古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

二竖出自《左传·成公十年》。春秋时晋景公病重，梦见疾病化为两个小孩藏于"肓之上，膏之下"，秦医缓诊断后称病已不可治，与梦吻合。后以"二竖"称人所患之疾病。

二毛出自《左传·僖公二十二年》。春秋时宋楚泓水之战，宋襄公以"君子不重伤，不禽二毛"为由拒绝在楚军渡河时进攻，结果大败。"二毛"指头发花白之人，后世多用作老人的代称。

儿戏出自《史记·绛侯周勃世家》。汉文帝劳军，至霸上、棘门军营可直驱而入，至周亚夫细柳营则军威严整、不得驰驱。文帝叹霸上、棘门军"若儿戏"，后以"儿戏"比喻做事不认真、草率马虎。

恶作剧出自唐代段成式《酉阳杂·盗侠》。唐德宗时读书人韦生旅途中遇一僧人结伴而行，后发现僧人是盗贼，以弹丸射之，僧人说"郎君莫恶作剧"。后"恶作剧"指令人难堪的戏弄。

阿堵物出自《晋书·王衍传》。晋人王衍自命清高，从不说"钱"字。其妻郭氏以铜钱围床令其无法下床，王衍唤婢女"举却阿堵物"，始终未说"钱"字。后"阿堵物"成为钱的别名，含戏谑或轻蔑之意。

登徒子出自宋玉《登徒子好色赋》。战国时楚国大夫登徒子在楚顷襄王面前诬陷宋玉好色，宋玉作赋反驳，以自己和登徒子对待女性的不同态度作对比，论证登徒子才是好色之徒。后"登徒子"成为好色之徒的代名词。

倒戈出自牧野之战。商纣王昏庸无道，周武王率军讨伐，于牧野誓师后发起总攻。商朝前军阵前起义，掉转武器反击商军，武王遂克商都朝歌。后以"倒戈"指士兵掉转武器向己方进攻。

杵臼交出自《后汉书·吴祐传》。东汉吴祐与雇工公沙穆在捣谷的杵臼前结下交情，不分身份高低。后以"杵臼交"指不论贵贱而结成的深厚友情。

楚弓出自刘向《说苑·至公》。楚共王遗弓于楚地，认为"楚人遗弓，楚人得之"，不必寻找。后以"楚弓"或"楚弓楚得"比喻自己的东西虽失去，但为内部人所得，不算损失。

樗栎出自《庄子》。樗（臭椿）树干臃肿不直，栎树材质疏松易腐，皆为"不材之木"。后以"樗栎"比喻无用之材或无用之人。

乘兴访戴出自《晋书·王徽之传》。王徽之雪夜访戴逵，至门不入，曰"乘兴而行，兴尽而返"。后以"乘兴"指趁一时高兴，"访戴"指访友。

冰人出自《晋书·索紞传》。晋代令狐策梦见站在冰上与冰下人说话，索紞解梦称其将为人做媒，后果然为太守田豹之子说合婚事。后以"冰人"代称媒人。

璧谢出自《左传·僖公二十三年》。晋公子重耳流亡至曹国，曹共公无礼窥其骈胁。曹大夫僖负羁之妻劝夫礼遇重耳，僖负羁遂献食藏璧，重耳受食而退璧。后以"璧谢"表示不受馈赠并向送礼者致谢。

壁上观出自《史记·项羽本纪》。秦末巨鹿之战中，项羽率楚军破釜沉舟，大败秦军。而其他诸侯军队皆躲在营壁上观望，不敢出战。后以"壁上观"比喻置身局外、坐观成败。

抱璞出自《韩非子·和氏》。楚人卞和得璞玉献于楚厉王、楚武王，均被玉匠指为石头，先后被砍去双脚。楚文王即位后，卞和抱璞痛哭三日，文王命人治玉，果得稀世珍宝"和氏璧"。后以"抱璞"比喻怀藏真才实学。

拜尘出自《晋书·潘岳传》。西晋文学家潘岳（潘安）才貌双绝，却性情轻浮、趋炎附势，与石崇等人一同献媚权贵贾谧，望其车马扬尘而拜，故有"望尘而拜"之典。后以"拜尘"喻谄事权贵、丧失人格。

拔帜出自《史记·淮阴侯列传》。汉二年（公元前205年），韩信与张耳率兵击赵，在井陉口背水列阵，派二千轻骑兵偷袭赵营，拔去赵军旗帜，换上汉军红旗，赵军大败。后以"拔帜"比喻战胜，"拔帜易帜"比喻取而代之。

花名，许宾衢撰谐巧。上联“帝女合欢，水仙含笑”；下联“牵牛迎辇，翠雀凌霄”。全联串八种花名写牛郎织女相会：帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。帝女指织女，牵牛指牛郎；合欢、含笑、迎辇、凌霄皆花名而兼作动词用。对仗上无论自对或互对均较工整，读来和谐得体，于花名中见神话故事的盎然趣味。是为花名对中的佳作。在药名、花名串对中别具一格。

贫士自嘲谐巧。上联“眼前生计最艰难，笑吾侪边筒空疏，阮囊羞涩，元自咬文嚼字，日日沉于百蠹丛中，纵学成苏海韩潮，未必送将穷鬼去”；下联“天下利途多险阻，叹蝇头起衅，象齿遭焚，依然握算持筹，忙忙驰在青蚨队里，便挣得铜山金穴，可能迎得寿星来”。

先生教书说书生

先生教书说书生，黄道让撰谐巧。上联“先生教书说书生，书生书生，先生书先生”；下联“步快骑马赶马快，马快马快，步快马步快”。黄道让，清湖南安福人，咸丰十年进士，官工部主事。有人撰一嘲讽塾师的上联久无对者：先生教书说书生，书生书生，先生书先生。句中生字一语双关，既指学生，又暗指书未读熟。黄道让一日闻门外哄然，问之，乃马快追盗，笑而下联已成：步快骑马赶马快，马快马快，步快马步快。

雨打沙滩，周起渭撰谐巧。上联“雨打沙滩，沉一渚，陈一渚”；下联“风吹蜡烛，流半边，留半边”。周起渭字渔璜，号桐野，清贵州贵阳人，康熙三十二年进士，官詹事。游镇江金山寺，长老出上联：雨打沙滩，水沉了一小块洲渚，又露出一小块洲渚——渚为水中小块陆地，陈谓陈列露出。周起渭对：风吹蜡烛，蜡油流了半边，又留了半边。全联妙在沉陈、流留分别同音异义，互为对仗，于眼前景物中别出机杼。

投水屈原真是屈

投水屈原真是屈谐巧。上联“投水屈原真是屈”；下联“杀人曾子又何曾”。传说有秀才被诬为凶手，拘至大堂，连呼冤枉。太守见其不像凶徒，便出上联令对，许以辩冤。上联用屈原投江典故，真是屈既言屈原遭屈而死，又双关秀才受屈。秀才应声以曾参杀人之事对：与曾参同名者杀人，三人传报，曾母终于信以为真。下联又何曾言何曾真有此事。全联妙在两个屈字一为名词一为形容词，两个曾字一为姓氏一读zeng副词，词性各异而对仗天成。

四水江第一

四水江第一，梁启超撰谐巧。上联“四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二”；下联“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后”。张之洞以所居江夏出句：江河淮济四水之中长江居第一，春夏秋冬四时之内夏季占第二，老夫既居江夏，究竟谁是第一、谁是第二？梁启超对答：儒释道三教之中儒列前，天地人三才之中人居后；小子本是儒者，又岂敢言在前、又岂敢言在后？

孙行者，陈寅恪撰谐巧。上联“孙行者”；下联“胡适之”。1932年清华大学新生入学考试，陈寅恪拟国文对子题孙行者，标准答案为胡适之。此对脱胎于苏轼《赠虔州术士谢君》前生恐是卢行者，后学过呼韩退之句意。陈寅恪谓韩卢本为犬名，行与退皆表步履进退，者与之同为虚字；且胡、孙古音近猕猿，行者、适之音义皆可相对，深得对仗文学之能事。考卷中对祖冲之者也算合格，对唐三藏、猪八戒之流则不及格。