中国名联

中国名联中华对联，共 2,036 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

尽是青州从事

尽是青州从事，李汝珍撰行业。上联“尽是青州从事”；下联“那有平原督邮”。李汝珍为古典小说《镜花缘》作者，此联见该书第九十六回，是为某酒店招揽生意所题。据《世说新语》载，晋代桓温麾下有一主簿善于辨别酒之好坏，遇好酒则称青州从事，遇劣酒则呼平原督邮。盖青州辖齐郡，齐与脐同音，谓好酒酒力可直达脐部；平与膈同音，谓劣酒仅至膈上便不能下去。从事、督邮皆古代官名。上联谓本店所售尽是佳酿，下联谓绝不以次货充数。

长沙饮和祥餐馆

长沙饮和祥餐馆，吴恭亨撰行业。上联“饮酒读离骚，也算屠门大嚼”；下联“和羹调鼎鼎，不如左手持螯”。上联谓边饮酒边诵读《离骚》，也算是过了肉瘾。屠门大嚼语出曹植《与吴季重书》：过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。后用以比喻心向往之而不可得，姑以想象自慰。下联谓即便像宰相那样调和鼎鼐、燮理阴阳，也不如左手持螯对酒当来得畅快。和羹语出《尚书·说命下》若作和羹，尔惟盐梅，后世用以比喻宰相治国。

杭州西湖仙乐处酒家

杭州西湖仙乐处酒家行业。上联“翘首仰仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙”；下联“及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻诗风雪中，不乐亦乐”。此联旧悬于西湖畔仙乐处酒家。上联连用三个仙字，暗指曾与西湖结下因缘的三位前贤：白居易唐时刺杭，林逋隐居孤山有梅妻鹤子之佳话，苏轼知杭州时修筑苏堤。三人均被目为超凡拔俗之仙。作者说自己买醉湖山之间，虽非仙风道骨，却也飘飘然有仙气了。

锦江楼酒馆

锦江楼酒馆，郑乡樵撰行业。上联“苏台春色平分，好与莺花同作记”；下联“锦里江光近接，为看风月一登楼”。相传福州锦江楼由吴人苏春接办，欲添“苏春记”牌号，征联嵌新旧字号。出句嵌“苏春记”，对句嵌“锦江楼”。苏台春好、莺花作记，暗寓苏春记欣欣向荣；锦里江光、登楼看风月，写锦江楼形胜。嵌字自然，招徕有致。嵌字自然，绘景作颂，招徕有致。苏春记、锦江楼双嵌，绘景招徕俱妙。

桃源酒楼行业。上联“诸君能知味者”；下联“此地可避秦无”。上联赞顾客皆知味内行；下联化谢枋得“寻得桃源好避秦”，暗扣楼名，谓来此一醉可避世俗烦恼。一判断一设问，虚实相济，赞宾称主。一判断一设问，虚实相济，赞宾称主。知味、避秦，赞宾称主，切桃源楼名。知味者、避秦无，赞宾称主，暗扣桃源楼名，甚为得体。

爆竹店行业。上联“截来淇上平安竹”；下联“开到人间顷刻花”。上联写爆竹原料：淇园自古产竹，竹报平安。下联写爆竹功用：点燃后如天女散花，顷刻花开人间。一源一用，切爆竹甚工。一源一用，切爆竹甚工，竹报平安之意自在。淇竹、顷刻花，一源一用，切爆竹。淇上平安竹、人间顷刻花，一源一用，爆竹古今用途俱到。联语雅切，不落俗套。

川沙县商会

川沙县商会，黄炎培撰行业。上联“农有余粟，女有余布，交易而退，各得其所”；下联“货无弃地，力不藏身，盗贼不作，是为大同”。上联写商贸各得其所：农出余粟、女出余布，交易而退。下联写作者理想：货无弃地、力不藏身、盗贼不作，即是大同。愿望美好而在旧时代难以实现。上联写商贸各得其所，下联写大同理想，愿望美好。各得其所、是为大同，写商会理想。农有余粟、货无弃地，写商会而寄大同之想，愿望美好。

鸡行，张麟年撰行业。上联“想生平斗武的雄心，五德那甘侪众鸟”；下联“等世界天明时开口，一鸣何怕不惊人”。鸡有五德：文（冠）、武（距）、勇（敢斗）、仁（得食相告）、信（守夜不失时）。上联写雄鸡斗武雄心，不甘与众鸟为伍。下联用“一鸣惊人”，待天明而啼，必惊世人。切鸡行而气宇轩昂。用鸡有五德之典，切鸡行而气宇轩昂。五德一鸣，雄生气概跃然纸上。鸡有五德之典，切鸡行而写出雄生气概，不同凡俗。

钱店，张麟年撰行业。上联“此何物耶，饿不能吃他，冷不能穿他，看英俄德美意奥比葡及各国人民，死死生生，还要为他糜血战”；下联“是真健者，有钱的媚你，无钱的求你，合顺康雍乾嘉道咸同与今皇年号，巍巍赫赫，更教替你署头衔”。上联发问：钱不能吃不能穿，而万国人民死死生生为之血战。下联写钱为“真健者”：有钱者媚之，无钱者求之，历清代历朝巍巍赫赫，更为人买头衔。对金钱社会冷嘲热讽，切中现实。

洗染店行业。上联“鹅黄鸭绿鸡冠紫”；下联“鹭白鸦青鹤顶红”。六色对六色：鹅黄、鸭绿、鸡冠紫，对鹭白、鸦青、鹤顶红。家禽对飞禽，颜色齐全，井然有序。读来生动可喜，切洗染行业。六色对六色，家禽对飞禽，井然有序，生动可喜。六色六色对，禽名冠首，色彩斑斓可喜。鹅黄鸭绿对鹭白鸦青，六色六色，色彩斑斓，读之可喜。

针线店行业。上联“要将铁杆磨成器”；下联“好把金针度与人”。上联用李白见老妪磨铁杵成针典故，勉人刻苦磨炼可成大器。下联用“金针度人”典，谓既教成器，又授技术。微言大义，用心良苦。既教成器，又授技术，微言大义，用心良苦。磨杵、金针二典，勉人成器又授人以技。磨杵成针、金针度人，勉人成器又授人以技，用心良苦。

竹器店（二）

竹器店（二）行业。上联“淇园风雅今犹在”；下联“蒋径萧疏去复来”。上联用《诗·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，谓淇园风雅遗韵犹存。下联用汉蒋诩辞官闭门、舍中三径唯求仲羊仲从游之典，谓竹径萧疏，今日于店中复见。既合店业，又生雅意。用淇园、蒋径二典，既合店业，又生雅意。淇园、蒋径二典，雅人深致。淇园风雅、蒋径萧疏，用典贴切，雅人深致。

竹器店（一）

竹器店（一）行业。上联“虚心成大器”；下联“劲节见奇才”。不着一“竹”字，而“虚心”“劲节”双关竹与为人：心虚方能成大器，节坚方见奇才。《管子》以大器喻可任大事之人。妙语双关，对仗工整。不着一“竹”字，而虚心劲节双关竹与为人。虚心、劲节双关，写竹亦写人。虚心成大器、劲节见奇才，写竹亦写人，双关巧妙。

伞店（二）

伞店（二）行业。上联“霖雨春多，哪怕乌云盖顶”；下联“长途夏热，何愁白日当头”。上联写春霖多雨，有伞不忧乌云；下联写夏日长途，有伞何惧骄阳。写伞店而不着一“伞”字，避雨遮阳两义俱到，妥帖自然。写伞店而不着一“伞”字，避雨遮阳两义俱到。不着伞字，而避雨遮阳两义俱到。不着伞字，而春霖夏阳两景俱到，妥帖自然。写来不沾滞，可谓擅场。

伞店（一）

伞店（一）行业。上联“看我当头掌掩盖”；下联“赖君妙手护跳珠”。拟人写伞：上联“看我”豪气干云，自夸当头遮护；下联“赖君”一转，谦言靠人妙手撑持。“跳珠”用苏轼“白雨跳珠乱入船”，写雨珠之美。一扬一抑，劝买之意自见。一扬一抑，劝买之意自见，“跳珠”尤见形象。看我、赖君一转，劝买之意含蓄有味。看我之豪、赖君之谦，一转一折间劝买意自见。

帽店行业。上联“脱帻无心惊露顶”；下联“请缨有路喜弹冠”。上句化杜甫《饮中八仙歌》张旭“脱帽露顶王公前”，写豪迈不羁；下句合用终军请缨与王吉贡禹弹冠相庆二典，写报国有门、出仕有喜。由寻常帽子，写出朝野两种人生态度。由寻常帽子写出朝野两种人生态度，颇具匠心。脱帻、请缨二典，写出两种人物神态。脱帻、请缨二典，一狂一喜，写出两种世态。

鞋店行业。上联“由此登堂入室”；下联“任君步月凌云”。上联用《论语》“升堂入室”、《汉书》贾谊司马相如登堂入室之典，祝人学业精进；下联“步月凌云”祝人步步高升。字面上又写鞋之轻便可登高。含而不露，双关巧妙。双关巧妙，含而不露，祝人学业与仕途。登堂入室、步月凌云双关，祝颂得体。登堂入室、步月凌云，双关祝颂，得体而不俗。

绸缎店行业。上联“云锦天孙织”；下联“霓裳月里裁”。云锦为名缎，霓裳为舞衣。上句用苏轼“天孙为织云锦裳”，下句由霓为副虹（雌虹）奇想月中裁衣。虚幻而美妙，恰切绸缎绚丽轻柔之质。虚幻美妙，恰切绸缎绚丽轻柔之质。天孙、月中皆奇想，虚幻而贴切。天孙织锦、月里裁衣，奇想缤纷，恰切绸缎之华美。虚幻美丽，恰切绸缎物性。

布店行业。上联“衣人德自暖”；下联“被世岁无寒”。鹤顶格嵌“衣”“被”二字。上联谓对人行善，心中自暖；下联谓施恩于世，岁岁无寒。由己及人、由人及世，以一“德”字总领，切布店行业而又寄寓理想社会之愿。鹤顶格嵌“衣”“被”，由己及人，寄寓理想社会。鹤顶格嵌字，由己及世，寄慨遥深。鹤顶格嵌衣被，由己及人，小店铺写出大怀抱。

刀店行业。上联“不历几番锤炼”；下联“怎成一段锋芒”。流水对。“锤炼”与“锋芒”互为因果：不历几番锤炼，怎成一段锋芒。“几番”言劳作之辛，“一段”言功夫之深。既写刀，亦喻人才成长。流水对，既写刀，亦喻人才成长。“不历”“怎成”反问作结，富有哲理。“几番”对“一段”，于打铁中见人生锤炼之理。于平凡物事中见不平凡之理。

剪刀店行业。上联“剪将淞水”；下联“快若并州”。索靖叹顾恺之画，恨不带并州快剪刀来剪淞江半幅练纹；杜甫亦有“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。全联撷“剪”“快”二字领衔，虚实相生：既有并州快剪之实，又藏剪取淞水之神。虚实相生，雅俗并存，读来令人快意。剪、快二字领衔，虚实相生，读来快意。剪、快二字领起，虚实相生，雅俗共赏。

眼镜店行业。上联“不是胸中存灼见”；下联“如何眼底辨秋毫”。流水对。上联“不是”、下联“如何”呼应：非胸中有真知灼见，眼底何能明辨秋毫？借眼镜发哲理：人贵有正确认识，方能明辨是非。自然切合，而思想意义升华。流水对，借眼镜发哲理，自然切合而意义升华。流水对借眼镜发哲理，比直陈有力。流水对以“不是”“如何”呼应，借眼镜说出一番治学道理。

镜子店（二）

镜子店（二），钟祖芬撰行业。上联“君知我乎？好把容颜相对照”；下联“吾即汝也！要将世界放光明”。拟人手法：镜子自谓，呼照镜之人“君知我乎”，又自答“吾即汝也”。先写相对照之亲切，再写放光明之抱负。妙趣横生，活泼可喜。拟人手法，活泼亲切，于玩笑中见抱负。拟人活泼，“吾即汝也”一语尤见风趣。镜子自道，“吾即汝也”一语，亲切而富风趣。读来但觉风趣盎然。

镜子店（一）

镜子店（一）行业。上联“秋水为神，纤尘不染”；下联“寒冰为骨，皓月同明”。秋水喻镜之清，可以照人；寒冰喻镜之明，与月同辉。一“神”一“骨”，写出镜子清、明两大特点，用词典雅净洁。一“神”一“骨”，写尽镜子清、明二特点，典雅净洁。秋水、寒冰二喻，写镜子清、明二德，典雅绝伦。秋水、寒冰二喻，一写神一写骨，镜子特点尽出。