中国名联

中国名联中华对联，共 2,036 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

昆明西山华亭寺（二）

昆明西山华亭寺（二），赵藩撰名胜。上联“谁见碧鸡，玉韫山辉，望祀高文传汉使”；下联“曾来白鹤，天澄海净，凌清空唳拟华亭”。上联写山名由来：相传有凤凰鸣于西山，当地人不识，呼为碧鸡；汉宣帝闻益州有'缥碧之鸡'，遣王褒持节往祭，王褒中道而返，于建宁作《移金马碧鸡文》遥祭。'玉韫山辉'用陆机'石韫玉而山辉'。下联写寺名由来：华亭寺初建上梁时有群鹤翔集，人以为仙瑞，遂名华亭；暗用陆机临刑叹'欲闻华亭鹤唳'

昆明西山华亭寺（一）

昆明西山华亭寺（一），杨慎撰名胜。上联“一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外”；下联“群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”。华亭寺在西山山腰，原为大理国贵族别墅，元延祐间建寺。上联从山望水：滇池一水环抱城西，烟霭时有时无，老僧拄杖归向苍茫深处。下联从水望山：群峰奔凑阁下，雨后晴时山色浓淡相间，而倚栏之人（喻美人峰）宛在画图之中。

黄果树瀑布观瀑亭

黄果树瀑布观瀑亭名胜。上联“白水如棉，不用弹弓花自散”；下联“红霞似锦，何须梭织天生成”。黄果树瀑布在镇宁白水河上，为我国最大瀑布。上联写水势：瀑布飞泻激起的浪花如雪白棉絮，不待弹弓而花自四散。下联写光影：阳光下瀑布如天成锦缎，不待机杼而霞彩自织。原下联旧为'红岩似火，何须薪助焰亦高'，今亭为文革后重建所改。全联善用比喻，以棉花、锦喻水喻光，充满民间生活气息，通俗而绚烂。

黄平飞云洞

黄平飞云洞，龚学海撰名胜。上联“洞辟几时，问孤松而不语”；下联“云飞何处，输老鹤以长闲”。飞云洞在黄平东坡山，又称飞云崖。上联从时间发问：洞府开辟于何时？问那孤松，却默然不答——以松之不语衬托洞之古老。下联从空间应名：飞云飞向何处？看那老鹤，独得一份长闲。'输'作表露解。全联仿董其昌'泉自几时冷起，峰从何处飞来'的设格，却别出新意：一松一鹤，把洞的幽古与云的闲散写出，两问两答，耐人寻味。

镇远祝圣桥

镇远祝圣桥名胜。上联“扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗去”；下联“辟开重译路，缅人骑象过桥来”。桥在镇远中和山下，跨沅水，约建于元。上联咏史：东汉马援平定五溪，曾乘筏穿崖而过，'五溪'在今湘黔边地，'汉使'指马援。下联写边事：清道咸间缅甸使者多次经此桥、逗留中和山，辗转翻译而来，骑象过桥。全联把上下千年、中外往来——汉人水上浮槎、缅人陆上骑象——收于一联，地方风土气息盎然，是边境桥联的特色。

贵阳图云关茶亭

贵阳图云关茶亭名胜。上联“两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路”；下联“一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人”。图云关在贵阳东南高山，为古驿道要隘，旧有茶亭。上联写行路：两脚不停赶路，到吃紧关头，务必认清岔路——'大道''岔路'双关人生正路与邪路。下联写登高：此亭俯看群山，站得高、看得远，向前走自然赶上前人。全联即景说理，双关语把登山之道与人生之道打通：关键处须清醒辨方向，登高望远自能超越前贤。

贵阳城隍庙

贵阳城隍庙名胜。上联“站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我”；下联“想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人”。全联以城隍爷的口吻出之。上联当头断喝：站住！你背地里做过什么勾当，好大的胆子还敢来瞒我——一句怒喝，管教做亏心事者胆战心惊。下联语气一转，出以规劝：在我这里哪个曾被轻饶？快回头，莫再害人。全用口语，刚柔相济、明白晓畅，劝善戒恶之意凛然，是民间庙联中通俗警世的佳品。

贵阳头桥名胜。上联“说一声去也，送别河头。叹万里长驱，过桥便入天涯路”；下联“盼今日归哉，迎来道左。喜故人见面，握手还疑梦里身”。桥在贵阳北关外，明代建，为送别迎客之处。上联写送：一声去也，亲友河头相送，此去万里长途，一过桥便踏入天涯路。'叹'字写尽黯然销魂之别，暗用马致远'断肠人在天涯'。下联写迎：久盼归来，今日果回，亲友道左相迎，执手相见反疑身在梦中，用杜甫'相对如梦寐'。

贵阳龙井名胜。上联“地缩三弓，墙外让人行路”；下联“桥添一角，座中留客听泉”。龙井在贵阳北门桥侧，又名一品泉，此联题泉旁茶馆。上联说茶馆把地盘压缩三弓（五尺为弓），墙外留出道路给行人；下联说桥下添出一角，座中留客品茗听泉。全联把自然地桥赋予人情：一面压缩自己方便路人，一面扩展座头留客听泉，写尽小茶馆为善、好客的用心。语言平易，对仗妥帖，朴素之中见人情之美。

贵阳甲秀楼翠微阁

贵阳甲秀楼翠微阁，汪炳璈撰名胜。上联“半面江楼，半面山楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来一评今古”；下联“数声樵笛，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、清风、明月引万象空濛”。翠微阁在甲秀楼侧南明河畔。上联从邀客谈古落笔：阁半面临江、半面依山，如风雅书画舫，容我掀髯大笑，把赤松子、黄石公、化猿老翁这些仙人异人都邀来评说今古。赤松、黄石、白猿皆用古代仙隐典故。

贵阳甲秀楼

贵阳甲秀楼名胜。上联“烟雨楼台山外寺”；下联“画图城郭水中天”。甲秀楼在城南南明河鳌矶之上，以楼阁掩映见长。上联从山外写楼台：烟雨空蒙之中，楼台寺景时隐时现，用杜牧'多少楼台烟雨中'之意，距离恰好得宜。下联从水中写城郭：城郭宛若画图，又一一倒影水中。全联采用七律对仗，一环绕山、一环绕水，把甲秀楼的灵秀分两个角度写出，婉丽精致，与楼之秀气相称。

合川钓鱼城护国寺

合川钓鱼城护国寺名胜。上联“千寻峭壁江烟锁”；下联“半岭残寺树色封”。钓鱼城在合川钓鱼山，南宋余玠筑以抗元，宋军坚守三十六年。联语写景：千寻峭壁被江上烟岚如薄纱掩锁，半山残庙被浓密树色封裹。'锁''封'二字把古城名寺的苍古幽深写出，色调古朴、意境朦胧，使人想见这座抗元名城旧日的壁垒森严与今日的寂寂无人。全联不直言史事，而于景中自含历史苍茫之感。

奉节白帝城

奉节白帝城名胜。上联“巫山峡锁全川水”；下联“白帝城排八阵图”。白帝山在奉节长江北岸，传为刘备托孤处。上联写形胜：瞿塘峡口赤甲、白盐两山对峙，紧锁全川滔滔江水，夔门天下雄于此见。下联咏史迹：夷陵败后刘备退入白帝，陆逊追兵为诸葛亮预先布下的八阵图所困而去，阵石在白帝城下江边随江水涨落隐现。一'锁'字见水陆要冲之险，一'排'字见阵图布设之奇，全联气魄雄伟、笔力千钧。

云阳张桓侯庙（二）

云阳张桓侯庙（二），吴镇撰名胜。上联“雄猛让一人，武善提戈文握管”；下联“精英传万世，唐曾显姓宋留名”。吴镇，清乾隆举人，晚年主讲兰山书院。上联赞张飞：雄武刚猛只让关羽一人，他既善提戈杀敌，又能握管作书（相传张飞善草书、画美人）。下联颂其英名不朽：唐代张巡死守睢阳，宋代岳飞与他同名，都是姓张的忠勇之士。全联把张飞武功文才与后世同姓忠烈一并牵合，极力推崇，虽近乎攀附，却见作者崇拜之心。

云阳张桓侯庙（一）

云阳张桓侯庙（一）名胜。上联“慕汉宋两完人，文章绝世、书法绝世”；下联“称巴蜀一胜境，琵琶有声、铜锣有声”。张桓侯庙即张飞庙，在云阳飞凤山麓。上联写庙中人物：'汉宋两完人'指蜀汉张飞与宋岳飞，'文章绝世'谓岳飞《满江红》千古传诵，'书法绝世'谓张飞善书。下联写庙外景胜：庙背琵琶山、前临铜锣渡，故'琵琶有声、铜锣有声'。

涪陵碧云亭

涪陵碧云亭名胜。上联“看碧云亭新霁初开，一笑昂头，出寺钟声破空去”；下联“问黄山谷旧游何处？几回搔首，隔江岚翠扑人来”。碧云亭在涪陵长江、乌江交汇处，传为黄庭坚谪涪时所建。上联写雨后初晴：登临一笑昂头，寺中钟声破空而出。下联怀人：黄山谷旧游何在？几回搔首遥想，隔江岚翠扑面而来。

峨眉山伏虎寺（二）

峨眉山伏虎寺（二），赵朴初撰名胜。上联“山色千重眉鬓绿”；下联“鸟声一路管弦同”。此为朴初七十一岁重游峨眉所作。上联写山行：千山万壑翠色扑人，似乎要把眉毛鬓角都染绿了，用李白'绿鬓成霜鬓'、范成大'如今雪鬓应堆绿'诗意，反说山绿能使人返老还童。下联写一路鸟声婉转，如奏管弦。全联把重游峨眉的兴奋喜悦——万绿迎人、禽鸟送声——和盘托出，使人不觉鬓衰，只觉山光可把人留住。

峨眉山伏虎寺（一）

峨眉山伏虎寺（一），王日曾撰名胜。上联“山色溪声，领略几许禅机，过去未来现在”；下联“花香鸟语，普示无边圆觉，碧莲白象青狮”。伏虎寺宋时改今名。上联写声色悟道：山色溪声，在过去现在未来的迁流中，足以令人悟到生生灭灭、无有常住之理——苏东坡所谓'溪声便是广长舌，山色岂非清净身'。下联写佛前境：花香鸟语，在释迦（碧莲）、普贤（白象）、文殊（青狮）座前，普示圆满佛性。

峨眉山报国寺方丈室

峨眉山报国寺方丈室，于右任撰名胜。上联“立身苦被浮名累”；下联“涉世无如本色难”。一九三五年夏于右任游报国寺，见客堂有显贵赠方丈果玲的诗幅，觉其好名之心未净，因题此劝勉。上联说立身之苦：人一生最苦被浮名牵累不堪；儒家虽重名节，佛家则视一切世俗声名皆属虚幻。下联说涉世之难：处世最难得的是保持本来面目，人在世受礼法习俗种种束缚，要依本真之心行事，实属不易。全联语浅而意深，传果玲读之愧服，真当头棒喝也。

峨眉山报国寺

峨眉山报国寺名胜。上联“秋月朗晴空，五夜山风狮子吼”；下联“菩萨开觉路，千年花雨象王宫”。寺在峨眉麓，明万历建，清康熙改名报国寺。上联写景兼喻佛：秋夜月朗中天，五更山风如狮子怒吼——'狮子吼'喻佛说法威震大千，本释迦降生作狮子吼故事。下联写道场：菩萨大开觉路，讲经时天雨曼陀罗花，而普贤骑象，故称象王宫殿。全联把山风、花雨实景与佛教典故交织，使人如置身清净道场，声色庄严。

峨眉山双飞桥

峨眉山双飞桥，刘光第撰名胜。上联“双飞两虹影”；下联“万古一牛心”。桥跨清音阁黑白二水之上，水汇处有巨石突出如牛心，名牛心石。上联写桥：双桥如虹，比翼飞跨于翠微之间。下联写石：牛心石屹立二水交汇之处，万古不移。'双''两'与'万''一'数字相映，把桥之美、石之坚并收十字。传原为'双桥两虹影'，后人改'双飞'，化静为动，全联更有神采。

峨眉山清音阁

峨眉山清音阁，赵朴初撰名胜。上联“天著霞衣迎日出”；下联“峰腾云海作舟浮”。阁在牛心岭下，山环水抱。上联写日出：满天朝霞如同天披上霞衣，迎看一轮红日冉冉升起，把朝霞拟人作'著衣'。下联写云海：群峰在云涛中浮动，峰尖如一叶叶小舟出没波间，把云海喻作江海、峰尖喻作行舟。全联只十四字，却把峨眉日出、云海两大奇观以拟人、比喻写活，色彩与动态俱足，正是朴初先生写景小诗的当行本色。

峨眉山万年寺弥陀殿

峨眉山万年寺弥陀殿名胜。上联“愿将佛手双垂下”；下联“摩得人心一样平”。凡游峨眉必经万年寺，寺中弥陀像巍然矗立。此联取佛家偈语格调：但愿佛的两只手双双垂下，把芸芸众生的心都摩得一样平。一个'摩'字，写出佛手低垂的安详姿态与慈悲心肠。'垂手'之因，结'心平'之果——愿世间既无尔虞我诈，也无蝇营狗苟，共赴大欢喜、永息刀兵。全联以口语说出大乘法门，亲切如老人低语，游人读之自然动善念。

峨眉山洪椿坪（三）

峨眉山洪椿坪（三），爱新觉罗·玄烨撰名胜。上联“一粒米中藏世界”；下联“半边锅里煮乾坤”。此联化用《五灯会元》'一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川'。华严宗讲'一即一切，一切即一'：一为十之基，十含于一，一多相即、大小互摄。故一粒米中可见世界之广，半边锅里可煮天地之大。康熙以此题僧厨，把佛门圆融义理寄于日常炊饭之间，虽寥寥十字，却小中见大，饶有机锋，是御笔禅联中的名篇。