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古典文化
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中国古典文化,共
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篇。
中国名联
(2022)
中华典故
(206)
百家姓
(75)
《儿女英雄传》
《儿女英雄传》文学。上联“月向日边明,日月当空天有眼”;下联“玉镶金作钰,玉金满地无皮”。此书作者文康。联见第十三回,有人以新旧河台名号编此讽刺联。”日”加”月边”成”明”字,指新河台乌明阿;”玉”镶”金”成”钰”字,指旧河台淡钰甫,其刮地皮刮得满地无皮。字形拆合之中,藏贪官污吏影射。日月玉金拆字,把新旧河台名号巧妙嵌入,讽刺贪官刮地。
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《歧路灯》
《歧路灯》文学。上联“绍祖宗一点真传,克勤克俭”;下联“教子孙两条正路,曰读曰耕”。此书为清乾隆间李绿园著。联为盛宅客厅联。上联谓继承祖宗真传,治家当克勤克俭,语出《尚书》”克勤于邦,克俭于家”。下联教训子孙唯有读书、耕田两条正路。耕读传家正是封建社会理想之家风。克勤克俭、曰读曰耕,把封建耕读传家的理想家风写出。联语虽短,却能以小见大,把环境、典故与作者心境绾合一处,耐人反复咏味。
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《红楼梦影》
《红楼梦影》文学。上联“冒暑冲寒,名利场中称禄蠹”;下联“偎红倚翠,温柔乡里号情虫”。此书为清咸丰间云槎外史著。上联写人为俸禄奔走出没寒暑,在名利场中作侵蚀国家的禄蠹。禄蠹喻蛀食俸禄之人。下联写人偎红倚翠,在温柔乡中作情虫。全联揭出此书中心内容。禄蠹情虫二喻,把《红楼梦影》中心内容和盘托出。全联对仗工整,造语凝练,在简短篇幅中寄寓了作者对这一名胜或书中情境的深切体会,读来余味悠长。
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《增补红楼梦》
《增补红楼梦》文学。上联“离恨天上,自在乐逍遥,若习以为常,则未免司空见惯”;下联“烦恼人间,浮生苦若梦,苟迷而不醒,也须知智者不为”。此联见《增补红楼梦》第一回,贾宝玉所题。上联谓逍遥自在之境亦不可习以为常,当知珍惜。下联谓人间烦恼多如浮生一梦,若执迷不悟,智者不为。全联提醒世人勿沉溺纸醉金迷,当自食其力追求正当人生。离恨烦恼对举,劝人珍惜逍遥、勿迷浮生,意存警世。
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《补红楼梦》
《补红楼梦》文学。上联“春恨秋悲皆自惹”;下联“花容月貌为谁妍”。此书作者嫏山樵。联写书中痴情男女晨夕风露之间,悲恨离合皆由自惹,花容月貌又为谁而妍?正如书中诗云”说到辛酸事,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴”。春恨秋悲一联,把书中痴情男女自惹悲欢的主旨点出。全联以凝练之笔写尽眼前景与意中情,字少而意丰,令人有一唱三叹之致。
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《红楼复梦》
《红楼复梦》文学。上联“天网虽疏,从不见一丝漏过”;下联“人心难测,何曾有半点便宜”。此书作者陈少南。上联化用”天网恢恢,疏而不漏”,谓犯法者终逃不脱法网。下联谓人心叵测,总想损人利己,到头来反误自身,何曾占得半点便宜。作者借联劝人正直守法,勿欺暗室。天网人心对举,劝人正直守法,勿弄巧反拙。联语虽短,却能以小见大,把环境、典故与作者心境绾合一处,耐人反复咏味。
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《续红楼梦》
《续红楼梦》文学。上联“厚地高天,堪叹古今情不尽”;下联“痴男怨女,可怜风月债难酬”。此书作者秦子忱。联写续书太虚幻境主旨。上联谓天地之间,古今情爱永无穷尽;下联谓人间痴男怨女,风月之债终难清偿。全联承《红楼梦》”厚地高天”之思,以”满纸荒唐言,一把辛酸泪”收束续书感慨。全联承《红楼梦》情天恨海之思,把续书感慨写出。
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《红楼梦》(十一)
《红楼梦》(十一)文学。上联“烟霞闲骨格”;下联“泉石野生涯”。此联见《红楼梦》第四十回探春房中所悬颜真卿墨迹联。烟霞泉石皆指山水,骨格谓志趣,生涯谓生活。上联谓志趣如闲远烟霞,下联谓生活如野逸泉石。联意境高雅脱俗,正合探春阔朗性情。作者托名颜鲁公,实为增加文化氛围。烟霞泉石一联,高雅脱俗,正合探春阔朗性情。
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《红楼梦》(十)
《红楼梦》(十)文学。上联“芙蓉影破归兰桨”;下联“菱藕香深泻竹桥”。此联见《红楼梦》第三十八回藕香榭柱上黑漆嵌蚌联。芙蓉即荷花,兰桨用苏轼”桂棹兮兰桨”意。上联谓归舟兰桨划破水中芙蓉倒影,下联谓菱藕清香随流水穿过竹桥。一联之内动静相生,诗情画意盎然。影破香泻之间,把藕香榭水上景致写得诗情画意,动感十足。对仗工稳而不板滞,用典贴切而不晦涩,是这一类短联中的上乘之作。
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《红楼梦》(九)
《红楼梦》(九)文学。上联“吟成豆蔻诗犹艳”;下联“睡足荼蘼梦亦香”。此联亦见第十七回,宝玉题稻香村一带。豆蔻、荼蘼皆芳香植物。上联谓豆蔻花旁吟诗,诗句亦显艳丽;下联谓荼蘼架下酣睡,梦境亦带清香。宝玉此联既扣园中多香草之景,又流露其生活情趣,使众清客自叹弗如。豆蔻荼蘼一联,既扣园景,又露宝玉性情,使清客自叹弗如。
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《红楼梦》(八)
《红楼梦》(八)文学。上联“宝鼎茶闲烟尚绿”;下联“幽窗棋罢指犹凉”。此联亦见第十七回,宝玉为”有凤来仪”(后名潇湘馆)所题。上联谓茶饮毕而宝鼎绿烟尚袅袅,下联谓棋局终而幽窗手指犹带凉。脂砚斋谓”尚”字”犹”字妙极,不必说竹,却恰是竹中精舍。全联暗写潇湘馆翠竹千竿,也映出宝玉与贾政门客在才情上的鲜明对立。尚绿犹凉四字,把潇湘馆翠竹千竿之境托出,也映出宝玉才情。
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《红楼梦》(七)
《红楼梦》(七)文学。上联“绕堤柳借三篙翠”;下联“隔岸花分一脉香”。此联见《红楼梦》第十七回大观园试才,宝玉所题。上联写绕堤杨柳借得三篙水色而愈翠,下联写隔岸花树分得一脉流水而飘香。句句言水却不著一水字,以”三篙”“一脉”代之。脂砚斋评”恰极工极,绮靡秀媚”,显宝玉才思。三篙一脉之妙,句句言水不著水字,脂砚斋叹为绮靡秀媚。
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《红楼梦》(六)
《红楼梦》(六)文学。上联“厚地高天,堪叹古今情不尽”;下联“痴男怨女,可怜风月债难酬”。此联见《红楼梦》第五回孽海情天。上联谓天地虽厚且高,可叹古往今来情爱终无了时;下联谓痴情男女可悯,风月之债永远难偿。联语哀婉荡气,既是对宝黛爱情悲剧的预示,也寄托了作者反封建礼教、颂情爱自由的民主思想。厚地高天一联,哀婉荡气,预示宝黛爱情悲剧的社会根源。
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《红楼梦》(五)
《红楼梦》(五)文学。上联“嫩寒锁梦因春冷”;下联“芳气袭人是酒香”。此联见《红楼梦》第五回秦氏卧房,唐伯虎《海棠春睡图》旁,传为秦观所题。上联写微寒春气锁住梦境,下联写芬芳袭人原是酒香。书画映衬出秦氏华贵身份,宝玉即在此香艳卧室中入梦。嫩寒芳气一联,把秦氏卧房香艳华贵的氛围写出,为宝玉入梦作衬。全联以凝练之笔写尽眼前景与意中情,字少而意丰,令人有一唱三叹之致。
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《红楼梦》(四)
《红楼梦》(四)文学。上联“世事洞明皆学问”;下联“人情练达即文章”。此联见《红楼梦》第五回秦氏卧房。上联谓透彻明白世间事即是学问,下联谓熟稔通达人情世故便是文章。宝玉见而厌之,因其所推崇者乃封建社会官场趋炎附势的”关系学”。今日观之,若赋予新义,鼓励人通达事理仍有可取。洞明练达之联,借宝玉之反感写出作者对庸俗处世哲学的批判。
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《红楼梦》(三)
《红楼梦》(三)文学。上联“身后有余忘缩手”;下联“眼前无路想回头”。此联见《红楼梦》第二回智通寺门联。身后有余指死后财物尚多,仍不知收手;眼前无路指走投无路,才想回头。贾雨村评此联”文虽浅近,其意则深”。此联既是对贪得无厌者的当头棒喝,也是对贾府由盛转衰命运的预言。身后眼前一联,既是对贪吝者的棒喝,也是贾府衰败的预言。
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《红楼梦》(二)
《红楼梦》(二)文学。上联“玉在椟中求善价”;下联“钗于奁内待时飞”。此联见《红楼梦》第一回贾雨村中秋所吟。椟、奁皆盛物之盒。玉藏椟中待善价而沽,用孔子”待价而沽”意;钗藏奁中待时飞,用神女玉钗化燕飞去典。联语活画出贾雨村不甘久居人下、一心钻营功名的政治野心。椟玉奁钗之喻,活画出贾雨村追求功名的政治野心。联语虽短,却能以小见大,把环境、典故与作者心境绾合一处,耐人反复咏味。
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《红楼梦》(一)
《红楼梦》(一)文学。上联“假作真时真亦假”;下联“无为有处有还无”。此联见《红楼梦》第一回太虚幻境牌坊,第五回宝玉梦中再见。谓把假当真时,真反成假;把无作有时,有反成无。初看似文字游戏,实乃全书总纲——作者在文网高压下以假真假真、虚虚实实之笔写”满纸荒唐言”,寄”一把辛酸泪”。假真有无之辨,看似文字游戏,实为全书总纲,寄托了作者无限辛酸。
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《儒林外史》
《儒林外史》文学。上联“嗅窗前寒梅数点,且任我俯仰以嬉”;下联“攀月中仙桂一枝,久让人婆娑而舞”。此联写《儒林外史》中杨执中书房联。上联嗅窗前寒梅,喻寒窗苦读之趣;下联攀月中仙桂,喻科举及第之喜。攀桂后婆娑而舞,把读书人追求功名的心理写尽。梅桂对举,把寒窗苦读与科举得意两层读书人心事写出。全联对仗工整,造语凝练,在简短篇幅中寄寓了作者对这一名胜或书中情境的深切体会,读来余味悠长。
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《聊斋志异》
《聊斋志异》文学。上联“细柳何细哉,眉细,腰细,凌波细,且喜心思更细”;下联“高郎诚高矣,品高,志高,文字高,但愿寿数尤高”。此联见《聊斋志异·细柳》。细柳持家有方,丈夫高生戏吟上联,细柳即对下联。上联以六”细”字从外形到心思层层刻画细柳,凌波用《洛神赋》”凌波微步”典;下联以六”高”字从人品到年寿层层祝愿高生。重言手法使联意步步深入,写出夫妻恩爱与作者歌颂婚姻自由之意。
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《西湖佳话》(四)
《西湖佳话》(四)文学。上联“岭边树色含风冷”;下联“石上泉声带雨秋”。此联见《西湖佳话·灵隐诗迹》,传骆宾王隐居灵隐时为宋之问所对。宋之问月夜游寺吟得出句,苦思不得,一旁老僧随口对出下联。”岭边树色”对”石上泉声”,”含风冷”对”带雨秋”,对仗工稳,意境清寂。后知老僧即骆宾王,小说借此表现其诗才。岭边石上一联,把骆宾王的诗才与宋之问的惊服写出,情节曲折有致。
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《西湖佳话》(三)
《西湖佳话》(三)文学。上联“何须有路寻无路”;下联“莫道无门却有门”。此联见《西湖佳话·放生善迹》,无门洞性天禅师所题。以”有路”对”无门”、”无路”对”有门”,似禅语机锋:为何放着生路不走,偏要自寻绝路?莫说无门,其实自有门——这门便是自心中的佛门。全联含蓄耐味,引人作禅宗式哲思。有路无门之辨,似禅家机锋,引人作超越字面的人生哲思。
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《西湖佳话》(二)
《西湖佳话》(二)文学。上联“兴来临水敲残月”;下联“谈罢吟风倚片云”。此联见《西湖佳话·虎溪笑迹》,宋僧辨才所题。辨才寺旁有玲珑青石名”一片云”。上联谓兴起时临水推敲诗句直至残月西沉,下联谓清谈罢倚石迎风吟咏诗篇。”敲”字与贾岛”僧敲月下门”同妙。小说以此铺垫辨才与苏轼一见如故。敲月倚云之间,把辨才与苏轼的文字因缘铺垫得自然有味。
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九江琵琶亭
九江琵琶亭,董云岩撰名胜。上联“一弹流水一弹月”;下联“半入江风半入云”。琵琶亭在九江溢水(即湓浦)入江口。白居易送客湓浦时夜闻邻舟琵琶,遂作《琵琶行》,此诗当即传遍人间,白居易离江州后不久,浔阳驿旁即建亭纪念。此后亭屡兴屡废,1987年九江市将其迁建于长江大桥南岸。联语暗用《琵琶行》诗意,十四字中:上联两个"一弹"状琴声之多变,集自卢仝《风中琴》;下联两个"半入"状琴声之远播,集自杜甫《赠花卿》
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