古典文化

题书斋（八）

题书斋（八），陈白崖撰题赠。上联“事能知足心常惬”；下联“人到无求品自高”。此联首字嵌"人""事"二字，即言做人处事。上联化用《老子》"知足之足常足矣"之意，谓真正懂得满足的人，心境才能常保安适。下联谓对名利无所营求，人品自然高尚。当然，今日所谓"知足""无求"，当指个人名位财富不存非分之念，而于事业学问的开拓进取，则永无止境。

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题春草堂

题春草堂，黄药眠撰题赠。上联“虽无彪炳英雄业”；下联“却有忠诚赤子心”。黄药眠此联以直白之语抒忠诚之怀。上联自谦虽无彪炳史册的英雄功业，下联则直言却有一颗忠于国家民族的赤子之心。全联以“虽无”与“却有”一转一进，于平实中见气节。英雄业迹或因人因势而异，赤子之心则人人可持、时时可守。此联不事雕琢、不用典故，正因其出自老战士肺腑，故读来格外动人。

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题厅堂（二）

题厅堂（二）题赠。上联“读书作文，我用我法”；下联“莳花种竹，吾爱吾庐”。全联以「我」「吾」二字为骨架，凸显作者不随流俗的独立人格与恋家情怀。上联谓读书作文当从自我陶冶性情、培植学养的实际需要出发，依一己对生活的独到体悟，探寻最适合自己的门径法度，而非一味模仿古人、俯仰随人。下联写读书作文之余，移栽花木、种植修竹，以美化庭院、涵养心性，其中化用陶渊明《读山海经》「吾亦爱吾庐」句意，寄托对居所的深情

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题陈梦雷宅

题陈梦雷宅，爱新觉罗·玄烨撰题赠。上联“松高枝叶茂”；下联“鹤老羽毛新”。此联为清康熙皇帝赐给陈梦雷宅第时亲题。陈梦雷，康熙进士，著有《周易浅述》《松鹤山房集》。上联以"松高枝叶茂"喻陈既有气节，又见其学术影响广泛；下联以"鹤老羽毛新"喻其品行高洁、自强不息，望其老当益壮、更上层楼。"松鹤"又兼祝长寿之意。联文短短十字，既誉人又寄望，典雅得体。

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名自题（三）

名自题（三），佚名撰题赠。上联“非关因果方为善”；下联“不计科名始读书”。此联被梁章钜之父称为"自修要旨"。上联说真正为善，应当不问因果报应，而世人多存"善有善报"之想；下联说真正读书，应当不计较科举功名，而世人多走"学而优则仕"之路。联文把为善与读书都从功利中拔出，可见作者修养已摆脱流俗，达到较高境界，可终身受用。

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名自题（二）

名自题（二），佚名撰题赠。上联“独立小桥，人影不随流水去”；下联“孤眠旅馆，梦魂曾逐故乡来”。此联很像一首小令，抒发游子瞬间的羁旅之愁。上联写独立小桥，竟幻想身影随流水飘向故乡，化用"江月不随流水去"句意；下联写孤眠旅馆，梦魂居然逐回到故乡，醒后却仍是孤馆旅形。联文以虚衬实、以喜写愁：梦归是喜，醒后仍是客，反把浓重牢愁衬得更深，感染力极强。

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名自题（一）

名自题（一），佚名撰题赠。上联“畏友恨难终日对”；下联“异书喜有故人藏”。此联集唐代颜真卿《争坐位帖》字而成。上联"畏友"指令人敬畏的益友，所恨不能终日与益友相对，写出求友若渴的心情；下联"异书"指内容精湛、版本珍贵的奇书，所喜故交好友藏有异书，可借来共读。联文立意高雅、含义深邃，把思贤友与读异书两桩快事并提，富有启迪。

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名述志（四）

名述志（四），佚名撰题赠。上联“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意”；下联“山水花竹，无恒主人，得闲便是主人”。此联与张英自题联同文而另出一述志本。上联主旨在"知足"：世人不知足，故难称意，唯有知足方得称心；下联扣住"得闲"：山水花竹本无恒主，谁有闲暇去赏玩领略，谁便是它的主人。联文反映旧时士人仕途失意后退隐田园、安时处顺、纵情山水以求解脱的普遍心态。

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名述志（三）

名述志（三），佚名撰题赠。上联“无情岁月增中减”；下联“有味诗书苦后甜”。此联上联惜时、下联勤学。上联说岁月无情，人长了一岁，同时也就少了一岁——"增"就过去说，"减"就未来说；下联说诗书含蕴无穷，只有刻苦钻研，才能尝到苦后之甜。联语对仗工稳、言近旨远，劝人抓住短暂时光勤奋治学，把惜阴与苦读紧紧扣合，出语深刻而有警世之味。

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名述志（二）

名述志（二），佚名撰题赠。上联“窗小亦能观凤舞”；下联“檐低更易见鹏飞”。此联劝人处逆境而不堕壮志。上联说窗户虽小，也仍可观凤舞；下联说屋檐虽低，反而更易看见鹏飞。联谓人处逆境，要乐于"小"、安于"低"，在窗小檐低的陋室之中，仍可做出不平凡的事业。联语对仗甚工、托物寓志，"凤舞""鹏飞"的比喻精神抖擞，读来铿然有声，可砥砺意志。

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名述志（一）

名述志（一），佚名撰题赠。上联“宠辱不惊，看庭前花开花落”；下联“去留无意，望天上云卷云舒”。此联出自明陈继儒《幽窗小记》，是一副直抒情怀的述志联。上联说看待宠辱，当如庭前花开花落般平常，故能"不惊"；下联说看待去留，当如天上云卷云舒般变幻，故能"无意"。联语先提原则，继以景物为喻，"看庭前"大有躲进小楼之意，"望天上"大有放大眼量之怀，生动形象地传达出超脱的心境。

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任继愈自题

任继愈自题，任继愈撰题赠。上联“为学须入地狱”；下联“登山直到高峰”。此联为当代哲学家任继愈自励。任继愈，山东平原人，著有《中国哲学史》《中国佛学史》，主编《佛教大辞典》。上文化用马克思"在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样"的名言，说治学当不畏艰苦、刻苦钻研；下文化用马克思"只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉顶点"，说研究学问如登山，必达高峰。联文虽为自励，却可激励更多学人。

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邵飘萍自题

邵飘萍自题，邵飘萍撰题赠。上联“书有未曾经我读”；下联“事无不可对人言”。此联为近代报人邵飘萍人格的写照。邵飘萍，浙江东阳人，曾任《汉民日报》主笔，1920年在《京报》宣传马克思主义，后经李大钊介绍秘密入党，被奉系军阀杀害。上联说世上书籍汗牛充栋，总有我未读之书，本属平常；下联是重点：自己为人正派，没有一件事不可对人言。联语以"未读书"衬"可对人言"，写尽一位正直报人光明磊落的心声。

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马相伯自题

马相伯自题，马相伯撰题赠。上联“无虑在怀为极乐”；下联“有长可取不虚生”。此联为近代马相伯自题。马相伯又名良，江苏丹徒人，创办震旦学院、复旦公学，一度代理北大校长，九一八后投身救亡。上联说心中无虑便是极乐，他早年获神学博士、创办学校，确曾无虑而乐；下联说有长处可取便不虚此生，他有文集传世，做过外交官、神父、校长，能诗文书法，又享高寿，可谓不虚此生。

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齐白石自题

齐白石自题，齐白石撰题赠。上联“烟从水上去”；下联“诗自腹中来”。此联为现代书画家齐白石所作，并非写烟水迷茫之境，而是他决心戒烟、将烟抛入溪水的纪实之作。齐白石，湖南湘潭人，以诗、篆刻、书、画名世，曾自谓诗第一、篆刻第二、书第三、画第四。联语把戒烟这一小事写成"烟从水上去、诗自腹中来"的雅事，既见诙谐，又见诗人创作灵感发自肺腑的自许，颇有情趣。

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周恩来自题

周恩来自题，周恩来撰题赠。上联“与有肝胆人共事”；下联“从无字句处读书”。此联为周恩来读中学时所撰自题联。上联谈交友："有肝胆人"指忠诚坚定无私者，与这样的人共事，彼此真诚相见、荣辱与共，终身受益；下联谈读书：明人鹿善继谓"读有字书，却要识没字理"，主张读书之外还要到社会实践中学习，开拓视野、增长见识。联语含义深刻、平中见奇，精练警策而气势豪迈。

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朱自清自题

朱自清自题，朱自清撰题赠。上联“但得夕阳无限好”；下联“何须惆怅近黄昏”。此联见于现代散文家朱自清生前书案玻璃板下。原句出李商隐《乐游原》"夕阳无限好，只是近黄昏"，历来解作感伤迟暮。朱自清反其意而用"但得""何须"二词，把转折句改为条件句：只要夕阳无限美好，又何必愁着接近黄昏。作者晚年病魔缠身而创作热情旺盛，短短两三年写就《诗言志辨》《经典常谈》等书，联中乐观进取的精神感人至深。

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陈其美自题

陈其美自题，陈其美撰题赠。上联“扶颠持危，事业争光日月”；下联“成仁取义，俯仰无愧天人”。此联为近代陈其美从事反袁护国活动时撰以明志。陈其美字英士，浙江吴兴人，武昌起义后任沪军都督，1916年被袁世凯派人刺死于上海。"扶颠持危"出《论语·季氏》，说扶持国家危局，革命事业可与日月争光；"俯仰无愧天人"出《孟子·尽心上》，说为正义成仁取义，仰不愧天、俯不怍人。

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焦达峰自题

焦达峰自题，焦达峰撰题赠。上联“达向九霄云路近”；下联“峰高五岳众山低”。此联为近代革命烈士焦达峰改名达峰后所撰，以鹤顶格嵌"达""峰"二字。焦达峰，湖南浏阳人，长沙起义后被推为湖南军政府都督，在立宪派兵变中遇害。上联说到达九霄云霄，离攀登青云之路便近；下联说山峰高过五岳，众山皆显低小。联语抒发"一览众山小"的雄心壮志，嵌名自然、气势不凡。

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李甲侬自题

李甲侬自题，李甲侬撰题赠。上联“吃苦是良图，作苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境”；下联“偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人”。此联为革命烈士李甲侬所作。联语朴素无比喻，专讲"苦"与"乐"、"闲"与"废"的关系。上联五个"苦"字层层递进：吃苦是良图，作苦事、用苦心、费苦劲，苦境终成乐境；下联五个"闲"字一反到底：偷闲非善策，说闲话、好闲游、做闲事，闲人就是废人。

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马君武述志

马君武述志，马君武撰题赠。上联“种树如培佳弟子”；下联“卜居恰对好湖山”。此联为近代学者马君武晚年卜居杉湖时门前所书。马君武是我国第一个工学博士，曾参加孙中山革命运动，后任广西大学校长。上联"种树"含"树木树人"之意，说培育佳弟子如亲手种植嘉树；下联说居处恰对好湖山。联语把自身教育事业与卜居湖山相结合，既写风光之美，又见学者育人的博大胸怀。

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谭延闿自题

谭延闿自题，谭延闿撰题赠。上联“颇有清香凝画戟”；下联“翩然彩服放扁舟”。此联化用前人成句，为近代谭延闿自题。谭延闿在清末民初历任文武要职，联文自况文武兼资而又纵情山水的儒将风流。上联写清香凝聚于画戟之上，画戟是加彩饰的兵器，用韦应物"兵卫森画戟，燕寝凝清香"句意；下联写翩然着彩服、放舟江湖。彩服、扁舟令人想见华美与雅怀，"翩然"二字写出轻快之致。

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林纾自题

林纾自题，林纾撰题赠。上联“扪心只有天堪恃”；下联“知足当为世所容”。此联为近代林纾客居北京永光寺时所作。林纾早年参加改良主义运动，后依靠他人口述，用古文译外国小说一百七十余种，译笔流畅，影响甚大。上联说所作所为问心无愧，只有老天同情支持我；下联说我不与人争名夺利，想必能为社会所宽容。联语是作者思想的真情流露，流畅自然而不见雕琢。

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宋教仁述志

宋教仁述志，宋教仁撰题赠。上联“白眼观天下”；下联“丹心报国家”。此联为近代民主革命家宋教仁述志。"白眼"即冷眼，指冷静观察。上联说世界风云变幻，要以冷静态度审时度势，寻求拯时救国之路；下联自白报国之心，"丹心"即赤诚，一片赤胆忠心直白剖露。联文措辞精当、对偶工整，爱国情、报国志充溢胸臆，发而为联语，不期工而自工。

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