古典文化

台北剑潭古寺

台北剑潭古寺名胜。上联“宝剑劫灰尘，炉火重新光大直”；下联“澄潭涌法雨，川流终古拥观音”。古寺在台北中山区，清初本建剑潭山附近，后屡经扩建，抗战时被日人强迁于大直山南麓。上联以”宝剑”嵌寺名首字，写寺经劫火之后，僧众重燃香火，在大直再建梵宇。下联以”澄潭”对之，谓清净潭水涌出润泽群生的法雨，长流不息，永远拥戴观音。法雨喻佛法普润如雨水。全联用燕颔格嵌”剑”“潭”二字，把古寺的遭遇与弘法心愿一并写出

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伊犁过复亭

伊犁过复亭，刘凤诰撰名胜。上联“过也如日月之食焉”；下联“复其见天地之心乎”。过复亭故址在伊犁惠远旧城，约建于乾隆后期，专为戍伊犁官员经过复还时歇息而设，同治后毁。上联集《论语·子张》语，谓君子之过如日蚀月蚀，人皆见之；及其改正，人皆仰之，借以表白心地坦荡、知过必改。下联集《易·复卦·象传》语，谓一阳来复正是天地生物之心的显现，暗含自己若得赐还，仍当奋发有为。

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乌鲁木齐左宗棠祠

乌鲁木齐左宗棠祠，陈迪南撰名胜。上联“提挈自西东，帕首靴刀，十年戎马书生老”；下联“指挥定中外，塞霜边月，万里寒鸦相国祠”。左宗棠湖南湘阴人，举人出身，早年随曾国藩编练湘军，后任陕甘总督，一八七五年督办新疆军务，击败阿古柏，收复失地，抵制了英俄觊觎。上联叙其生前：东征西讨十年，全副武装、戎马倥偬，书生亦渐衰老。帕首靴刀极写武将装束。

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乌鲁木齐天池

乌鲁木齐天池，郭沫若撰名胜。上联“一池浓墨盛砚底”；下联“万木长毫挺笔端”。天池在阜康市境内，由高山雪水汇聚而成，海拔近两千米，传说为西王母居所，湖周群峰环抱，是新疆著名避暑胜地。作者以文房四宝设喻：上联把整面天池视作一方巨砚，池水便是浓墨一砚；下联环湖挺立的万木则如长毫笔阵，挺出笔端。”浓”字写水色之深碧，”砚”字状池形之圆满，而高耸云天的林木又仿佛无数长矛拱卫着这片仙湖。想象奇特，别开生面。

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平罗县武当山庙

平罗县武当山庙名胜。上联“山林古刹”；下联“西夏名蓝”。庙在平罗县大武口西北的武当山上。上联以”山林古刹”四字点出寺院深藏于密林深山之中，”古”字见其历久。刹本指佛塔相轮，后泛指佛寺。下联称此寺为西夏境内最负盛名的丛林，蓝即兰若，乃梵语阿兰若之略称。西夏全盛时据有今宁夏、陕北及甘、青、内蒙一部，与辽、金、宋鼎立，后亡于蒙古。全联仅八字，却苍劲凝练，把古刹的悠久历史与地理形胜一并托出。

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同心县清真大寺

同心县清真大寺名胜。上联“大道自东土，道完五功，始开万千暗慢”；下联“正派衍西方，礼通三乘，方见独一真光”。此寺在同心县城内，始建于明代，现存建筑为光绪年间重修，是宁夏规模宏大、历史悠久的伊斯兰教寺院之一。上联扣住”五功”立说：穆斯林须完成念、礼、斋、课、朝五项基本功课，方能破除思想上的种种蒙昧。下联则从”三乘”着眼，谓经由教乘、道乘、真乘的修证，方能契证独一真主安拉的光辉。

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六盘山关帝庙

六盘山关帝庙，周亮工撰名胜。上联“拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去”；下联“入此山，须要出此山，当仔细扪着心来”。庙在六盘山巅，今已不存。上联对磕头膜拜者棒喝：既然拜关夫子，便该想着学他的长处，莫只是混混沌沌磕个头就算。'莫'字斩钉截铁。下联对读书修道者告诫：钻进这座书山，就得真正理解消化、带着成果走出来，且仔细扪心自问一番。

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六盘山萧关城楼

六盘山萧关城楼名胜。上联“峰高华岳三千丈”；下联“险据秦关百二重”。六盘山在固原，山路六重盘道始达顶峰；萧关为古御匈奴要塞。上联夸张峰高：比西岳华山（千九百九十七米）还高出三千丈。下联夸张关险：险固可比函谷关'百二雄师'之地。'三千''百二'同是数字夸张，本不必坐实——王充《论衡》论文艺增饰，谓誉人增其美、方能动听，联语正靠这种想象之辞成其气势。

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西宁清真大寺

西宁清真大寺名胜。上联“寺貌仰巍峨，轮奂华宫垂万世”；下联“真光照赫濯，礼拜传经永千秋”。寺在西宁东关。上联写寺容：仰瞻大殿巍峨、轮奂华美（'轮奂'本《礼记》'美哉轮焉，美哉奂焉'），这样的寺院将万代永存。下联赞教义：真主之光赫濯照耀，礼拜、传经之业千秋不绝——'真光'即安拉之光辉。全联由外而内，先寺后教，以'万世''千秋'颂其久远，把清真寺的庄严与伊斯兰教的传承一并收束。

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甘谷石作蜀墓

甘谷石作蜀墓，吴柳堂撰名胜。上联“梓里访遗踪，看空庭草碧，荒冢花殷，何处是唐封宋赞”；下联“杏坛亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨春风”。石作蜀字子明，孔子弟子，陇右人。上联访墓：回到故乡寻访遗踪，只见空庭碧草、荒冢殷花，唐封宋赞的遗迹又在何处？一'空'一'荒'，怀古人而不见。下联颂教泽：毕竟是孔门高弟，试听渭水莺啼、陇山鸟语，莫非都受了他春风化雨的熏陶？'杏坛'为孔子讲学处。

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敦煌阳关长亭

敦煌阳关长亭，王实甫撰名胜。上联“悲欢聚散一杯酒”；下联“南北东西万里程”。阳关在敦煌西南，为丝路南道关隘，王维'劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人'即此。联摘王实甫《西厢记》曲词。上联写饯别：古往今来悲欢聚散，都凝在这一杯饯别酒中。下联写征途：杯酒一别，从此南北东西、万里迢迢，各赴前程。全联即景抒情，朴素无华，把人生旅途中生离死别的无奈与珍重一并道出。

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敦煌莫高窟

敦煌莫高窟，曲柏峰撰名胜。上联“宝窟重重，千宗法相光天宇”；下联“驼铃隐隐，一路丝绸拓亚欧”。莫高窟在敦煌鸣沙山，现存四百九十二窟、壁画四万五千平方米，为世界最大佛教艺术宝库。上联写洞内：重重宝窟之中，佛教各宗法相之光辉耀天宇。下联写洞外：隐隐驼铃声里，那条丝绸之路开拓了沟通亚欧的通衢。全联以洞内佛事对洞外丝路，把敦煌作为佛教艺术宝库与东西交通孔道的双重意义一并拈出，对照相生。

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兰州伏羲殿

兰州伏羲殿，刘光祖撰名胜。上联“河出图，洛出书，万古文明昭日月”；下联“观乎天，察乎地，一时法象定乾坤”。伏羲殿祀人文始祖伏羲。上联用《易·系辞》'河出图，洛出书，圣人则之'：龙马负图出黄河、神龟载书出洛水，伏羲因画八卦，为中华文明之始，功德昭于日月。下联用同书'仰则观象于天，俯则观法于地'：伏羲仰观天文、俯察地理，取法天地之大象而定乾坤之理。

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兰州五泉山佛寺戏台

兰州五泉山佛寺戏台名胜。上联“最好四月天，常听此七级台前，泉声乎？鸟声乎？钟磬声乎？高下悠扬，引我去游仙境里”；下联“偶登三教洞，试看那万家城外，车来者，马来者，杖履来者，贫富贵贱，无不皆在戏场中”。上联写台前所闻：四月晴和，七级台前泉声、鸟声、钟磬声高下悠扬，引人如入仙境。下联写登高所见：偶登三教洞，俯视城外车来、马来、杖履来，贫富贵贱之人莫不在这人生大戏场中登场。

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兰州五泉山清泉寺

兰州五泉山清泉寺，梁章钜撰名胜。上联“佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立”；下联“清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来”。寺在五泉山，因五泉得名。上联写登阁远望：佛地无边，层层排闼送青，长城（紫塞）蜿蜒于千峰之上，齐与栏杆平立——'排闼'用王安石'两山排闼送青来'。下联写泉流入河：山泉本清，笑它出山后滚滚入黄河、挟沙带浊而环绕兰州城东去——用杜甫'在山泉清，出山泉浊'之意，带讽世味。

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兰州五泉山大悲殿

兰州五泉山大悲殿，五泉山人撰名胜。上联“眼不宜多，眼多则偏，观那人世间困苦颠连，徒增难过”；下联“手尤要少，手少则专，抱我自家的精神念虑，免得乱抓”。殿供千手千眼观音。联借菩萨眼手大做翻案文章：观音神通广大故有千眼千手，凡人却不然——眼不宜多，看多了人间困苦颠连徒增难过；手尤要少，手少才能抱定自家精神念虑、不至乱抓。

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乾县乾陵无字碑

乾县乾陵无字碑，祝钦坡撰名胜。上联“大功俱在史”；下联“小节不须书”。无字碑在乾陵，为武则天而立，碑空无一字，传为中宗不满武后而留待后人评说。上联说：废门阀、奖寒族、促生产等大功已载入史册，不必再刻。下联说：私生活、诛大臣等小节乃统治者所不免，也不必刻。全联十字，以大事小节对照，突出一个'无'字，以少胜多，把武则天功过留待后人的深意揭出，言简而意赅。

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汉中天汉楼

汉中天汉楼名胜。上联“到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景”；下联“何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗”。楼为汉中府古城楼。上联化用王之涣'欲穷千里目，更上一层楼'而翻进一层：此处已是最高，芳树春流、秦蜀景致一览尽收。下联再翻：既然已到最高，又何须更上一层？王之涣那首五言《登鹳雀楼》已把登临之意写尽，宋元以来再无人能过之。全联以翻案手法化用唐诗，说景已尽、诗亦尽，余味悠然。

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汉中饮马池

汉中饮马池名胜。上联“神龙时作苍生雨”；下联“饮马常思赤帝风”。饮马池在汉中城南，传为汉高祖马厩故地。上联虚写：神龙时降甘霖以润苍生，'神龙'代指汉高祖刘邦（亦泛称开国贤君），以雨露喻帝王恩泽。下联怀想：饮马池边常令人追思赤帝子之风——刘邦起义时被附会为赤帝子。'雨'与'风'相应，把汉家创业的雄健气象写出，辞气宏壮。

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延安万佛洞

延安万佛洞名胜。上联“石岩石洞石佛，万尊天下奇”；下联“名山名水名诗，千首世上少”。万佛洞在延安清凉山，唐宋石窟，佛像以万计，崖壁间有摩崖题刻五十余处，号'诗湾'。上联写实：叠用三个'石'字，状石佛万尊之奇。下联写文：叠用三个'名'字，状名山名水之间题诗千首之多。全联用'天下奇''世上少'等夸张语，把石窟造像与诗湾题刻两处胜迹并赞，惊叹之情溢于言表。

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韩城太史祠

韩城太史祠名胜。上联“刚直不阿，留将正气凌霄汉”；下联“幽愁发愤，著成信史照尘寰”。太史祠祀司马迁，韩城人，因替李陵辩护受宫刑，发愤著成《史记》。上联赞其人品：刚强正直、不徇私情，一股正气直凌霄汉。下联颂其著作：幽愁发愤而写成不虚美、不隐恶的信史，永照人间。'发愤'本司马迁《报任安书》'大抵圣贤发愤之所为作'之意，《史记》直书汉高祖、武帝之过，故称信史。全联就人格与史学两面立言，同情而崇敬，感慨深

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潼关

潼关名胜。上联“华岳三峰凭槛立”；下联“黄河九曲抱关来”。潼关南依秦岭、北带渭洛，为陕晋豫三省要冲。上联写山：西岳华山落雁、莲花、朝阳三峰，如卫士凭槛而立。下联写水：九曲黄河如带，环抱关隘而来，用刘禹锡'九曲黄河万里沙'。全联以'三峰''九曲'写地势之险，以'立''来'写山高水疾，'凭''抱'二字拟人，把山河写活，寥寥十四字烘托出关雄地险的气势。

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临潼华清池

临潼华清池，杨颐撰名胜。上联“绣岭委荆榛，只余驲馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅”；下联“环园新结构，原是唐宫旧址，问我辈沉香亭北，雅才谁嗣青莲”。华清池在骊山西绣岭下，唐华清宫遗址。上联吊古：西绣岭荒芜荆榛，只剩驿馆接待过客，回想当年杨贵妃赐浴温泉，白居易徒然作《长恨歌》讽谏。'白傅'即白居易（曾官太子少傅）。下联抚今：眼前环园新筑本是唐宫旧址，试问今日我辈中，谁能继李白沉香亭赋《清平调》的

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西安兵马俑

西安兵马俑，姜国宪撰名胜。上联“六合兼吞，雄风尚在”；下联“五洲共赏，奇迹长存”。兵马俑在秦始皇陵东，三个俑坑出土近万个仿真陶俑陶马，军阵严整，为世界第八奇迹。上联赞秦：凭军势并吞上下四方，今日俑阵之上犹可想见当年席卷天下的雄风——'六合'用贾谊'履至尊而制六合'。下联赞世：这一奇迹赢得五洲共赏，必将万代长存。全联不刻画俑士形貌，而从始皇雄风与后世共赏两面落笔，'六合''五洲'把空间拉大，气魄非凡

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