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中国名联
中国名联
中国名联中华对联,共
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篇。
中国名联
(2022)
中华典故
(206)
百家姓
(75)
峨眉山洪椿坪(二)
峨眉山洪椿坪(二)名胜。上联“兴来醉倒落花前,天地即为衾枕”;下联“机息坐忘磐石上,古今尽属蜉蝣”。上联写兴致:兴来醉卧落花之前,便以天为被、地为枕,有刘伶《酒德颂》幕天席地之意。下联写悟境:机心既息、坐忘于磐石之上,便觉古往今来不过蜉蝣一瞬。'坐忘'出《庄子·大宗师》,谓离形去知、同于大通;'蜉蝣'朝生暮死,喻时间之短。
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峨眉山洪椿坪(一)
峨眉山洪椿坪(一)名胜。上联“比洪崖胜地如何?听暮鼓晨钟,云去云来空渺渺”;下联“有椿树撑天不老,任风刀霜剑,花开花落自年年”。洪椿坪在峨眉山腰,清乾隆间建寺,因寺前古洪椿树得名,'洪椿晓雨'为峨眉胜景。上联以江西洪崖丹井作比:洪崖虽石壁飞泉,怎及此间暮鼓晨钟、云去云来的缥缈出尘。下联紧扣椿树:俗传寺前椿树植于春秋,撑天不老,一任风刀霜剑,依旧花开花落、年复一年。
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都江堰二王庙(一)
都江堰二王庙(一)名胜。上联“凿内江口以平秋汛,导外江水以慰春耕,盈亏系此二千年,利溥害除,恩波永照秦时月”;下联“深滩低堰乃安其流,截角抽心乃顺其势,典型在西蜀十四载,金科玉律,敷土同垂禹贡经”。二王庙在玉垒山麓,祀秦蜀守李冰及其子二郎。上联颂李冰父子分内外二江、一灌田一排洪的功绩:二千年来川西平原永受其利,秦时明月之下恩泽长留。'凿内江''导外江'即分水之法。
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彭水古庙
彭水古庙,杨裕勋撰名胜。上联“树老不知年,最喜层荫遮庙背”;下联“官闲无个事,时来此地听江声”。古庙在彭水乌江龙门畔。上联写庙周古木:树龄苍老已不知年,最喜它层层荫绿遮住庙后。下联写作者闲情:身为冷官,了无公事,常来此闲听乌江涛声。联语把老树、古庙、闲官、江声连成一幅水墨小景,一位教谕先生于政务之暇来古庙听江、领受诗情画意的风度跃然纸上,闲远而不枯寂。
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青城山天师洞斋堂
青城山天师洞斋堂,郑燮撰名胜。上联“扫来竹叶烹茶叶”;下联“劈碎松根煮菜根”。斋堂即道士饭厅,此联为郑板桥游蜀时作。上联写就地取材:寺后翠竹成林,扫落竹叶便可煮茶,青城茶素负盛名,又有山泉佳水,以竹叶代薪,简朴中见清雅。下联写山中清味:山前松荫覆地,劈碎松根便可煮菜,古人谓'性定菜根香',能咬得菜根方立得住。
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青城山天师洞客堂
青城山天师洞客堂名胜。上联“福地证因缘,萍水相逢,谁是主人谁是客”;下联“名山推管领,蒲团静坐,半成隐士半成仙”。联写洞天福地中的客堂缘会。上联说在此清静道观之中,来客萍水相逢,谁是主人谁是客,正不必分明——暗用王勃'萍水相逢,尽是他乡之客'。下联说名山之中被推为执事之人,于蒲团上打坐习静,身份亦隐亦仙。'管领'即执事,'蒲团'乃道家打坐之具。
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青城山天师洞(二)
青城山天师洞(二),程昌期撰名胜。上联“一生二,二生三,三生万物”;下联“地法天,天法道,道法自然”。青城山为道教发祥地之一,张道陵创五斗米道,奉老子为教祖。上联全出《老子》四十二章,讲宇宙生成:道生一,一生二,二生三,三生万物——由混沌之一化为阴阳二气,再由二气化生三、化生万物。下联全出《老子》二十五章,讲四大关系:人法地,地法天,天法道,道纯任自然。
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青城山天师洞(一)
青城山天师洞(一),黄齐生撰名胜。上联“事在人为,休言万般都是命”;下联“境由心造,退后一步自然宽”。天师洞在青城山腰,传为东汉张道陵讲道之处,此联悬于洞口。上联发挥老子不信命的思想:事情成败全在人为,切莫说一切皆由前定。老子讲人法地、地法天、天法道、道法自然,本就不主宿命。下联承'知足不争'之旨:心境环境皆由心造,只要退后一步、寡欲知足,自然海阔天空。'祸莫大于不知足''夫唯不争故无尤'正是此意
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青城山
青城山,李善济撰名胜。上联“溯禹迹奠岷阜以还,南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫,葱葱郁郁,纵横八百里舆图。试蹑登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沧海;锦江春涨,绿到瀛洲。历井扪参,须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丛,何处寻神仙帑库,丈人峰直墙堵耳。回思峨眉秋月、玉垒浮云、剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳,圣灯先列宿柴天;泉喷六时,灵液疑真君醉地。读书台犹存芳躅,飞赴寺安敢跳梁!且逍遥陟萄岗,渡芙蓉
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眉山三苏祠(二)
眉山三苏祠(二),张鹏翮撰名胜。上联“一门父子三词客”;下联“千古文章四大家”。上句就宋代文坛立言:苏氏一门父子便出了三位大家(洵、轼、辙)。下句就文章史立言:千古文章宗师共四家,而苏轼居其一——所谓四大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。联语以'一门''千古'对举,把三苏在文学史上的位置定得既高又稳。
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眉山三苏祠(一)
眉山三苏祠(一),杨庆远撰名胜。上联“宦迹渺难寻,只博得三杰一门,前无古,后无今,器识文章,浩若江河行大地”;下联“天心原有属,任凭它千磨百炼,扬不清,沉不浊,父子兄弟,依然风雨共名山”。祠在眉山,为苏洵、苏轼、苏辙父子故居。上联赞三苏器识文章:仕宦踪迹已渺,唯留一门三杰,前无古人后无来者,其文如江河行地,不可遏止,'江河行地'暗用苏轼自评吾文如万斛泉源之意。
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绵竹张浚祠
绵竹张浚祠,杨聪撰名胜。上联“当年南渡何人,扼此老终身,不教与范富齐勋,坐看准甸烟尘、汴宫禾黍”;下联“今日北冥多事,请先生复起,安得率刘吴诸将,一赋楼船夜雪、铁马秋风”。张浚,绵竹人,南宋力主抗金之名臣,被秦桧主和派排挤近二十年。上联以一腔悲愤领起:当年是谁拱手让地、仓皇南渡,扼住张浚使不得与范仲淹、富弼比肩建功,坐看中原沦陷、汴宫化为禾黍?'汴宫禾黍'用《黍离》之悲。
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阆中张飞墓
阆中张飞墓名胜。上联“公真乃世间快人。降曹则称逆,归汉则称兄,语语从肺腑中出,何等悲壮”;下联“我誓诛天下贼。成固不为王,败亦不为寇,事事本良心做去,安问死生”。张飞为三国名将,后人多从《三国演义》识其性。上联据小说张飞斥关羽'降曹''归汉'一段,写其刚直刚烈、语语肺腑,何等悲壮——'降曹''归汉'本指关羽,张飞对结义二哥尚且毫不含糊,其平生可知。
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成都望江楼公园(三)
成都望江楼公园(三),刘映奎撰名胜。上联“杯酒送征帆,对杨柳楼台,几人同唱阳关曲”;下联“锦笺传妙制,过枇杷门巷,千载犹称女校书”。上联登楼寄慨:面对杨柳楼台登楼送别,几人同唱阳关曲,阳关曲以王维送元二使安西为歌词。下联颂薛涛:过枇杷门巷由锦笺想见女诗人风范,锦笺指薛涛诗笺,枇杷门巷为薛涛居所,用王建寄蜀中薛涛校书万里桥边女校书、枇杷花里闭门居。
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成都望江楼公园(二)
成都望江楼公园(二),陶亮生撰名胜。上联“少陵茅屋,诸葛祠堂,并此鼎足而三;饰崇丽,荡漪澜,系客垂杨歌小雅”;下联“元相诗篇,韦公奏牍,总是关心则一;思贤才,哀窈窕,美人香草续离骚”。少陵茅屋即杜甫草堂,诸葛祠堂即武侯祠,望江楼与二者鼎足而三。崇丽阁高三十米为望江楼主建筑,荡漪澜指锦江水波,系客垂杨用诗经小雅采薇杨柳依依,望江楼昔年为水行送别地。
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成都望江楼公园(一)
成都望江楼公园(一),徐怀璋撰名胜。上联“江帆见惯风都熟”;下联“楼槛凭多月亦温”。望江楼在成都锦江南岸,因薛涛遗址闻名。联语表现作者失落中的孤寂情趣:看惯江上来往帆船连江上清风也熟悉了,靠惯楼上栏槛看到明月也觉温情脉脉。字里行间寄托真情:欲觅人间找不到的知心温暖,只有求助于大自然。与李白相看两不厌只有敬亭山异曲同工,可见对自然景物的真切感受。
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永兴岛孤魂庙
永兴岛孤魂庙名胜。上联“兄弟感灵应”;下联“孤魂得恩深”。永兴岛孤魂庙在西沙群岛,传说古代一百零八名渔民被海盗所杀,后人建庙祀之。兄弟为渔民间亲切称呼,灵应指显灵保佑海上渔民,孤魂指被害渔民,恩深意谓后人祭祀让被害渔民安息。联语倾注渔民对生死的关切,寄托相互关注期盼安宁的愿望,十字而海岛民俗自见。
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万宁净土寺
万宁净土寺名胜。上联“净门一尘不染”;下联“土寺五戒森严”。净土寺在万宁东山,始建于宋,后多次重建。净土为佛教庄严洁净没有五浊的极乐世界,净土宗主念佛往生奉阿弥陀佛。五戒为不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒食肉,森严即整肃。对联以鹤顶格嵌净土二字,颇显佛门清净庄严,十字而寺名寓意自见。联语短小而意趣深长。
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万宁华封岩
万宁华封岩名胜。上联“自在自观观自在”;下联“如来如见见如来”。华封岩在万宁,亦称华封寺,为一天然岩洞修凿而成,传唐代即有僧人于此卓锡。观自在为观世音菩萨别称,如来为释迦牟尼十种法号第一种。联文以反复重言的修辞手法,突出观音和如来在信众心中崇高地位,十字而佛理自见、法相庄严。联语简洁而法义幽深。联语虽短而意境悠远。
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儋州东坡书院
儋州东坡书院名胜。上联“北宋负孤忠,春梦一场,忘却翰林真富贵”;下联“南荒留雅化,清风百世,辟开瘴海大文章”。东坡书院在儋州中和镇,始建于南宋历代兴废。上联谓朝廷有负孤忠的苏东坡,一生多次坎坷被贬黄州惠州儋州,但胸怀旷达如春梦一场忘却翰林真富贵。下联谓东坡在蛮荒海南留下雅化政绩,为开发海南做了大文章值得百世敬仰。联语概括东坡一生,歌颂其在海南的功绩影响。
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琼中五指山
琼中五指山,于海洲撰名胜。上联“峰耸,林深,花奇,雾绕”;下联“晨凉,午热,夕暖,宵寒”。五指山因五峰耸立形似五指得名,主峰千八百余米为热带林木覆盖。上联概括一山景物:山峰高、林木深、奇花耀眼、薄雾缭绕如入仙境。下联概括一天气候:晨凉午热夕暖宵寒,如亲身体验一日四季山间变化。全联由八个主谓结构词组成,从视觉触觉两方面概括地理环境与气候特点,形式独特易读易记富节奏感。
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海口五公祠
海口五公祠名胜。上联“于东坡外,有此五贤,自唐宋迄今,公道千秋垂定论”;下联“处南海中,别有一郡,望烟云所聚,天涯万里见孤忠”。五公祠在海口,祀唐宋被贬至此的李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡铨五人,有海南第一楼之誉。上联谓可与东坡相比,唐宋五贤人品节操千百年历史已有定论,五贤均曾被贬海南。下联谓天涯万里南上海云中孤忠之士光耀不灭,别有一郡指海南岛为唐宋文官贬谪地。
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藤县访苏亭
藤县访苏亭,梁章钜撰名胜。上联“公是孤臣,明月扁舟留句去”;下联“我为过客,空江一曲向谁弹”。亭在藤县藤江旁,苏轼贬琼州时曾在此泛舟题诗。上联表述对苏轼不得志的惋惜与倾慕:孤臣指忠心耿耿而不被朝廷信任之臣,扁舟留句指苏轼贬琼州别驾乘小舟途经藤江夜半赏月作江月诗。下联云自己为过客,古人已去油然而生知音难再之感,空江独流向谁弹我心曲。以我对公表达对苏公的崇敬怀念。
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阳朔画山
阳朔画山名胜。上联“春在江山上”;下联“人入画图中”。画山在阳朔漓江中,九峰相连临水石崖平直如削,壁上石纹交错远看如巨大壁画近看如骏马。清代画家赞山以画为名、画自天公设。出句言漓江环抱青山,春色即在江山之上。对句化用廖学古人家都在画图中诗意,游人尽入画图。联语寓静于动,极言阳朔江山之美画山之秀。
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