古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

孙中山自题

孙中山自题，孙文撰题赠。上联“修身岂为名传世”；下联“作事惟思利及人”。此联为孙中山自题，可视作他的座右铭。孙中山名文，字逸仙，广东香山人，创办兴中会、同盟会，曾任中华民国临时大总统。上联说修身养性岂是为了名传后世；下联说做事情唯一想到的就是有利于他人。从"驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权"到"联俄、联共、扶助农工"，他一生不为私利、时时"天下为公"，此联正是其伟大思想的生动写照。

林思进自题

林思进自题，林思进撰题赠。上联“天爵最尊，湛冥自贵”；下联“大儿为业，传诵无穷”。此联为近代林思进自题门联。林思进，四川华阳人，曾官清内阁中书，后在蜀中执教四十年。上联用《孟子·告子上》"仁义忠信，乐善不倦，此天爵也"与扬雄《法言》"蜀庄沉冥"之典，说隐居求志、自守清高最为尊贵；下联说以教书著述为业，诗文传诵无穷、培育桃李代代相传。联文反映作者远避世俗、自珍自贵的品格。

陈金刚述志

陈金刚述志，陈金刚撰题赠。上联“王者命自天，谁敢化蛇当道”；下联“英雄居此地，何妨扪虱谈兵”。此联为清代农民起义领袖陈金刚述志。陈金刚，广东三水人，以怀集为中心起义，自称"南兴王"，奉太平天国正朔，后因部将叛变被俘死难。上联用刘邦斩白蛇起义的典故，喻天王之命出自天命，谁敢化蛇挡道；下联用《晋书》王猛扪虱见桓温、纵论天下的典故，以英雄自许。

彭玉麟自题

彭玉麟自题，彭玉麟撰题赠。上联“水得闲情，山多画意”；下联“门无俗客，楼有赐书”。此联寥寥数语，文情并茂。上联写山水：水有闲情、山多画意，令山水活脱如生、境界全出；下联写自身：门无俗客往来，楼藏帝王赐书，极言情趣高雅、地位显赫。赐书指帝王赐予的珍贵书籍。上下联既互对又自对，"闲情"对"画意"、"俗客"对"赐书"，遂使全联流畅工稳、贯通一气而多韵致。

谭嗣同自题

谭嗣同自题，谭嗣同撰题赠。上联“为人树起脊梁铁”；下联“把卷撑开眼海银”。此联化自道光间陈昌齐"竖起脊梁立行，放开眼孔观书"一联。出句说立身处世当如铁铸脊梁般坚硬刚强，《景德传灯录》有"脊梁骨硬似铁"之语；对句说读书治学要有雪亮眼光、独立见解，不可步人后尘。联文从做人与读书两方面提出响亮要求，铁喻坚定、银喻明亮，对仗工稳，英气逼人。

林衡甫自警

林衡甫自警，林衡甫撰题赠。上联“著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好”；下联“制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华”。此联取曾南丰《四忌铭》与《瓯西日记》合成，天衣无缝。上联四"忌"从反面说：著书戒早、处事戒扰、立朝戒巧诈、居室戒奢华；下联四"欲"从正面说：制行要方、行事要圆、存心要拙朴、作文要华美。联语用排比句把八个方面的修身处世准则两两对举，一反一正，语意警策，是旧时士大夫修身的完整纲领。

林则徐自题（二）

林则徐自题（二），林则徐撰题赠。上联“苟利国家生死以”；下联“岂因祸福避趋之”。此联集自林则徐《赴戍登程口占示家人》诗。出句化用《左传·昭公四年》"苟利社稷，死生以之"，说只要有利于国家，个人死生由之；对句反诘：我怎能因求福而避祸呢？林则徐在禁烟中与投降派斗争，道光帝态度游移，他被革职流放，出玉门关时仍诗云"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，正表现出不顾个人祸福、心系民族命运的爱国情操。

林则徐自题（一）

林则徐自题（一），林则徐撰题赠。上联“海纳百川，有容乃大”；下联“壁立千仞，无欲则刚”。此联为清道光十九年林则徐在虎门查禁鸦片时所书自勉联。上联论待人接物：海不辞水故能成其大，人当如大海般涵容百川，语出《管子》《书·君陈》"有容德乃大"；下联论立身行事：石壁千仞而立、刚强无杂，人当排除私心杂念。

李震清自题

李震清自题，李震清撰题赠。上联“忍辱可为仙，已受过世人几千场讪笑”；下联“安贫惟乐道，终难解自己这一点痴顽”。此联为清代李震清自题。李震清，江苏高邮人。上联说忍辱负重便可成"仙"，他已经受过世人无数次的讥笑；下联说安贫乐道是儒家古训，而自己这一点痴迷顽钝终究难解。联文写一个未得功名、又无学术成就的读书人，在世人讪笑中仍坚守儒家立身处世之道，以自嘲出之，甘苦自知。

连攀桂自题

连攀桂自题，连攀桂撰题赠。上联“暗室中须问心得过”；下联“平地处亦失足堪虞”。此联为清代连攀桂自题，颇有座右铭意味。连攀桂字梅耦，福建侯官人，举人。上联说在暗室无人看见之处做事，也须扪心自问，没有过错，正所谓"要得人不知，除非己莫为"；下联说在平坦之地也可能失足，不可不防。联文提醒世人：不平处自会小心，平地处反而容易大意，时时留心方可无虞。

彭世昌自题

彭世昌自题，彭世昌撰题赠。上联“贫士肯济人，才是性天中惠泽”；下联“闹场能笃学，方为心地上功夫”。此联为清代彭世昌座右铭。彭世昌字二勿，号香九，江西庐陵人，咸丰十年进士，官广西。上联说自己本是贫士，在贫困中仍肯周济他人，这才是天性中生来的惠泽；下联说在喧闹纷扰的场合仍能专心致志地学习，这才是心地上实实在在的功夫。联文强调在不容易做到的处境下把事做好，才是真正的内在修养。

朱克敏自题

朱克敏自题，朱克敏撰题赠。上联“戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业”；下联“往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名”。此联为清代朱克敏自题。朱克敏字恂叔，湖南慈利人，贡生，授龙山训导，为吴恭亨业师。上联说顶天立地才称得才子，堂堂七尺男儿，必须做出一番事业才不枉此生；下联说往古来今之中自有我在，人生百年极易逝去，应当想到千载之后还要留个姓名。联文激励人建功立业、传名后世，是一副自励壮怀的长联。

朱荫培自题

朱荫培自题，朱荫培撰题赠。上联“士要成功须定力”；下联“学无止境在虚心”。此联为清代朱荫培自题。朱荫培字熙之，江苏无锡人，学者。上联说读书人要成功，须有定力，定力本佛家五力之一，能坚定信念、树立信心；下联说学无止境，全在虚心，谦虚谨慎才能学得更多、取得更大成功。联文把"定力"与"虚心"作为成才的两个根本，一主坚定、一主开放，二者相辅相成，既可自励，亦可励人。

孔继涑自题

孔继涑自题，孔继涑撰题赠。上联“不佛，不仙，亦断断不能圣贤，只养得顽健身躯，五十孩提依父母”；下联“懒读书，懒做官，并懒求衣食，但觅个宽闲天地，两三朋友话渔樵”。此联为清代孔继涑自题。孔继涑字有函，山东曲阜人，道光十六年进士，官刑部主事，改南河同知。

彭兆荪自题

彭兆荪自题，彭兆荪撰题赠。上联“那畔消息，见半点儿，有甚把鼻，若非是千了万了，说不尽百样郎当，因此上雪山中，忙到释迦，吃麻吃麦，受苦担饥，生怕放逸魔，花费眼前日子”；下联“这边事情，到十分处，还未称心，时间七旬八旬，却原来一场扯淡，只落得漆园里，笑煞庄周，应牛应马，逍遥散虑，都将顺逆境，交付头上天心”。此联为清代彭兆荪自题，抒胸中郁闷、放不平之气。

杨沂孙自题

杨沂孙自题，杨沂孙撰题赠。上联“眼里有余闲，登山临水觞咏”；下联“身外无长物，布衣素食琴书”。此联为清代杨沂孙辞官后自题。杨沂孙，常熟人，道光举人，官至凤阳知府，以篆书闻名。上联说退隐后眼里有余闲，尽可登山临水、饮酒赋诗；下联说身外别无长物，唯有布衣素食、弹琴作书。联文把古代文人寄情山水、沉醉琴书、甘守清贫的理想和盘托出，反映出一位篆书大家清高自守的品格。

颜检自题，颜检撰题赠。上联“两袖入清风，静忆此生宦况”；下联“一庭来好月，朗同吾辈心期”。此联为清代颜检自题。颜检道光间官直隶总督，断狱明允。上联说静思此生为官的状况，也算两袖清风，未曾贪腐；下联说以一庭明月，来映照我辈光明磊落的心志。联文炼字精当，上联"入"字、下联"朗"字既传神又蕴藉，把一位清官晚年回顾宦况、以月明心的襟怀和盘托出。

郭学显自题

郭学显自题，郭学显撰题赠。上联“道不行，乘桴浮于海”；下联“人之患，束带立于朝”。此联为清代郭学显所集《四书》句，榜于船头。郭学显本是嘉庆年间广东有名海盗，后受两广总督百龄招降，不受官爵，以布衣终，舟中书籍无一不备。上联出《论语·公冶长》孔子"道不行，乘桴浮于海"；下联化用《孟子》"人之患在好为人师"与《论语》"束带立于朝"。联文写这位草莽英雄好学而不满时政、向往自由生活的奇气。

张廷济自题

张廷济自题，张廷济撰题赠。上联“拣茶为款同心友”；下联“筑室因藏善本书”。此联为清代金石学家张廷济自题。张廷济原名汝林，字顺安，号叔未，浙江嘉兴人，嘉庆三年进士，精金石考据。上联说拣选好茶，为款待志同道合的朋友；下联说建筑房屋，专为收藏校勘精审的善本书。联文一写待友之诚，一写书癖之笃，把煮茶款友与筑室藏书两桩雅事对举，反映出一位金石藏书家的心声。

赵叔孺自题

赵叔孺自题，赵叔孺撰题赠。上联“裁诗花作骨”；下联“揽镜玉为神”。此联为清代书画家赵叔孺自题。上联说裁诗当以花为骨格，裁诗即吟诗炼句，杜甫《江亭》有"排闷且裁诗"之句；下联说持镜自照，当以玉为精神丰度，宋赵福元《梨花》诗有"玉作精神雪作肤"之句。上句论才调、下句论仪容，合而观之，有风流自赏之意。联文以"花骨""玉神"为喻，用词准确传神，比喻奇巧。

余应松自题（一）

余应松自题（一），余应松撰题赠。上联“与百姓有缘，才来此地”；下联“期寸心无愧，不鄙斯民”。此联为清代余应松任三防主簿时所题。余应松字小霞，广西人，官桂州州判。上联说与这里的百姓有缘分，才到这个地方任职；下联说期待自己方寸之心毫无愧意，绝不轻视治下的民众。联语全用白描，"缘"字拉近官民距离，"无愧"二字守住为官良心，措词通俗而见亲民之怀。

永瑆自题，爱新觉罗·永瑆撰题赠。上联“不除庭草留生意”；下联“爱养盆鱼识化机”。此联为清代成亲王永瑆自题，见《郭嵩焘日记》。永瑆为爱新觉罗氏，号晋斋，乾隆第十一子，封成亲王。上联说庭前的草不必存心除去，让它随意生长，以保留勃勃生机；下联说喜爱蓄养盆鱼，看鱼从小到大，从中体悟造化的生机与天机。联文以"庭草""盆鱼"两个细小物象，写出顺其自然、于静观中识化机的生活哲学。

方薰自题，方薰撰题赠。上联“无事且从闲处乐”；下联“有书时向静中观”。此联为清代方薰自题，写其萧闲恬淡的生活。方薰字兰士，浙江石门人，乾隆时布衣，诗书画并妙，著有《山静居画论》。上联说虽然无事，于闲暇之中也能寻出许多乐趣；下联说有书之时，便在静中从容阅览。联文以"无事"对"有书"、"闲处"对"静中"，把闲中寻乐、静处观书作为文人自我陶醉的理想生活，淡远而有韵致。

龚有融自题

龚有融自题，龚有融撰题赠。上联“画留真迹宗王宰”；下联“书蓄半船放米家”。此联为清代龚有融自题，评述其书画追求。龚有融字晴皋，四川巴县人，乾隆四十四年举人，善画山水，书学欧、王。上联说作画追宗唐代王宰的真迹，杜甫戏题王宰山水图歌有"十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹"之句；下联说书法收藏半船米芾之作，米芾为宋四家之一，董其昌称其深得兰亭笔意。