陶艺家 · 中国陶艺家权威资讯平台 · 名家资料 · 职称查询 · 拍卖行情 · 陶艺百科 关于我们 陶艺百科 拍卖行情

古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)
《醒世恒言》（一）
《醒世恒言》（一）文学。上联“闭门推出窗前月”；下联“投石冲开水底天”。此联见《醒世恒言·苏小妹三难新郎》。苏小妹出上联考秦少游，少游苦思不得，苏东坡暗中投石入水缸，搅动水中月影，少游当下悟对。”推”字写窗，”冲”字写水，一幅月夜水思图跃然纸上，成为文学史上著名对联故事。推窗投石之间，把月夜水思的灵动感写出，成为千古流传的对联佳话。
阅读 5
《警世通言》
《警世通言》文学。上联“酿成春夏秋冬酒”；下联“醉倒东西南北人”。此联见《警世通言》第二十卷，镇江府酒店门前所题。上联以四时对酿酒，下联以四方对醉客。语极通俗，对仗却工稳，酒店宣传效果自见，堪称酒店联佳作。以四时对四方，以酿酒对醉客，通俗工稳，堪称酒店联中的佳作。全联以凝练之笔写尽眼前景与意中情，字少而意丰，令人有一唱三叹之致。
阅读 5
《西湖二集》
《西湖二集》文学。上联“山河奄有中华地”；下联“日月重开一统天”。此联见明末周清原《西湖二集·忠孝一门》，传为明太祖亲书于婺州城楼大旗。奄有即尽有。上联谓山川尽归中华版图，下联谓日月重开一统天下。小说作者赞曰”我大明一统气象见于此”。联语气势宏阔，把大明开国一统气象写出，小说作者亦为之赞叹。联语虽短，却能以小见大，把环境、典故与作者心境绾合一处，耐人反复咏味。
阅读 5
《金瓶梅》
《金瓶梅》文学。上联“传家节操同松竹”；下联“报国勋功并斗山”。此联见《金瓶梅》第六十九回王三官家节义堂所悬隶书。上联颂祖上节操如松竹，下联颂报国功勋如泰山北斗。然而正是这样一个以节操功勋传家的门第，子孙王三官终日游荡，其母林太太竟在节义堂旁与西门庆私通。张竹坡评此联”入门一对联写出林太太败坏家风”，讽刺极为辛辣。
阅读 5
《封神演义》
《封神演义》文学。上联“三千社稷归周主”；下联“一派华夷属武王”。此联见《封神演义》第六十七回姜子牙金台拜将，岐山牌坊所题。上联谓天下社稷归于周主，下联谓四方华夷尽属武王。小说以对联烘托周武声势，虽然商代尚无对联这种文学形式，作者却借此渲染气氛。小说以对联烘托周武伐纣的声势，虽时代不合，却极具艺术感染力。
阅读 5
《西游记》（三）
《西游记》（三）文学。上联“长生不老神仙府”；下联“与天同寿道人家”。此联见《西游记》第二十四回五庄观二门所题。万寿山五庄观为镇元大仙所居，故以”长生不老”“与天同寿”相称。《老子》云”天地所以能长且久者，以其不自生”，联语正扣万寿山之名与镇元大仙身份。联语紧扣万寿山与镇元大仙身份，把道家长生久视之旨写出。全联对仗工整，造语凝练，在简短篇幅中寄寓了作者对这一名胜或书中情境的深切体会，读来余味悠长。
阅读 5
《西游记》（二）
《西游记》（二）文学。上联“丝飘弱柳平桥晚”；下联“雪点香梅小院春”。此联见《西游记》第二十三回四圣试禅心事，庄院金漆柱上所题。上联写薄暮平桥边弱柳飘丝，下联写早春小院里香梅点雪。一”飘”一”点”，把暮春与早春景致写得生动传神。一飘一点之间，把暮柳春梅的时令特征写得生动传神，为庄院添了文学气息。对仗工稳而不板滞，用典贴切而不晦涩，是这一类短联中的上乘之作。
阅读 5
《西游记》（一）
《西游记》（一）文学。上联“静隐深山无俗虑”；下联“幽居仙洞乐天真”。此联见《西游记》第十七回黑风洞二门所题。上联写黑风洞远离尘俗，下联写洞中安乐天真。俗虑即世俗之思虑，天真谓不受世俗拘束的本性。黑风怪本是观音菩萨属下逃遁为妖，故其洞府亦不俗。小说借此联增添文学性。联语写出黑风洞远离尘俗的幽雅，也映出熊罴怪不俗的'志向'，为小说生色。
阅读 5
《水浒传》（二）
《水浒传》（二）文学。上联“世间无比酒”；下联“天下有名楼”。此联见《水浒传》第三十九回宋江浔阳楼题反诗事。浔阳楼柱白粉牌上题此十字。上联极赞酒之无与伦比，下联极称楼之名播天下。语虽浅白，气势夺人，为宋江独酌沉醉、题反诗作了环境烘托。十字短联，以平白之语写出楼酒之盛，为宋江题反诗作了极好的环境烘托。全联以凝练之笔写尽眼前景与意中情，字少而意丰，令人有一唱三叹之致。
阅读 5
《水浒传》（一）
《水浒传》（一）文学。上联“醉里乾坤大”；下联“壶中日月长”。此联见《水浒传》第二十九回，乃武松醉打蒋门神前，蒋门神酒店门前销金旗上所题，是文学名著中最早的酒店佳联之一。上联写酒中天地之阔，下联用费长房壶中天地的道家典故，写壶中日月之长。小说以此渲染武松嗜酒气氛，为醉打蒋门神作铺垫。此联为文学名著中最早的酒店佳联之一，壶中天地之典增添了道家浪漫色彩。
阅读 5
《三国演义》
《三国演义》文学。上联“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝”；下联“青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”。此联见《三国演义》第七十七回关公显圣事，咏关羽一生。上联四”赤”字叠出：赤面、赤心、赤兔马、赤帝（指刘备），写其忠肝义胆追随蜀汉。下联四”青”字对举：青灯、青史、青龙偃月刀、青天，写其夜读《春秋》、幽独之中亦无愧于心。重言手法使联文感染力极强，成为关帝庙名联。
阅读 5
阿姆斯特丹荷华寺
阿姆斯特丹荷华寺名胜。上联“荷生莲枝，万众多喜事”；下联“华开结实，百福纳千祥”。寺在阿姆斯特丹市郊，二〇〇〇年建，为欧洲规模最大中国式佛寺之一。上联嵌”荷”字，下联嵌”华”字，以荷莲并蒂、花开结实为喻，祝愿广大信众喜事频仍、福祥骈集。全联以鹤顶格嵌”荷华”，通俗喜庆。全联以鹤顶格嵌寺名，荷莲并蒂、花开结实，祝愿信众福祥骈集。
阅读 5
伯明翰法雨寺
伯明翰法雨寺，陈继豪撰名胜。上联“法开宝刹宏妙谛”；下联“雨润英伦化禅机”。上联嵌”法”字，谓佛法打开宝刹，弘扬微妙真理以启发信众；下联嵌”雨”字，谓法雨润泽英伦之地，令当地人士感悟禅机。全联以鹤顶格嵌”法雨”。全联以鹤顶格嵌寺名，法雨润泽英伦，把佛法东渐西被的意思写出。联语虽短，却能以小见大，把环境、典故与作者心境绾合一处，耐人反复咏味。
阅读 5
布达佩斯虚云禅院
布达佩斯虚云禅院名胜。上联“禅风远播，多瑙河吞曹溪水”；下联“佛法初传，布达山连鹫岭云”。上联写禅风东被西渐：中国曹溪（六祖慧能弘法之地）之水仿佛与多瑙河吞吐相连；下联写法脉北通南贯：布达佩斯的山峦与释迦牟尼说法的灵鹫山云气相接。曹溪为禅宗别号，鹫岭即灵鹫山。全联把中匈佛教文化因缘写得亲切。全联把曹溪水与多瑙河、鹫岭云与布达山相连，写出中匈佛教文化因缘。
阅读 5
巴黎观音寺
巴黎观音寺名胜。上联“鹿野苑中，演教权乘开觉路”；下联“灵山会上，宣扬实相悟迷津”。寺在巴黎市区，一九七五年由越南僧人本如创建。上联谓佛在鹿野苑初转法轮，以权巧方便之教开示成佛正路；下联谓佛在灵山会上宣说诸法实相，为众生指破迷津。鹿野苑为佛陀初说法处，实相即宇宙绝对真理。全联指引信众破迷开悟。全联指引信众破迷开悟，把鹿野苑、灵山两处圣地的法义浓缩一联。
阅读 5
悉尼华藏寺
悉尼华藏寺，惟诚撰名胜。上联“华阁禅心，香绕七宝佛殿”；下联“藏楼净地，云缭三根众生”。华藏即极乐世界。作者释惟诚。上联嵌”华”字，谓华丽楼阁中禅心寂定，香烟缭绕七宝佛殿；下联嵌”藏”字，谓净洁楼台之上，白云缭绕三根（贪瞋痴）众生之地。全联以鹤顶格嵌”华藏”，文采斐然。全联以鹤顶格嵌寺名，香绕云缭之间，把净土庄严写出。
阅读 5
洛杉矶西来寺
洛杉矶西来寺，星云撰名胜。上联“东方佛光，普照三千界”；下联“西来法水，常流五大洲”。寺在洛杉矶哈仙达岗，一九八八年建成，为星云法师创办。上联嵌”西来”之”西”意：东方佛光普照三千大千世界；下联谓西来法水长流五大洲。法水喻佛法能洗除烦恼尘垢。全联重东西文化交融。全联重东西文化交融，东方佛光、西方法水对举，把西来寺的国际性写出。
阅读 5
纽约宝华禅寺
纽约宝华禅寺名胜。上联“登宝殿，四生九有共入毗卢性海”；下联“入山门，八难三途同登华藏玄门”。四生即卵生、胎生、湿生、化生；九有指众生轮回之九地；毗卢即大日如来；性海谓真如理性深广如海。上联谓登宝殿后，一切众生同入佛的性海。八难指难于见佛闻法之八类；三途即地狱、饿鬼、畜生；华藏指极乐世界。下联谓入山门后，沉沦者亦可同登佛国。全联用佛家名相铺排，极言佛门普度。
阅读 5
首尔曹溪寺
首尔曹溪寺名胜。上联“一音清震三千界”；下联“七辩宣谈八谛门”。寺在首尔，为韩国曹溪宗总本山，创建于一三九五年。上联谓佛陀说法之一音，远震三千大千世界。下联谓以七种辩才宣说八谛入门之教。七辩指捷疾辩、利辩等无碍辩才；八谛即八圣谛。全联把佛寺弘法的功德概括无遗。全联用佛家名相，把曹溪宗风与维也纳河川相连，写出中匈法脉交融之意。
阅读 5
宇治万福寺
宇治万福寺，隐元撰名胜。上联“宝殿落成日”；下联“昙花出现时”。寺在京都宇治，一六六一年由明亡后东渡的隐元禅师创建，形制仿福州黄檗山。作者即隐元。上联点宝殿落成之日，下联以昙花祥瑞喻法门兴起之时。昙花即优昙钵花，传说三千年一开，开则祥瑞。全联仅十字，却含庄严喜庆之意。十字短联，以昙花祥瑞喻法门兴起，把宝殿落成的喜庆与庄严写出。
阅读 5
仰光观音古庙
仰光观音古庙名胜。上联“佛法无边，四海同沾法雨”；下联“神恩浩荡，万民共沐恩波”。庙为清咸丰间广东华侨所建。上联谓佛法广大无边，四海信众同沾法雨润泽；下联谓神恩浩荡无界，万民共沐恩泽流波。全联道出海外华侨礼佛祈福的共同心声。全联道出海外华侨礼佛祈福的共同心声，语虽平常而情意真切。联语虽短，却能以小见大，把环境、典故与作者心境绾合一处，耐人反复咏味。
阅读 5
塞特马赫特舍卫国华光寺
塞特马赫特舍卫国华光寺，陈健民撰名胜。上联“黄金为地，想当年法会庄严，金刚经、弥陀经，信士勤看犹未断”；下联“白塔参天，欣此际福缘结集，舍卫国、极乐国，心田相距本无多”。寺在印度。上联忆往昔：黄金铺地的佛国法会庄严，信众勤读《金刚经》《弥陀经》从未间断。下联叹今日：白塔高耸蓝天，福缘成熟，舍卫国（释迦牟尼常住之处）与极乐国在自心之中相距本不甚远。全联把圣境拉近自心，富有禅意。
阅读 5
霹雳州怡宝霹雳洞
霹雳州怡宝霹雳洞，潘受撰名胜。上联“何时霹雳一声，石破天惊成此洞”；下联“远处氤氲五色，云飞霞舞闹诸山”。洞在怡保市郊，主洞高宽各三十米，内有佛像六十余尊，洞外有张大千等壁画。作者潘受为新加坡文化名人。上联以诘问起笔：是何时霹雳一声，石破天惊造就了此洞？下联写远景：五色云气氤氲缭绕，飞霞流丹，点染群山。全联把霹雳洞的奇险与明丽一并写出。上联诘问起笔，下联远景收束，把霹雳洞的奇险与明丽一并写出，令人
阅读 5
槟城极乐寺
槟城极乐寺，谢素归撰名胜。上联“胜地辟禅关，望僧众说法谈经，同参妙谛”；下联“名山垂佛教，愿世间善男信女，共切修行”。寺在槟城白鹤山，一八九八年由福建鼓山妙莲等创建，为马来西亚最大华人佛寺，康有为题”勿忘故国”刻于寺中。上联谓于胜地辟建禅关，愿僧众讲经说法，共同参究真义；下联谓名山续佛慧命，愿四方善信精进修行。全联语浅而情真，颇便俗众领悟。全联语浅情真，既写寺宇形胜，又勉人精进修行，颇便四方善众领
阅读 5