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古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)
符鹏自题
符鹏自题，符鹏撰题赠。上联“节义重丘山，始不渝，终不渝”；下联“功名赴流水，宠不惊，辱不惊”。此联为明代符鹏所作。符鹏，浙江山阴人，嘉靖三十二年官沈丘教谕。上联讲"节义"重于丘山，自始至终坚守不渝；下联讲"功名"如同流水一般流逝，无论得宠受辱、升官降职，都能做到宠辱不惊。联文以"重丘山"对"赴流水"，以"不渝"对"不惊"，把气节之坚定与功名之淡泊两两对举，反映出作者看淡功名、坚守道义的脱俗思想。
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李贽自警
李贽自警，李贽撰题赠。上联“从故乡而来，两地疮痍同满目”；下联“当兵事之后，万家疾苦早关心”。此联为明代思想家、文学家李贽从故乡福建泉州赴云南姚安任职途中所作，悬挂于官衙大厅以自警自励。上联写从故乡到任所，历经战乱破坏，两地所见同是残破凄凉、疮痍满目；下联写明王朝自宸濠之乱后危机四伏、百姓流离，一个"早"字，道出作者把关心万家疾苦置于首位、未雨绸缪的襟抱。
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王守仁自题
王守仁自题，王守仁撰题赠。上联“但作得成皆事业”；下联“到推不去即因缘”。此联为明代王守仁自题，可作格言读。王守仁字伯安，浙江余姚人，弘治十二年进士，官至南京兵部尚书，讲学阳明洞，世称阳明先生。上联说凡是能够做得成的事情，都算得一番事业；下联说凡是推不去、躲不开的遭遇，其中必有原因与缘分。联文从日常事理中提炼出一种通达的人生态度：成事不必矜夸，遇阻不必怨尤，于顺遂与困顿之间皆安之若素，对读者颇具启
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胡居仁自题
胡居仁自题，胡居仁撰题赠。上联“苟有恒，何必三更眠五更起”；下联“最无益，莫过一日曝十日寒”。此联为明代学者、教育家胡居仁所作。胡居仁绝意仕途，曾主白鹿书院，万历中追谥文敬。联文着重说明学习贵在有恒。上联说学习若能持之以恒，不必非得三更眠、五更起，因为学问全在日积月累、循序渐进，起早摸黑的突击难以持久；下联说无恒的危害，"一日曝之，十日寒之"语出《孟子·告子上》，比喻做事犯冷热病、努力少荒废多。
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陆游自题
陆游自题，陆游撰题赠。上联“万卷古今消永日”；下联“一窗昏晓送流年”。陆游是南宋杰出的爱国诗人，平生与书册结下不解之缘。他终日埋头卷帙，简直到了忘了饥渴、不知时日的境地。出句摆开"万卷古今"，说从古到今的典籍浩浩荡荡，尽可凭此消磨漫长的白昼；对句收束于"一窗昏晓"，写从天色微明一直坐到灯影上门，岁月就守着这扇窗子悄然流逝。
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吴必大自题
吴必大自题，吴必大撰题赠。上联“月无贫富家家有”；下联“燕不炎凉岁岁来”。此联为南宋理学家吴必大所作。吴必大，江西兴国人。上联写明月普照人间，不论贫富，家家都得到公正而平等的清辉；下联借燕子不知人间冷暖、不辨世态炎凉，岁岁前来筑巢的现象，批判那种亲热攀附、冷淡疏远的丑恶世风。联意以明月之公、海燕之常为喻，表达作者追求平等公正、鄙弃世态炎凉的襟抱，比喻通俗、用语平淡而内涵丰厚，启人深省。
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石延年自题
石延年自题，石延年撰题赠。上联“天若有情天亦老”；下联“月如无恨月常圆”。上联出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》"衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老"，写金铜仙人被拆离汉宫时凄然泣下的悲愁，正是李贺仕途无望、离别长安的心境写照。据传李贺写出此句后苦思对句不得，司马光叹为"奇绝无对"。比李贺年长二十五岁的北宋石延年，于中秋赏月时兴到笔随，对出"月如无恨月常圆"。
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自题读书草堂
自题读书草堂，林嵩撰题赠。上联“大丈夫，不拾睡余，时把海涛清肺腑”；下联“士君子，岂依篱下，敢将台阁占山巅”。此为唐代林嵩考中进士后自题读书草堂、遣怀明志之作。林嵩字降臣，福建长乐人，乾符二年进士。不拾睡余喻不蹈袭他人的言论见解；台阁本指亭台楼阁，亦为尚书的别称，此处一语双关，既指草堂，又寓登第之志。
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《慈禧全传·瀛台落日》
《慈禧全传·瀛台落日》，高阳撰文学。上联“十年竿木逢场戏”；下联“一梦槐安作宦臣”。此联出自高阳历史小说《慈禧全传》。作者高阳原名许晏，浙江杭州人，1940年赴台湾，任《中华日报》主笔。上联"竿木逢场作戏"语出宋代释道原《景德传灯录》，谓艺人遇到合适场所便开场表演；下联用唐代淳于棼梦入槐安国任南柯太守的故事，喻世事如梦。
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《曹雪芹》
《曹雪芹》，端木蕻良撰文学。上联“月上云山常为友”；下联“杯来琴酒自成诗”。此联出自端木蕻良小说《曹雪芹》，题于书中小亭。作者端木蕻良原名曹京平，辽宁昌图人，曾任北京市文联创作部副部长。上联写小亭环境：一轮明月高悬亭上，与悠悠白云、隐隐山影常相为伴，一片诗情画意；下联写亭中之人：举杯畅饮，琴声悠扬，琴酒相和之际，诗意油然而生。联文将小亭的清幽景致与亭中人的雅事融为一体，环境与功能交织，令人读后难忘
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《李自成》（二）
《李自成》（二），姚雪垠撰文学。上联“福满河洛，普天同庆”；下联“王业固嵩岳，与国并休”。此联出自《李自成》第五十二章，写明福王朱常洵被俘后，闯王文武大员赴迎恩殿审讯时所见，一位大学士奉万历皇帝圣旨所撰之联。河洛指黄河与洛水之间的地区，嵩岳即中岳嵩山，休指吉庆福禄。上联说大明福祚布满河洛大地，普天之下共同庆贺；下联说大明王业坚如嵩山，与国同享福禄。
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《李自成》（一）
《李自成》（一），姚雪垠撰文学。上联“永忆江湖归白发”；下联“欲回天地入扁舟”。此联出自姚雪垠小说《李自成》卷二第五十四章，写李岩书房中悬挂的自书联。作者姚雪垠河南邓县人，曾任湖北省文联副主席。联文化用李商隐"永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟"句意，写李岩在其建议未被闯王采纳之际，胸中既怀着扭转乾坤的抱负，又生出乘一叶扁舟归隐江湖的心愿。
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《红岩》（二）
《红岩》（二），罗广斌、杨益言撰文学。上联“看洞中依然旧景”；下联“望窗外已是新春”。此联出自小说《红岩》第十六章，写1949年元旦前夕渣滓洞难友在牢门上所贴春联。其时辽沈战役胜利、淮海战役告捷，人民解放军即将渡江，狱中难友心明如镜。楼二室所贴即是此联：上联写渣滓洞中依旧是旧景残冬，下联写窗外却已是新春气象。横额题为"苦尽甜来"。
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《红岩》（一）
《红岩》（一），罗广斌、杨益言撰文学。上联“是七尺男儿生能舍己”；下联“作千秋雄鬼死不还家”。此联出自罗广斌、杨益言长篇小说《红岩》，写解放前夕重庆渣滓洞监狱中，难友为被残害致死的龙光华烈士所献的挽联。小说描写狱中革命战士在许云峰、刘思扬等领导下，与狱方展开英勇斗争，为龙光华召开追悼会。上联说身为七尺男儿，活着就应当能舍弃一己之私；下联说死了也要做千秋雄鬼，誓死不肯还家。
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《三家巷》
《三家巷》，欧阳山撰文学。上联“门从积德大”；下联“官自读书高”。此联出自欧阳山小说《三家巷》，为题神龛之作。作者欧阳山原名杨凤岐，湖北荆州人，曾任广东省文联主席。联语说：门第的光大要从积德行善做起，官位的高升则全凭苦读经史。这正是旧时"万般皆下品，唯有读书高"观念的体现。在作者笔下，积德与读书被并列为两件好事，上联讲门第根基，下联讲仕进途径，语浅意明，反映了传统社会对家风与功名的双重期许。
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《山乡巨变》
《山乡巨变》，周立波撰文学。上联“天子入疆先问我”；下联“诸侯所保首推吾”。此联出自周立波小说《山乡巨变》，为题土地庙之作。作者周立波原名绍仪，湖南益阳人，左联作家，曾任湖南省文联主席。土地神即古代所谓"社神"，掌管一方小小地面，旧时每乡皆立土地庙。上联借土地神之口说：天子进入疆土要先来问我；下联说诸侯所奉祀也要首推于我。
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《六十年的变迁》
《六十年的变迁》，李六如撰文学。上联“鸢飞鱼跃潭中月”；下联“虎伏龙吟海外天”。此联出自李六如小说《六十年的变迁》第十二章，写谭延闿赠蒋介石之作。作者李六如湖南平江人，早年留学日本。鸢飞鱼跃语出《诗·大雅·旱麓》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"，孔颖达疏谓万物得所；虎伏龙吟本佛家降龙伏虎的故事，喻战胜重大困难。上联说蒋如鸢飞鱼跃，连潭中月影都看得分明；下联说他能降龙伏虎，志在海外云天。
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《黄河东流去》
《黄河东流去》，李准撰文学。上联“一畦春雨蒸儿菜”；下联“满架秋风扁豆花”。此联出自李准小说《黄河东流去》，为农家门对。作者李准河南孟津人，蒙古族，曾任河南省文联副主席。上联写春雨一畦，儿菜于春日分株繁茂；下联写秋风乍起，棚架上开满了扁豆花。儿菜、扁豆都是寻常农家园蔬，却被写入联语，酿成一幅春秋佳趣的农家小景。全联不事雕琢，以家常菜蔬寄托田园之乐，于平淡中见出乡村生活的质朴诗意。
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《括苍山恩仇记》
《括苍山恩仇记》，吴越撰文学。上联“青梅竹马，当年的开裆裤朋友，如今又穿开裆裤”；下联“凤冠花轿，小时候过家家夫妻，眼下真的过家家”。此联出自吴越小说《括苍山恩仇记》第十四回，为书中人物高良久自题。作者吴越原名春恒，江苏泗阳人，曾参加新四军。上联写当年青梅竹马、一同穿开裆裤长大的朋友，如今年纪老大，竟又像孩童一般天真；下联写小时候玩过家家假扮的夫妻，如今凤冠花轿，倒真成了夫妻。
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《秋海棠》
《秋海棠》，秦瘦鸥撰文学。上联“海棠开后，燕子来时，黄昏庭院”；下联“红粉墙头，秋千影里，临水人家”。此联出自秦瘦鸥小说《秋海棠》，写主人公居室周围的景致。作者秦瘦鸥原名浩，上海嘉定人，曾任职《新民报》《文汇报》。上联铺写海棠花开、燕子归来的时节，落日余晖洒满幽静庭院；下联点出红粉墙头、秋千轻晃的身影，以及河畔临水而居的人家。
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《湖心亭》
《湖心亭》，郭沫若撰文学。上联“你的打算非凡，进一位退一位，谁料全盘都是错”；下联“我却模糊不得，有几件记几件，后来结账总无差”。此联为郭沫若所作，题于城隍庙，联文全以城隍神的口吻出之。上联城隍指出：有些人自以为精明非凡，进退之间算计得头头是道，却没料到所作所为全盘皆错。下联城隍表明自己的态度：我却半点也糊涂不得，你的过失有几件便记几件，到时候和你算总账，一件也不会差错。
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《春联儿》
《春联儿》，叶圣陶撰文学。上联“有子荷戈庶无愧”；下联“为人推毂亦复佳”。此联为叶圣陶作品中的一副春联。作者叶圣陶为江苏苏州人，著名作家、教育家，曾任中央文史馆馆长。荷戈即手持兵器，庶是差不多之意；推毂本指推车前进，也引申为推荐人才。上联说有儿子手持兵器保卫国家，差不多也可以问心无愧；下联说为别人推车、替人引荐，也是一件极好的事。
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《天问》
《天问》，陈铨撰文学。上联“胸中早已无千古”；下联“眼底而今有两湖”。此联出自陈铨小说《天问》，为书中人物所撰。作者陈铨四川富顺人，留学美德，先后任教于中央政治学校与南京大学外文系。上联说胸中早已不萦怀千古兴亡的大事，下联转而说眼底如今只看重看得见、亲近得了的两湖之水。联文以"无千古"与"有两湖"对举，表达一种放下宏阔历史关怀、转而注目眼前具体山水的人生态度，语带旷达，亦含几分无可奈何的超脱。
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《轰天雷》
《轰天雷》，孙景贤撰文学。上联“春花秋月自娱乐”；下联“三山五岳长游行”。此联出自孙景贤小说《轰天雷》第六回，题写在书中石笋之上。作者孙景贤字龙尾，笔名藤谷古香，江苏常熟人。上联说石笋对着春花秋月，自可悠然取乐；下联夸饰这些石笋犹如三山五岳一般，可供人经常登临游赏。联语以小见大，从眼前石笋之中想见春花秋月的四时佳致与三山五岳的宏大气象，曲折透露出作者对自然风光的热爱与向往，想象奇特而饶有诗意。
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