三年（818）四月九日诗人白居易游庐山大林寺，其时山下桃花已谢，由于山上气温低故花开放迟，诗人见盛开桃花欣喜若狂，即留下有名的《大林寺桃花》"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来"。

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庐山绝顶

庐山绝顶，李渔撰名胜。上联“足下起祥云，到此处应带几分仙气”；下联“眼下无俗障，坐定后宜生一点禅心”。庐山绝顶即大汉阳峰，四周悬崖万仞、云雾四时不散。峰顶有石砌汉阳台，台前悬崖凹如靠椅，相传大禹治水时曾坐此石俯瞰长江，故又名禹王台。上联写山高：云雾绕足，有踏云登仙之概；祥云为佛家语，谓成佛后足下五彩祥云。下联写游人感受：寺院环立，俗念尽消，油然生清静禅心。俗障为佛家语，谓人世烦恼障碍。

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庐山大汉阳峰

庐山大汉阳峰，王以慜撰名胜。上联“峰从何处飞来，历历汉阳，正是断魂迷楚雨”；下联“我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田”。大汉阳峰为庐山主峰，海拔1474米。相传大禹治水曾登庐山俯瞰彭蠡，故此山有禹王崖；又传月明之夜于峰顶汉阳台可望见汉阳灯火。此联为集句之作：上联首句用董其昌西湖冷泉亭成句，次句用崔颢《黄鹤楼》"晴川历历汉阳树"，末句用薛昭蕴《浣溪沙》"正是断魂迷楚雨"——意谓峰从何来？

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