陶艺家 · 中国陶艺家权威资讯平台 · 名家资料 · 职称查询 · 拍卖行情 · 陶艺百科
关于我们
陶艺百科
拍卖行情
首页
陶艺家
陶瓷大师
国大师
职称查询
拍卖行情
陶艺百科
陶艺新闻
首页
/
陶艺百科
/
古典文化
/
中国名联
中国名联
中国名联中华对联,共
2,036
篇。
中国名联
(2022)
中华典故
(206)
百家姓
(75)
黄冈东坡赤壁(二)
黄冈东坡赤壁(二)名胜。上联“月色如故”;下联“江流有声”。此联据苏轼前赤壁赋客亦知夫水与月乎的提示,从月与水两方面写赤壁景物。上联从月方面概括前赤壁赋内容:自曹操月明星稀之叹,八百多年后苏轼写月出于东山之上,月色仍旧而江山依旧,隐含一世之雄曹操而今安在的人事已非之慨。下联直接用后赤壁赋江流有声、断岸千尺句写水。全联仅八字,有静有动、有色有声,情理景交融,不失赤壁赋韵味。
阅读 5
黄冈东坡赤壁(一)
黄冈东坡赤壁(一)名胜。上联“胜迹别嘉鱼,何须订异,但借江山抒感慨”;下联“豪情传梦鹤,偶尔吟风啸月,毋将赋咏概生平”。东坡赤壁在黄冈城外赤鼻山,因崖石赭赤如壁得名,俗称文赤壁。苏东坡贬黄州时常来此赋诗,留下前后赤壁赋、念奴娇赤壁怀古等名作。胜迹别嘉鱼明言此处有别于蒲圻赤壁即武赤壁,嘉鱼为蒲圻所在地。但何须订正真伪,因东坡只是借江山抒发感慨罢了。
阅读 5
黄冈睡仙亭
黄冈睡仙亭,林以钺撰名胜。上联“人笑我长眠,世上那堪冷眼”;下联“我叹人尽梦,道旁曾借枕头来”。睡仙亭在赤壁公园内,为赤壁六亭之一。联语不见一睡字,却字字切题。上联那堪意为哪里值得,把满腹牢骚与对当时社会之愤激尽露纸上。下联更有看破红尘、一睡方休之意。借枕头用沈既济枕中记典故:卢生在邯郸客店遇道士吕翁,借瓷枕入睡,梦中历经荣华富贵,醒来黄粱饭尚未煮熟,原来是一场黄粱美梦。作者以此抒发愤世嫉俗的心情
阅读 5
九江琵琶亭
九江琵琶亭,董云岩撰名胜。上联“一弹流水一弹月”;下联“半入江风半入云”。琵琶亭在九江溢水(即湓浦)入江口。白居易送客湓浦时夜闻邻舟琵琶,遂作《琵琶行》,此诗当即传遍人间,白居易离江州后不久,浔阳驿旁即建亭纪念。此后亭屡兴屡废,1987年九江市将其迁建于长江大桥南岸。联语暗用《琵琶行》诗意,十四字中:上联两个"一弹"状琴声之多变,集自卢仝《风中琴》;下联两个"半入"状琴声之远播,集自杜甫《赠花卿》
阅读 5
南昌青云谱
南昌青云谱,朱耷撰名胜。上联“谈吐趣中皆合道”;下联“文辞妙处不离禅”。朱耷谱名统𨨶,别号雪个、个山、八大山人,南昌人,系明宁王朱权后裔,诸生出身,水墨花鸟卓绝一代,间作山水,书法亦入神品。青云谱在南昌南郊,本名太乙观,朱耷明亡后拓基改建、隐居其中。联语围绕"道""禅"二字展开:明既亡,八大山人一度为僧、一度入道,交游无非方外之士。
阅读 5
南昌滕王阁(二)
南昌滕王阁(二),江峰青撰名胜。上联“有才人一序在上头,恨不将鹦鹉洲踢翻,黄鹤楼捶碎”;下联“叹沧海横流无底止,慨然思班定远投笔,终子云请缨”。上联登阁远望:觉滕王阁之美,王勃的《序》已写尽,可恨鹦鹉洲也有祢衡的《赋》压了卷,对黄鹤楼则崔颢的《诗》独领风骚,在胜迹之前我只有搁笔了。
阅读 5
南昌滕王阁(一)
南昌滕王阁(一),刘坤一撰名胜。上联“兴废总关情,看落霞孤鹜秋水长天,幸此地湖山无恙”;下联“古今才一瞬,问江上才人、阁中帝子,比当年风景如何”。滕王阁踞于南昌赣江之滨,乃唐高祖第二十二子李元婴(封滕王)所建,阁以封号得名。千余年来兴毁二十余次,今阁为重建。上联"兴废总关情"总起:落霞孤鹜、秋水长天化用王勃《滕王阁序》名句,指眼前美景,湖山无恙,诚可庆幸。
阅读 5
南昌百花洲
南昌百花洲,阮元撰名胜。上联“枫叶荻花秋瑟瑟”;下联“闲云潭影日悠悠”。百花洲在南昌东湖一带,向称胜景。此联为集句:上句撷自白居易《琵琶行》"浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟"——荻为水边苇草,秋开紫花;瑟瑟为风吹草木之声。下句取自王勃《滕王阁诗》"闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋"。因百花洲在南昌,两句皆取咏江西之作,天然凑泊。一说此联为清人曹秀先所集。
阅读 5
武夷山九曲溪
武夷山九曲溪,黎士弘撰名胜。上联“九曲初通三岛近”;下联“万山遥拜一峰尊”。黎士弘字媲曾,明末清初福建长汀人,顺治十一年举人,官灵夏道。九曲溪在福建崇安武夷山,山中有一水九曲名为九曲溪。联文夸张地说九曲初通三岛近:三岛泛指想象中三个仙岛,指蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,传在渤海中。"万山遥拜"的一峰指九曲溪口的大王峰,是武夷山第一峰。全联对仗工稳,想象丰富。
阅读 5
武夷山桃源洞
武夷山桃源洞名胜。上联“喜无樵子复观弈”;下联“怕有渔郎来问津”。武夷山在崇安(今武夷山市)南,为天下名山。六曲北岸苍屏峰与北廊岩之间有"小桃源",以风光近武陵桃源得名。上联用王质烂柯典(出任昉《述异记》):晋人王质入石室山伐木,见童子弈棋,局终斧柄已烂,归乡方知历数百年——"喜无樵子复观弈"谓此处连樵夫也不来闯入。下联用《桃花源记》渔人迷路典:"怕有渔郎来问津"谓又恐渔郎寻踪而至。
阅读 5
南安郑成功庙
南安郑成功庙,沈葆桢撰名胜。上联“开万古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界”;下联“极一生无可如何之遇,缺憾还诸天地,是创格完人”。郑成功为南安人氏,明末高举反清复明旗帜,曾率军围南京,因中郎廷佐诈降之计败归,旋即东渡驱逐荷兰人、收复台湾,康熙元年(1662)病逝。上联论其功:开辟了亘古未有的伟业,于海外保留一片山川,作为遗民存身之所。
阅读 5
邵武诗话楼
邵武诗话楼,朱筠撰名胜。上联“隐钓风分七里濑”;下联“品诗意到六朝人”。朱筠字竹君、号笥河,原籍大兴(今属北京),寄籍萧山,乾隆十九年进士,督学福建时所题。诗话楼在邵武,为纪念南宋诗论家严羽而建,今已不存。严羽著有《沧浪诗话》,论诗独尊盛唐,力诋宋诗以议论为诗之风,于苏轼、黄庭坚多有微词,标举"妙悟"与"兴趣"之说,对明清诗学影响深远。
阅读 5
邵武熙春山
邵武熙春山,龚正谦撰名胜。上联“放开眼孔,看朝日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起”;下联“洗净耳根,听林鸟争鸣,寺钟答响,渔舟唱晚,牧笛催归”。山在邵武县西,其中峰建有憩亭,登亭俯瞰城郭景色尽收眼底。上联领字"看"开拓视觉境界:朝日刚上升、夜月正团圆、山雨快要来到、溪云开始浮动,组成一幅气象万千的生动画面。"山雨"两句见唐许浑《咸阳城东楼》"溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼"。
阅读 5
晋江安海镇草庵
晋江安海镇草庵,李叔同撰名胜。上联“草积不除,便觉眼前生意满”;下联“庵门常掩,毋忘世上苦人多”。草庵位于晋江安海镇华表山苏内村,寺内供奉摩尼教教主石雕像,是国内硕果仅存的完整摩尼教遗址。庵临海滨,林壑幽深。上联"草积不除"写此处人迹罕至、草木自生地荒凉境,然而生机盎然;下联"庵门常掩"写虽已出家,却不敢忘却世间尚有无数受苦之人——"毋忘"二字道尽作者悲天悯人的情怀。
阅读 5
漳州开元寺
漳州开元寺,朱熹撰名胜。上联“鸟识玄机,衔得春来花上弄”;下联“鱼穿地脉,抱将月向水边吞”。开元寺在漳州市西北芝山上,建于唐代。联语扣住"开元"(即新年之意),将大地复苏之际的气氛用典型景物表现出来。上联把鸟作为春的使者:鸟最能领会春天将至、季节转换的奥妙,是它及时将春"衔"来,在花丛中飞翔。下联笔触从空中转向水面:游鱼也富于季节敏感,在春回水暖之中逗弄着月影。
阅读 5
厦门中岩
厦门中岩名胜。上联“中隐春深飞野鹤”;下联“岩泉石瘦响寒林”。中岩踞于狮子山万石岩丛中,旁有醴泉,故上联"中隐春深"暗扣醴泉。春草没膝、岩石深藏、野鹤翩飞,一派天然野趣。下联"岩泉石瘦"写泉声淙淙、奇石嶙峋,"响"字振起全篇。一联之中有动有静、有视有听,山野朴素之美跃然纸上。上下联以鹤顶格嵌"中岩"二字,匠心可见。
阅读 5
厦门鼓浪屿重怀旧垒
厦门鼓浪屿重怀旧垒名胜。上联“出没波涛三万里”;下联“笑谈今古几千年”。日光岩为鼓浪屿最高峰,巨石嵯峨叠洞,壁上镌"闽海雄风"四字,即三百年前郑成功水操台故址,"重怀旧垒"为岛上一胜迹。上联"出没"二字将无生命的旧垒拟人化:四面环海,石垒如随波上下,搏击海涛三万里。下联"笑谈"进一步人格化:石垒笑看古今几千年沧桑。全联凭吊水操台旧垒,令人想见郑成功率师东渡、驱逐荷兰人、收复台湾的飒爽英姿。
阅读 5
福州明远楼
福州明远楼,林则徐撰名胜。上联“达四门四目四聪,我有嘉宾,莫负文章华国选”;下联“书六德六行六艺,蒸哉英士,要兼孝弟力田科”。林则徐字少穆,侯官人,嘉庆十六年进士,官至湖广总督,以禁烟事谪戍伊犁,后召还。明远楼在福州东南贡院之后,为考选秀才而设。上联"四门"指四门学(太学),"四目""四聪"言远瞩广听,勉励诸生莫负文章华国之选。
阅读 5
福州梁章钜黄楼
福州梁章钜黄楼,余小霞撰名胜。上联“白傅早归,一代福人居福地”;下联“苏公再现,千秋黄巷重黄楼”。梁章钜福州旧居在黄巷,本唐代校书黄璞故里——黄巢入闽时称此地为"儒者之宅",戒部曲勿犯。梁氏年五十八引疾归,有句云"择里仍居黄巷宅,辞官恰及白公年",遂将宅西小楼修葺一新,名之"黄楼",集同人诗张之,稿寄余小霞求题联。白傅即白居易,梁归里之年与白致仕同岁,"福人居福地"一语双关。
阅读 5
福州林则徐祠堂
福州林则徐祠堂名胜。上联“附公者不皆君子,间公者必是小人,忧国如家,二百余年遗直在”;下联“庙堂依之为长城,草野望之若时雨,出师未捷,八千里路大星颓”。林则徐为清末政治家,鸦片战争中力主禁烟,以虎门销烟名垂青史。旋遭投降派诬陷,谪戍伊犁,后历任陕西巡抚、云贵总督,道光庚戌年(1850)奉派赴桂途中病逝于潮州军营。其祠堂在福州澳门路,此联一说出左宗棠之手。
阅读 5
福州涌泉寺弥勒殿
福州涌泉寺弥勒殿,王廷诤撰名胜。上联“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越信心时,用何物供养”;下联“年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀得意处,是甚么来由”。相传唐代明州奉化有游方僧契此,常以杖挑一布袋入市乞食,随处卧眠,癫狂难测。后世寺庙塑其形,称为弥勒菩萨应身(事见田汝成《西湖游览志余》)。檀越为施主之称,头陀为行脚乞食僧之称。
阅读 5
福州涌泉寺山门
福州涌泉寺山门名胜。上联“净地何须扫”;下联“空门不用关”。寺在福州市鼓山半山腰白云峰下,五代时建,后屡有修葺,规模雄伟以藏经著称,为福州五大禅寺之一。作者巧妙选取两个佛教用语"净地"与"空门"加以别解:既然是永远干净的地方何必再去打扫;既是悟空之门径也就无所谓关与开的问题了。全联言辞简洁、切景切情、自然妥帖。
阅读 5
福州于山大士殿
福州于山大士殿,朱海谷撰名胜。上联“筑寺俯双江,莫辜负山雨浦云,朝飞暮卷”;下联“设亭临九曲,是最好春风秋月,汐去潮来”。大士殿位于福州市中心于山(又名九仙山)上,相传战国时古民族"于越"氏一支居此而得名。山上有鳌峰胜迹和二十四景,自古为游览胜地。大士殿又名观音阁,原为宋嘉福院遗址,殿内有乾隆御题"大士出山图"碑刻。
阅读 5
福州鼓山喝水岩
福州鼓山喝水岩名胜。上联“江水长流,想见高风终古在”;下联“云山如画,依然诗思逼人来”。喝水岩在鼓山灵源洞上侧,临深涧面闽江。相传五代时开山祖师神晏于此念经,因有恶水打扰禅心遂喝之,水即逆流于东涧,西涧乃出。出句"江水长流"叙闽江水奔流不息,也喻神晏"喝水改道"的"高风"如闽江流水千古长存,"想见"两字倾慕之情顿现。
阅读 5
上一页
52 / 85
1
2
…
50
51
52
53
54
…
84
85
下一页