中国名联

中国名联中华对联，共 2,036 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

广州黄花岗七十二烈士墓（二）

广州黄花岗七十二烈士墓（二），张国学撰名胜。上联“黄土一抔，容八九丹心碧血”；下联“花岗万世，砺百千华发青巾”。上联言一抔黄土坟墓能容下七十二颗赤诚的心与碧血。抔为捧把，史记张释之列传取长陵一抔土后称坟墓为一抔土。碧血用庄子苌弘化碧之典。下联言烈士与黄花岗永存，激励成百上千游人的品德节操，华发指老人、青巾借指少年。联语将黄花岗八九五字嵌入，用两数相乘表数即八九七十二，对仗工整切肃穆凭吊主题。

广州黄花岗七十二烈士墓（一）

广州黄花岗七十二烈士墓（一），黄兴撰名胜。上联“七十二健儿，酣战春云湛碧血”；下联“四百兆国子，愁看秋雨湿黄花”。墓在广州先烈路，1911年4月27日同盟会发动广州起义，失败后收烈士遗体七十二具葬于黄花岗。上联写战斗惨烈：七十二健儿在春云下酣战，鲜血沉碧。湛古为沉字，碧血用庄子苌弘化碧之典。下联写人民怀念：四万万同胞愁看秋雨打湿岗上黄花。四百兆即四亿，秋雨喻黑暗势力，秋瑾绝命词有秋风秋雨愁煞人。

衡阳湘西草堂（二）

衡阳湘西草堂（二），王夫之撰名胜。上联“清风有意难留我”；下联“明月无心自照人”。联语表面写山居清风明月似悠闲自得，实暗寓深意。上联清风指清廷，有意指清廷多次派人请王夫之出仕，衡州知府还亲临草堂送礼恭请出山，结果难留我均遭拒绝。下联明月指明朝，无心指王夫之等人虽有抗清决心行动但得不到明政权重视，自照人三字抒发眷恋故国及不能发挥作用的无可奈何。全联巧用比喻抒写心志，文辞简练含意深远。

衡阳湘西草堂（一）

衡阳湘西草堂（一），王夫之撰名胜。上联“六经责我开生面”；下联“七尺从天乞活埋”。湘西草堂在衡阳县曲兰镇石船山，是王夫之晚年隐居读书处，建于清康熙十四年。王夫之明末清初思想家，明亡后抗清，晚年隐姓埋名著书十八年。此联述志抒怀：六经代称古代文化，责为责成促使，言灿烂古代文化促使我开创新局面。下联言为实现志向愿将生命置之度外，七尺为身之代称，从天乞活埋即求得再生。联语慷慨激昂，继往开来的豪情胆识跃然纸

衡阳王船山祠

衡阳王船山祠，祁寯藻撰名胜。上联“气凌衡岳三千丈”；下联“心托离骚廿五篇”。祁寯藻字叔颖，清山西寿阳人，官至军机大臣、体仁阁大学士。祠在衡阳东洲祀王夫之。上联言王夫之气概超过衡山三千丈，凌为超过，衡岳即南岳衡山。下联言其爱国之心如屈原，把爱国情怀寄托在离骚二十五篇之中。联语以衡岳之高衬气概、以离骚之远托心怀，凝练而有气势。

桂阳子龙庙

桂阳子龙庙，陈佑启撰名胜。上联“保蜀汉江山，入矢出枪，楚尾吴头留战迹”；下联“随先主征战，保孤救主，巴山湘水振威名”。陈佑启字子后，清湖南常德人，官翰林院典籍。子龙庙在桂阳祀赵云。赵云为蜀汉将军，当阳长坂力战救甘夫人与刘禅，后从刘备取汉中、诸葛亮攻关中，被誉为一身是胆。楚尾吴头指江西北部春秋时吴楚接界之地，赵云在此出生入死留下战迹。保孤救主指长坂坡救阿斗，威名传扬巴山湘水之间。

湘阴左氏家庙

湘阴左氏家庙，左宗棠撰名胜。上联“纵读数千卷奇书，无实行，不为识字”；下联“要守六百年家法，有善策，还是耕田”。左宗棠字季高，清湖南湘阴人，官至两江总督兼通商事务大臣。此联为咸丰二年撰、同治五年书于湘阴左氏家庙。上联言纵读数千卷奇书但只纸上谈兵不实行，等于不识字。下联言要守六百年家法，善策就是耕田。可见作者重视实践不尚虚谈，在农耕社会认为最善之策是耕田，联语平实而含义深远。

醴陵红拂墓

醴陵红拂墓名胜。上联“红拂有灵应识我”；下联“青山何幸此埋香”。红拂为唐传奇人物，本姓张，隋宰相杨素侍姬，李靖谒见杨素时她执红拂侍侧，后私奔李靖同投李世民。唐初李靖平定广西，红拂随之病逝醴陵。上联有灵应识我旨在赞颂她慧眼识英雄私奔李靖。下联化用杭州岳飞墓青山有幸埋忠骨句意，说红拂葬此真是青山有幸。香为旧时女子代称，此指红拂。

衡山回雁峰雁峰寺

衡山回雁峰雁峰寺名胜。上联“大梦忽闻钟，任他烟雨迷离，还当醒眼”；下联“浮生真类雁，看到天花欲坠，我亦回头”。回雁峰为南岳七十二峰首峰，传说雁飞至此不再南飞。道家谓生为大梦。上联谓在纷杂迷离的社会中头脑当保持清醒。下联谓世事无定人生短促，听了讲经受佛法点化出苦海无边回头是岸之旨，恰合回雁峰典故。天花欲坠用云光法师讲经感动上天香花降落之典，见五灯会元。

衡山南岳大庙正殿

衡山南岳大庙正殿名胜。上联“居正位而履离缠，溥雷池风穴之功，柱镇南天，斗横地北”；下联“列三公以配五岳，标月馆露台诸胜，帆随湘转，雁到峰回”。南岳大庙在祝融峰麓，始建于唐，为湖南最大宫殿式建筑群。上联写南岳雄伟高峻：艮为山、东北之卦，传说南岳上承玉衡星，故称居艮位、斗横地北；离为火、南方之卦，传说火神祝融葬于南岳故称履离。雷池风穴为南岳景点，雷池为古人祈雨处，风穴传说兆风雨。

衡山云雾岭

衡山云雾岭名胜。上联“林间煮酒烧红叶”；下联“石上题诗扫绿苔”。联语写隐居生活的情趣：山深林密主人难得下山，就以红叶煮酒；云封雾锁山石苔痕斑斓，扫去青苔然后题诗。红叶、绿苔色彩十分鲜明夺目，煮酒、题诗格调清雅脱俗。四个动词煮、烧、题、扫给联语增加生动灵气，使所写隐士形象跃然而出。对仗亦十分工整，十四字而山居幽趣盎然。

衡山三生塔

衡山三生塔名胜。上联“白云飞去青山在”；下联“青山常在白云中”。三生塔在衡山福严寺前里许，系南朝陈代僧慧思禅师墓地。本联为流水对：白云、青山是咏怀对象相互衬托，在白云来去中青山亦显出动感；下联青山虽是静物在白云映衬下变作动态物，而飘浮不定的白云反似静态。如此描写云山情态纤毫毕现，十分生动，十四字而云山变幻之理尽在其中。

衡山半山亭

衡山半山亭名胜。上联“遵道而行，但到半途须努力”；下联“会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。半山亭在南岳区与祝融峰之间。上联遵道而出行出礼记中庸君子遵道而行、半途而废、吾弗能已矣，告诫莫半途松劲。下联会心不远处出世说新语会心处不必在远。联语充满人生哲理：欲登绝顶一要遵道循序而进，二勿半途而废，三要有信心，四勿辞辛劳。登山如此，成功之道亦然。出语诚恳朴素自然。

衡山南天门

衡山南天门名胜。上联“门可通天，仰观碧落星辰近”；下联“路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低”。衡山为五岳之一南岳，南天门上行可抵祝融峰，下望山峦叠翠。上联写从南天门向上看星辰都近了，碧落即天空。下联写向下看碧绿群峰显得矮小尽收眼底，翠微指青葱山色。一仰一俯读来如真到天地分界处。此联与泰山南天门联门辟九霄、仰步三天胜迹；阶崇万级、俯临千嶂奇观同一格局。

衡山王船山祠

衡山王船山祠，洪亮吉撰名胜。上联“恸哭西台，当年航海君臣，知己犹余瞿相国”；下联“羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林”。洪亮吉号北江，清江苏阳湖人，官贵州学政，因上疏直谏贬伊犁。祠在南岳莲花峰，王船山曾筑室于此。恸哭西台谓王夫之对明亡的悲痛，西台即御史台。航海君臣指明亡后福王浮海走南澳，瞿相国即瞿式耜，与丁魁楚复拥桂王抗清，后在桂林殉难。王夫之在南岳隐姓埋名著述以终。

桃源陶渊明祠（二）

桃源陶渊明祠（二），余良栋撰名胜。上联“无怪倏尔而秦，倏尔而汉，到此地小坐片时，便成旦暮”；下联“看来何必有洞，何必有花，与诸君清谈半晌，即是神仙”。此联从时空两方面抒写人化的神仙观。因避秦时乱而不知有汉，是桃源中人的片时旦暮。上联借用此典：后世经历的每个片时何尝不是从秦到汉的漫长历程，每个到此小坐便有了丰富生活内涵。下联从空间言：何必有洞有花，与诸君清谈半晌即是神仙。

桃源陶渊明祠（一）

桃源陶渊明祠（一）名胜。上联“先生必因桃源而重”；下联“喜此地固应较栗里为佳”。祠在桃花源山麓，始建于宋。陶渊明任彭泽令时不为五斗米折腰辞官隐居，其桃花源记尤为有名。栗里为渊明童年居所，辞官后曾返栗里居住共七年。上联用反问语气肯定：陶渊明的高尚情操决定他名垂千古，绝不只是因一篇桃花源记而令世人敬重。下联谓桃源较栗里更宜做陶渊明故乡，赞当地景物之美，反映后人对渊明的仰慕。

桃源桃花源

桃源桃花源，罗润章撰名胜。上联“三十六洞别有天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶，樵耶，隐耶，仙耶，都是名山知己”；下联“五百年间今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者，讴者，悲者，泣者，未免桃花笑人”。桃花源在桃源县西南，借陶渊明桃花源记为名。

嘉禾珠泉亭

嘉禾珠泉亭名胜。上联“逢人便说斯泉好”；下联“愧我无如此水清”。嘉禾县城北郊有泉清澈如镜、吐泡如珠，故名珠泉。上联写泉好不直接描绘泉景，只抓住逢人便说这个侧面，表达人们赞赏此泉到了忍不住的地步。下联写水清并由此想到为人：检点自我不及此水之清，既达到赞泉目的又将思想性推向新层次。触景生情悟及修身是写联常见手法，但一般只告诫他人，此联在清与浊问题上不责人而反躬自问，写法颇有特色。

耒阳蔡侯祠

耒阳蔡侯祠名胜。上联“芳池月映”；下联“故宅风存”。祠在耒阳城东南角，为蔡伦故宅。蔡伦字敬仲，耒阳人，造纸术发明者，东汉封龙亭侯故称蔡侯。上联芳池月映：祠前有蔡子池，传为蔡伦漂洗纸浆之所，池上石拱桥每逢明月之夜双月映水，耒阳县志有唯有蔡池双月美之句。下联故宅风存：故宅犹存蔡侯风采，献身技艺造福人类的淳美之风依然拂面。仅用八字便写出蔡侯对人类文明的杰出贡献。

汨罗玉笥山屈子祠

汨罗玉笥山屈子祠名胜。上联“万顷重湖悲去国”；下联“一江千古属斯人”。祠在汨罗江北岸玉笥山上，始建于汉代，祀屈原。屈原曾任三闾大夫，遭谗被疏作离骚，五月五日自沉汨罗江死。联语用万顷重湖之悲突出对屈原死难的哀悼：去国即离开国都，汨罗江永远与诗人英灵同在。联语十分感人，写出沉痛、惋惜、怀念之情，以景结情而余韵悠长。

邵阳双清亭（二）

邵阳双清亭（二）名胜。上联“双双对对皆然，为江为塔为桥，来人亦复如此”；下联“清清白白所在，是月是风是水，此身其又云何”。亭在市北，因临资邵二水得名。上联抓双字：首句总起，下以排比铺写资邵双流、北塔双立、双桥虹跨及双双对对过客。下联抓清字：首句总起，下写月白风清水碧的自然风光。结句设问含不尽之意于言外：来往人等也当清白处世。联语巧妙嵌入双清二字，阐明双清含义，富于人生哲理。

邵阳双清亭（一）

邵阳双清亭（一）名胜。上联“云带钟声穿树出”；下联“月移塔影过江来”。双清亭始建于宋，在邵阳北，资水邵水汇于其下，与北塔隔江相峙。本联生动刻画景物神韵：白云、钟声、银月、塔影融成清幽境界。构思奇特：钟声随白云穿树而出，月光轻柔直泻，水中塔影随西沉之月移动似姗姗过江与亭会合。有声有色，写出强烈动感与景色空灵幽美，十四字而意境全出。

湘潭雨湖公园

湘潭雨湖公园名胜。上联“烟雨一湖，野艇半篙春水绿”；下联“柳榆千树，鳌山终古夕阳红”。公园在湘潭市中心，分上中下三湖。上联写湖扣雨：湖上烟雨迷蒙，野艇横陈，半篙深的春波碧绿。半篙意为水有半篙之深。下联写园写山：绕岸柳榆荫浓，假山形似名鳌山，常伴夕阳披上红色，夕阳影射夕照亭。联语色彩绮丽对仗工稳，下联用夕阳依山的传统说法借夕照亭之名展开想象构成虚景，与实景相配，虚实结合情景交融。