古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

题甘肃盐茶同知府署

题甘肃盐茶同知府署，徐保撰题赠。上联“回民汉民，多是子民，我最爱民无异视”；下联“礼法刑法，无非国法，尔须畏法莫轻来”。此联作者佚名，题甘肃盐茶同知府署。上联谓边塞苦寒，一席春风全凭官长善政；下联谓盐茶要隘，万家生计尽在我曹掌中。全联以“边塞”与“盐茶”对举，将西北边地盐茶官署的特殊地位写出。上联写边地之苦，下联写职责之重，一苦一重之间，见出边地小官的责任感与自豪感。

题贡院，陈宏谋撰题赠。上联“矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦”；下联“文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名”。此联作者佚名，题贡院。上联谓场中莫作侥幸想，文章自有公道；下联谓灯下须下苦功夫，诗书不负人。全联以“莫侥幸”与“下苦功”对举，将科举考试的两大要诀——公正与勤奋——并写。上联对考官言公道自在，下联对士子言功夫不亏，语虽通俗而道理切实。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳作。

题杭州贡院（二）

题杭州贡院（二），阮元撰题赠。上联“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后”；下联“出门一笑，看西湖月满，东浙潮来”。此联作者佚名，题杭州贡院（二）。上联谓下笔千言，当为国家选栋梁之材；下联谓点灯三更，莫负寒窗十年之功。全联以考官与士子两面说：上联勉考官秉公选拔，下联勉士子用心答卷。“千言”与“三更”对举，将考场之中两种心态——选拔者与被选拔者——和盘托出。语浅意切，是考场联的正宗写法。

题杭州贡院（一）

题杭州贡院（一），马新贻撰题赠。上联“敷天瞻日月重光，兵气喜全消，雅颂承平，还是文章能报国”；下联“胜地揽湖山有美，人才期慎选，规模整肃，须知科举为求贤”。此联作者佚名，题杭州贡院（一）。上联谓钱塘风物繁华，三万六千顷西湖风月皆入文心；下联谓两浙人文鼎盛，二千年来浙东浙西名士尽归罗网。全联以“西湖风月”与“两浙人文”对举，将杭州贡院的地利与地利并写。

题成都试院

题成都试院，杨重雅撰题赠。上联“我生与永叔同乡，衡鉴无私，得士亟求如辙”；下联“此地是升庵故里，仪型不远，论文何必溯渊源”。杨重雅，江西德兴人，道光二十一年进士，官至广西巡抚。成都试院为其任成都知府时所建。永叔即欧阳修，江西吉水人，作者同乡，故上联言衡文无私，求才当如苏轼苏辙。升庵即杨慎，四川新都人，正德状元，故里在此。下联谓士子与升庵仪表不远，论文只认文章不看师承。

题酉阳州试院

题酉阳州试院，蔡振武撰题赠。上联“跻绝天梯，鸟道穷幽，惜此地未来灵运驾”；下联“来商名山洞府，龙威探秘，问诸生谁是茂先缘”。此联作者佚名，题酉阳州试院。上联谓巴山蜀水之间，文运昌明，多少英才由此脱颖而出；下联谓寒窗灯影之下，墨香浮动，多少壮志由此发轫。全联以“蜀水巴山”与“灯痕墨痕”对举，将考场地理与士子辛苦并写。上联开阔，下联沉郁，一景一情之间，道出科举制度下士子的悲欢。

题漳州厅事

题漳州厅事，程铨撰题赠。上联“法要平宽，宽黎庶，不宽奸宄”；下联“职司监察，察官吏，先察自家”。程铨此联题漳州厅事。上联谓用法当平而宽：宽待百姓黎庶，不宽纵奸宄不法之徒；下联谓司职当察而明：察官吏之贪廉，先察自身之公私。全联以“宽”与“察”二字眼，将司法官员的两大原则——对民宽、对己严——并写。上联对外，下联对内，对仗工稳而语意警策，是古之刑官的自箴联。

题徐州府道署

题徐州府道署，张鼎撰题赠。上联“地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流涓滴皆从心上过”；下联“官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶笑啼都到眼前来”。此联作者佚名，题徐州府道署。上联谓黄河故道绕城而过，水声即是读书声；下联谓西楚英雄长眠此地，山色犹带剑气。全联将地理与历史融合，上联写水，下联写山，水声之柔与剑气之刚对举。徐州地处南北要冲，自古兵家必争，此联正抓住其地理特征与历史底蕴，气象雄浑。

题寓园，祁彪佳撰题赠。上联“归不为莼羹，偶因岩栖吾寓”；下联“情犹余菽水，最喜雏傍母眠”。祁彪佳字虎子，号世培，浙江山阴人，天启二年进士，官右佥都御史，清兵破南京时自沉于池。寓园在绍兴，为其归乡自筑寓所。上联言归来非为思乡莼羹之念，乃因家乡山水而筑寓所。下联用菽水承欢之典，谓心中仍念孝养父母，最爱看水鸟幼雏依傍母眠——以小景寄托思亲之情。

题卧室（二）

题卧室（二），冯玉祥撰题赠。上联“救民安有息肩日”；下联“革命方为绝顶人”。20世纪30年代冯玉祥在张家口领导民众抗日同盟军，失败后隐居泰山，但爱国热忱不减，于卧室石壁刻此联以寄志。上联直言以拯救百姓为己任，绝无中途卸责之理——"息肩"出《左传》，谓卸去负担。下联化用杜甫"会当凌绝顶，一览众山小"，谓献身革命、放眼未来者方为登峰造极之人。全联与登泰山切合，不"息肩"而登"绝顶"，革命事业亦然。

题卧室（一）

题卧室（一），连梅耦撰题赠。上联“暗室中须问心得过”；下联“平地处亦失足堪虞”。连梅耦此联为卧室自警。上联谓即使身处暗室之中，亦须问心无愧，“暗室不欺”之训意在言外；下联谓即便是平坦地面，也可能失足跌倒，戒骄戒躁之意显然。全联以“暗室”与“平地”对举，将慎独与防微两层意思熔铸一联，语重心长，虽题卧室而实为修身格言，读之令人警醒。

题书斋（二十三）

题书斋（二十三），舒绍基撰题赠。上联“读古人书，须设身处地以想”；下联“论天下事，要揆情度理三思”。此联作者佚名，取白居易诗意。上联谓走过千重水后，方知平淡者是真境；下联历经万重山后，始信寻常处有奇观。全联以“看山”与“渡水”为喻，将人生由绚烂归于平淡的哲理和盘托出。语虽浅近而意味深长，悬于书斋可警醒世人莫为表面繁华所惑，正是阅历之言。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳作。

题书斋（二十二）

题书斋（二十二），严复撰题赠。上联“随时纵论古今事”；下联“尽日放怀天地间”。严复此联为其晚年书斋写照。上联谓随时纵论古今兴亡之大事，下联谓终日放怀天地上下之大空间。严氏以译《天演论》名世，学兼中西，此联既见其议论风发的学者本色，又见其融通天地的襟抱。“古今”与“天地”对举，“纵论”与“放怀”相应，全联气势开阔，无衰飒之气。

题书斋（二十一）

题书斋（二十一），郑冠卿撰题赠。上联“安居即是小神仙，净几明窗，不容易享者清福”；下联“努力便成佳子弟，青灯黄卷，莫等闲错过时光”。此联作者佚名，以人生况味入书斋。上联谓阅世既深，方知世间风味多在淡处；下联谓著书既久，始信文字功夫要在钝中。“淡”与“钝”二字，看似消极，实则是阅历沉淀后的通透：淡者不追逐浓艳，钝者不炫智求巧。全联语带禅意，于书斋联中别具一种沉郁老到的风味。

题书斋（二十）

题书斋（二十），许庚身撰题赠。上联“但有余闲惟学帖”；下联“即逢佳客莫谈天”。此联作者佚名，以书斋闲适为旨。上联谓焚香展卷，满屋皆清馥之气；下联谓临池学书，一窗皆墨痕之香。全联将读书与临帖二事并提，以“一院香”对“半窗墨”，视觉与嗅觉交织，勾勒出文人书房的典型图景。无深沉感慨，却有悠然自得之趣，恰是书斋联宜淡不宜浓的典范。

题书斋（十九）

题书斋（十九），高椿龄撰题赠。上联“四方名士皆知己”；下联“八座门生正少年”。高椿龄字友，江苏江都人，阮元业师。上联自道交游皆四方名士，颇为自负——其诗文格调自谓唐以下不屑效法。下联谓门生已致八座高位而正值少年，意甚自得。全联以“皆知己”与“正少年”对举，既夸友道之广，又夸门墙之盛，将一位老学究的自豪与欣慰写得跃然纸上，语虽近夸而不失学者本色。

题书斋（十八）

题书斋（十八），何绍基撰题赠。上联“行路有何难，我曾从天柱九疑三涂太白紫阁终南，直到上京王者地”；下联“得师真不易，所愿与高堂二戴安国子长相如正则，同依东鲁圣人家”。何绍基，道咸间以篆隶行草冠绝书坛，亦工吟咏，道光间成进士，由翰林编修外放四川学政。此联乃其书斋自题。上联追叙平生游踪：天柱、九疑、三涂、太白皆为山岳之名，紫阁代指紫塞长城，终南乃秦岭主峰之一，一路跋涉直至京师。

题书斋（十七）

题书斋（十七），金农撰题赠。上联“清如瘦竹闲如鹤”；下联“座是春风室是兰”。金农此联以清瘦竹与自在鹤喻人品。上联谓人之清朗当如瘦竹，疏而有节；下联谓座中春风和室中兰花，喻待人接物当如春风之和煦、兰花之清幽。金农为扬州八怪之一，其画以瘦竹枯梅著称，此联正是其审美理想的自白。全联不着一“人”字，而君子之风溢于言表。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳作。

题书斋（十六）

题书斋（十六），张英撰题赠。上联“读不尽架上古书，却要时时努力”；下联“做不尽世间好事，必须刻刻存心”。此联作者佚名，取《论语》“吾十有五而志于学”为上联，下联自铸“人一己千虽愚必明”以对。上联言志学之早，下联言精进之要：他人一遍能做好，我以千遍功之，虽愚必能通明。全联以经典语勉励学子勤勉不怠，将为学之道归结为“勤”与“恒”二字。用典恰切，语意笃实，悬于学舍甚为相称。

题书斋（十五）

题书斋（十五），鲁迅撰题赠。上联“望崦嵫而勿迫”；下联“恐鹈鴂之先鸣”。此联为集句联，鲁迅请乔大壮书写，悬于北京"老虎尾巴"书屋自勉。上联出屈原《离骚》"吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫"，意谓请太阳神羲和缓行，希望日暮不要那么快到来——崦嵫乃神话中日入之山。下联出《离骚》"恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳"，担心杜鹃过早啼鸣、百花凋零。

题书斋（十四）

题书斋（十四）题赠。上联“名美尚欣闻过友”；下联“业高不废等身书”。此联勉励人不断修养品德、精进学问。上联谓有了美名而不自满，对能指出自己过失的朋友反而心生喜悦——如此则人乐言其过，方能改过迁善。下联谓学业成就虽高，仍不废博览群籍，孜孜不倦。全联策人于道德修养当有"闻过则喜"之雅量，于学术研究当存"更上层楼"之精神。

题书斋（十三）

题书斋（十三），赵曾望撰题赠。上联“吾十有五而志于学”；下联“人一己千虽愚必明”。此为志学勉学的集句联。上联直引《论语·为政》孔子"吾十有五而志于学"，点明当及早立志苦学。下联化用《礼记·中庸》"人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强"，谓以百倍于人之功精进不息，虽愚亦明。上下联对仗工稳，浑然一气，如同己出。

题书斋（十一）

题书斋（十一），钱陈群撰题赠。上联“藜火光联书案月”；下联“笔花香泛墨池云”。钱陈工诗善书，题书斋自然不离书案墨池。上联写夜读灯光与照在书案上的月色交相辉映。"藜火"用刘向校书天禄阁、老人吹藜杖燃火授书的典故，见《拾遗记》，后为夜读代称。下联写笔花香气与墨池上的云影相连。"墨池"本王羲之洗涤笔砚之处，后泛指学书之所。全联运典贴切，正是书斋实景写照。

题书斋（十）

题书斋（十），曾国藩撰题赠。上联“世事多因忙里错”；下联“好人半自苦中来”。曾国藩此联为其书斋自警。上联谓世间事多因忙中出错，戒躁戒急之意显然；下联谓好人多半从苦难中磨炼出来，倡艰苦卓绝之风。曾氏一生治军治家，皆从“耐烦”二字入手，此联正是其阅历之言。“忙里错”与“苦中来”对举，将成事之要归结为从容与坚忍，语浅而理深，足为后世座右铭。