中国名联

中国名联中华对联，共 2,036 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

灯具店行业。上联“不愁夕阳去”；下联“还有夜珠来”。流水对。上联“不愁夕阳去”为顾客解忧；下联“还有夜珠来”点出灯功能。“夜珠”喻灯，添几分神奇。一“去”一“来”，暗写时间推移与灯的用处。流水对，一“去”一“来”，暗写时间推移与灯之用。流水对一气呵成，夜珠之喻添神奇色彩。流水对一气流转，夜珠之喻为寻常灯具添神奇色彩。

新闻纸馆，管斯骏撰行业。上联“纵谈中外事”；下联“洞彻古今情”。上联谓一张报纸在手，纵谈中外大事；下联谓内容融贯古今，洞悉世情。清末通信未备，报纸实为最重要的信息媒介，十二字写出报馆价值。十二字写出报馆在清末信息传播中的重要地位。十二字写出报馆功用，朴实而准确。十二字朴实无华，而报馆开启民智之功尽在其中。

电报局，管斯骏撰行业。上联“机括可通，一纸无烦催驿使”；下联“山河虽远，双函何至误洪乔”。机括为弩机发箭之具，喻电报一发即达，不烦驿使。洪乔用《世说新语》殷洪乔掷书水中典故，谓书信可托、不致误投。清末电报为新生事物，联语写出当时人对电信快捷的惊喜。写清末电报初兴之惊喜，用典贴切。机括、洪乔二典，写电报之快捷稳妥。机括、洪乔二典，写电报既速且稳，于新生事物中见雅趣。

汽车站行业。上联“车窗似荧屏，摄进满眼诗情画意”；下联“公路如玉带，牵来万里秀水青山”。上联以车窗比银幕：车行向前，美景如画帧帧跳入眼帘。下联以公路比玉带：此玉带乃众人辛勤织就，“牵”“摄”二字尤见神韵。比喻新奇，词采妍丽。比喻新奇，词采妍丽，“牵”“摄”二字尤见神韵。车窗、公路二喻，新颖别致，词采妍丽。一“摄”一“牵”，将车窗、公路写活，比喻新奇可喜。

胶济铁路火车站

胶济铁路火车站行业。上联“周道如砥，其直如矢”；下联“至鲁至齐”。出句用《诗·小雅·大东》“周道如砥，其直如矢”，写铁轨平坦笔直、车行迅速。对句“至鲁至齐”，胶济铁路横贯山东，古齐鲁之邦。《对联话》评此联“八字包孕一切，以少许胜多”。《对联话》评其“八字包孕一切，以少许胜多”。十六字包孕一路，以少胜多，脍炙人口。

电话局行业。上联“只用耳提，何须面命”；下联“吾闻其语，未见斯人”。“耳提面命”出《诗·大雅·抑》，本谓教诲勤恳。上联谓有了电话，只需耳听，不必当面嘱咐。下联“吾闻其语，未见斯人”写电话初兴时人在千里、声容相接的惊奇。自对工稳，绘声绘影。自对工稳，绘声绘影，写电话初兴时之惊奇。“吾闻其语，未见斯人”写电话初体验，传神阿堵。

邮政局（三）

邮政局（三）行业。上联“送佳音飞骑连万户”；下联“报喜讯银线达九州”。上联写投递：送佳音、飞骑快送，一人辛苦换万家欢悦。下联写长途电话：银线达九州，天涯如比邻。“飞”“银”二字，既见工作辛劳，又见对邮电事业的赞美。“飞”“银”二字，既见辛劳，又见赞美。上联写投递，下联写电信，清末邮电新事尽在其中。上联写投递之勤，下联写电信之远，清末新事物毕见。

邮政局（二）

邮政局（二）行业。上联“天涯雁寄回文锦”；下联“水国鱼传尺素书”。雁寄用苏武雁足系帛书典；回文锦用苏蕙织锦寄窦滔故事。尺素书出古乐府“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”；水国鱼传用《柳毅传》龙女托书事。四典皆与书信传情相关，极言邮局鸿雁传书、天涯若邻。四典皆与书信相关，极言邮局鸿雁传书之妙。四典连用而不堆砌，写书信传情淋漓尽致。

邮政局（一）

邮政局（一）行业。上联“置邮传命”；下联“为政在人”。“置邮传命”出《孟子》孔子语“德之流行，速于置邮而传命”；“为政在人”出《中庸》。上下联分嵌“邮政”二字，用前人成句而贴切。谓邮政传命如德政之行，而办好邮政仍在人为。分嵌“邮政”二字，用前人成句而贴切自然。嵌字自然，用典贴切，邮政二字深藏联中。

木工行业。上联“曲尺能成方圆器”；下联“直线调就栋梁材”。曲尺即“矩”，《周髀算经》谓“圆出于方，方出于矩”，无规矩不能成方圆。直线即墨斗墨线。上联写木要成器、人要成材，必依规矩；下联写木要就直、栋材要成，必绳以墨。托物寓理，一语双关。托物寓理，一语双关，木工与育人并到。曲尺、直线皆木工常物，而寓意深远。

打铁店（二）

打铁店（二）行业。上联“一派薪传归锻炼”；下联“十分火候见精神”。上联谓打铁技艺薪尽火传（出《庄子·养生主》），全在锻炼有道。下联谓炉火纯青之际，铁块经淬炼而卓然生光。由打铁而喻人：技艺因实践而精，风骨因磨炼而成。由打铁而喻人，技艺因实践而精，风骨因磨炼而成。由技艺而及风骨，小题目作出大文章。由打铁一事，悟出实践出真知、磨炼见风骨之理。

打铁店（一）

打铁店（一），张晴岚撰行业。上联“三间火烤烟熏屋”；下联“一个千锤百炼人”。脱胎于徐渭“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人”而别出新意。上联写铁铺简陋，烟熏火烤；下联写铁匠本人千锤百炼。妙语双关：既锻铁器，亦铸人才，不经千锤百炼，不成绝世精品。脱胎徐渭联而别出新意，双关既锻铁器亦铸人才。双关语妙，于写铁匠中见人生哲理。

火柴厂行业。上联“任取四时，不须改火”；下联“热传一点，便尔发光”。古有四季改火之制（春榆柳、夏枣杏、秋柞槠、冬槐檀）。上联谓今时取火不再择时改火；下联谓火柴头借盒侧红磷一点之热，便尔发光。雅丽自然，切火柴厂甚工。用古改火之典，雅丽自然，切火柴厂甚工。用古改火故事，雅而不涩，切火柴主题。以古改火故事衬今火柴之便，雅丽而不迂。

矿山行业。上联“娲皇炼来，天亦可补”；下联“愚公移处，山为之开”。上联用女娲炼五色石补天神话，喻矿工采冶矿石、支援建设，其功可补天。下联用《列子》愚公移山寓言，颂矿山工人坚韧不拔、金石为开。神话入联，想象奇崛，浪漫气息浓烈。神话入联，想象奇崛，浪漫气息浓烈。神话双引，浪漫主义色彩浓烈，于行业联中别开生面。

佚名自挽哀挽。上联“我愧无能，卅载功夫，可谓深矣！终难治贫者病根，富者钱癖”；下联“人死何知，五尺棺木，亦云足矣！更勿需经忏损产，苫块伤身”。相传为湖南湘乡一老中医自挽。上联叹三十年医术：能治病而不能治“贫者病根、富者钱癖”，于贫富不均之世深以为憾。下联嘱丧事从简：勿请僧道念经浪费钱财，勿过度哀毁伤身。超然脱俗，长者风范。上联叹医术有穷，下联嘱丧事从简，超然脱俗，长者风范。

俞作豫自挽

俞作豫自挽，俞作豫撰哀挽。上联“十载英名宜自慰”；下联“一腔热血岂徒流”。俞作豫参加龙州起义，1930年被捕就义。上联谓十年革命生涯，英名足堪自慰。下联坚信一腔热血不会白流，必将唤醒更多同志。全联无悲戚语，豪气干云。无悲戚语，豪气干云，见革命者视死如归之志。联语无悲戚之态，革命者本色自见。联语不作一悲戚语，视死如归之气，千载下犹凛凛然。

杨度自挽，杨度撰哀挽。上联“帝道真如，而今都成过去事”；下联“医民救国，继起自有后来人”。杨度一生由君宪而佛门而秘密加入共产党。上联对自己曾鼓吹的帝制与佛学作彻底否定，谓皆成过去。下联勉慰后人：医民救国之业，自有后来者承担。无哀惋、无辩白，唯严于解剖、寄望来者，真率豁达。无哀惋、无辩白，唯严于解剖、寄望来者，真率豁达。上联否定过去，下联寄望未来，真率如此。

钟荣光自挽

钟荣光自挽，钟荣光撰哀挽。上联“三十年科举沉迷，自从知罪悔改以来，革过命，无党勋，作过官，无政绩，留过学，无文凭，才力总后人，唯一事工，尽瘁岭南至死”；下联“两半球舟车习惯，但以任务完成为乐，不私财，有日用，不养子，有徒众，不求名，有记述，灵魂乃真我，几多磨炼，荣归基督永生”。钟荣光为岭南大学首任华人校长，基督徒。上联如自传：沉迷科举、知罪悔改，革命无勋、做官无绩、留学无凭，唯尽瘁岭南教育至死。

汤祥瑞自挽

汤祥瑞自挽，汤祥瑞撰哀挽。上联“疾恶如仇，几根硬骨横天下”；下联“舍生取义，一颗头颅落状元”。汤祥瑞为浏阳农运领袖，被捕不屈，咬破手指写血书自挽。上联写疾恶如仇、硬骨横天下；下联写舍生取义，头颅落在浏阳状元洲。字字掷地有声，慷慨悲壮。字字掷地有声，血书自挽，慷慨悲壮。血书十四字，胜过千言万语。临刑血书，十四字胜过千言万语，革命者肝胆照人。

桂念祖自挽

桂念祖自挽，桂念祖撰哀挽。上联“无限惭惶，试回思曩日壮心，空余一”；下联“有何建白？惟收拾此番残局，准备重来”。桂念祖曾从康梁参加戊戌变法，留日客死。上联回顾：投身维新而未成，回思曩日壮心，无限惭惶。下联作结：自挽之际犹问有何建白？唯收拾残局，准备重来。一个“惟”字，见爱国志士虽死犹视的精神。自挽之际犹问建白，一个“惟”字见爱国志士至死不渝。旧文士而有此爱国襟怀，读之令人起敬。

王闿运自挽

王闿运自挽，王闿运撰哀挽。上联“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼”；下联“纵横计不就，空余高咏满江山”。上联自比孔子：《春秋》之业虽未成，幸有子能承诗礼之教（用孔鲤过庭趋庭诗礼典故）。下联化魏征“纵横计不就，慷慨志犹存”，自谦纵横之计不就，空留诗篇满江山，而烈士暮年壮心未已。自比孔子而自谦，烈士暮年壮心未已。以孔子自况而自谦，晚年心事毕见。全联以孔子自况而不讳，晚年心事，洒落如此。

刘师亮自挽

刘师亮自挽，刘师亮撰哀挽。上联“伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作贡献同胞，大呼寰宇人皆醒”；下联“清室无科名，民国无官吏，以白身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄”。刘师亮为成都幽默作家。上联自评：《师亮谐稿》《师亮随刊》以碧血贡献同胞，呼醒世人。下联自况：清室无科名、民国无官吏，以清白之身笑骂当局，死后为鬼亦当称雄。全联无消沉气，英风凛然。全联无消沉气，英风凛然，见其以笔为剑之志。

杨荣绪自挽

杨荣绪自挽，杨荣绪撰哀挽。上联“一死便成大自在”；下联“他生须略减聪明”。杨荣绪为浙江知府，清廉被劾，抑郁而终。上联谓一死方得大自在，下联说来世还须减几分聪明。反语见意，与苏轼《洗儿》“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”同慨。沉痛中寓对黑暗官场的讽刺。反语见意，与苏轼《洗儿》同慨，讽刺力极强。以“减聪明”作结，愤世嫉俗之意，托于达观。

林氏自挽，林氏撰哀挽。上联“我别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿后日再订婚姻，莫向生妻言死妇”；下联“儿依严父艰哉，小孩儿终当有母，倘他时得蒙抚养，须知继母即亲娘”。相传为清乾隆间福建光泽林氏民妇临终自挽。上联嘱夫：我死之后，大丈夫何患无妻，尽可再娶，唯望勿对新妻提及亡妇。下联嘱子：儿依严父，终当有母，若得继母抚养成人，须视继母如亲娘。一片忘我深情，哀婉凄侧。一片忘我深情，哀婉凄侧，令人不忍卒读。