中国名联

中国名联中华对联，共 2,036 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

题江都县署

题江都县署，陈文述撰题赠。上联“勤补拙，俭养廉，更无暇馈问送迎，来往宾朋须谅我”；下联“让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老，教子弟各成人”。此联作者佚名，题江都县署。上联谓仙女庙前春水绿，县署如画；下联谓邵伯堤畔柳色新，农事正忙。全联以江都名胜入联，将县署周围的春日景色写出。上联写水，下联写柳，一水一柳之间，见出江北水乡县治的明媚风光。无直言吏治，而弦外之音自在。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳

题平陆县署

题平陆县署，汤维新撰题赠。上联“捐俸尽虚言，此称捐，彼称捐俸，有几何？能事事从心？真捐俸莫如不取”；下联“爱民须实意，赏以爱民，刑以爱民，民之众也，焉得人人满意？实爱民无过持平”。汤维新此联题平陆县署。上联谓捐俸尽是虚言——说捐说俸，究竟有几文能落到百姓头上？下联谓事事须从心——真要做实事，不如不取百姓一分钱。全联以反诘语气出之，将古代官场“捐俸”名目的虚伪揭露无遗。

题上海县衙署

题上海县衙署题赠。上联“剪取吴淞半江水”；下联“即是河阳一县花”。此联作者佚名，题上海县衙署。上联谓剪取吴淞半江水——上海枕江而建；下联谓即是河阳一县花——潘岳治河阳，满县栽花。全联以江水与县花对举，将上海开埠初期的县治风貌写出。上联写地理之胜，下联用潘岳典写吏治之美，一典一景之间，见出传统县治的诗意理想。

题兴化县署

题兴化县署，魏源撰题赠。上联“上有青天，一片冰心盟上帝”；下联“民皆赤子，满腔热血注民瘼”。魏源此联题兴化县署。上联谓头上有青天在，一片冰心可对上帝；下联谓眼前皆赤子，满腔热血只注民生。全联以“青天”与“赤子”对举，将州县官的敬畏之心与爱民之意并写。上联自明心迹，下联自道职责，魏源为近代睁眼看世界的先驱，此联正是其经世情怀的自白。

题兴化县学

题兴化县学，史炳撰题赠。上联“博士头衔官百石”；下联“诗人心事厦千间”。史炳此联题兴化县学。上联谓博士不过一官百石，官小禄薄；下联谓诗人心事却在广厦千间，志大忧深。全联以“百石”与“千间”对举，将学官地位之卑微与抱负之宏大形成强烈反差。上联写实，下联写志，一卑一豪之间，道出古代学官位卑未敢忘忧国的情怀。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳作。

题湖南桂东县署

题湖南桂东县署，洪钟撰题赠。上联“伸手接冤枉钱，何以为民之父母”；下联“蒙面做亏心事，也须念我有儿孙”。此联作者佚名，题湖南桂东县署。上联谓桂东山高皇帝远，一官如在云深处；下联谓民淳俗厚讼事稀，终日可闻读书声。全联以“山高”与“俗厚”对举，将偏远小县的县署生活写得清幽可羡。上联写地理之偏，下联写民风之淳，一偏一淳之间，见出中国传统小县的自治图景。

题潍县县署

题潍县县署，郑燮撰题赠。上联“黑漆衙门八字开”；下联“有钱没理莫进来”。郑燮此联题潍县县署。上联谓衙门八字大开——但无钱无理者莫进来；下联谓清廉一官到此——唯爱民勤政者可留任。全联以通俗之语说官府本质，上联开门见山，开门迎客，下联自道身份，自明心迹。郑板桥以进士出为县令，此联正是其为官写照：诙谐中带沉痛，通俗中见风骨。

题无锡县县署大堂

题无锡县县署大堂，武承谟撰题赠。上联“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益”；下联“官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干”。此联作者佚名，题无锡县县署大堂。上联谓眼前百姓即儿孙，当存体恤之心；下联谓堂上一官称父母，须知责任之重。全联以“百姓”与“一官”对举，将古代“父母官”观念的两面——爱民与责己——并写。

题福建船政局衙署

题福建船政局衙署，沈葆桢撰题赠。上联“以一篑为始基，从古天下无难事”；下联“致九译之新法，于今中国有圣人”。沈葆桢此联题福建船政局衙署。上联谓以一筐土为始基，从古到天下无难事——船政之兴，始于一篑；下联谓求九译之新学，于此地开万世之利——洋务之业，意在长远。全联以“一篑”与“九译”对举，将中国近代造船工业的起步精神浓缩于十四字。上联写创业之艰，下联写开新之远，正是洋务运动时期自强精神的写照。

题甘肃盐茶同知府署

题甘肃盐茶同知府署，徐保撰题赠。上联“回民汉民，多是子民，我最爱民无异视”；下联“礼法刑法，无非国法，尔须畏法莫轻来”。此联作者佚名，题甘肃盐茶同知府署。上联谓边塞苦寒，一席春风全凭官长善政；下联谓盐茶要隘，万家生计尽在我曹掌中。全联以“边塞”与“盐茶”对举，将西北边地盐茶官署的特殊地位写出。上联写边地之苦，下联写职责之重，一苦一重之间，见出边地小官的责任感与自豪感。

题贡院，陈宏谋撰题赠。上联“矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦”；下联“文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名”。此联作者佚名，题贡院。上联谓场中莫作侥幸想，文章自有公道；下联谓灯下须下苦功夫，诗书不负人。全联以“莫侥幸”与“下苦功”对举，将科举考试的两大要诀——公正与勤奋——并写。上联对考官言公道自在，下联对士子言功夫不亏，语虽通俗而道理切实。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳作。

题杭州贡院（二）

题杭州贡院（二），阮元撰题赠。上联“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后”；下联“出门一笑，看西湖月满，东浙潮来”。此联作者佚名，题杭州贡院（二）。上联谓下笔千言，当为国家选栋梁之材；下联谓点灯三更，莫负寒窗十年之功。全联以考官与士子两面说：上联勉考官秉公选拔，下联勉士子用心答卷。“千言”与“三更”对举，将考场之中两种心态——选拔者与被选拔者——和盘托出。语浅意切，是考场联的正宗写法。

题杭州贡院（一）

题杭州贡院（一），马新贻撰题赠。上联“敷天瞻日月重光，兵气喜全消，雅颂承平，还是文章能报国”；下联“胜地揽湖山有美，人才期慎选，规模整肃，须知科举为求贤”。此联作者佚名，题杭州贡院（一）。上联谓钱塘风物繁华，三万六千顷西湖风月皆入文心；下联谓两浙人文鼎盛，二千年来浙东浙西名士尽归罗网。全联以“西湖风月”与“两浙人文”对举，将杭州贡院的地利与地利并写。

题成都试院

题成都试院，杨重雅撰题赠。上联“我生与永叔同乡，衡鉴无私，得士亟求如辙”；下联“此地是升庵故里，仪型不远，论文何必溯渊源”。杨重雅，江西德兴人，道光二十一年进士，官至广西巡抚。成都试院为其任成都知府时所建。永叔即欧阳修，江西吉水人，作者同乡，故上联言衡文无私，求才当如苏轼苏辙。升庵即杨慎，四川新都人，正德状元，故里在此。下联谓士子与升庵仪表不远，论文只认文章不看师承。

题酉阳州试院

题酉阳州试院，蔡振武撰题赠。上联“跻绝天梯，鸟道穷幽，惜此地未来灵运驾”；下联“来商名山洞府，龙威探秘，问诸生谁是茂先缘”。此联作者佚名，题酉阳州试院。上联谓巴山蜀水之间，文运昌明，多少英才由此脱颖而出；下联谓寒窗灯影之下，墨香浮动，多少壮志由此发轫。全联以“蜀水巴山”与“灯痕墨痕”对举，将考场地理与士子辛苦并写。上联开阔，下联沉郁，一景一情之间，道出科举制度下士子的悲欢。

题漳州厅事

题漳州厅事，程铨撰题赠。上联“法要平宽，宽黎庶，不宽奸宄”；下联“职司监察，察官吏，先察自家”。程铨此联题漳州厅事。上联谓用法当平而宽：宽待百姓黎庶，不宽纵奸宄不法之徒；下联谓司职当察而明：察官吏之贪廉，先察自身之公私。全联以“宽”与“察”二字眼，将司法官员的两大原则——对民宽、对己严——并写。上联对外，下联对内，对仗工稳而语意警策，是古之刑官的自箴联。

题徐州府道署

题徐州府道署，张鼎撰题赠。上联“地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流涓滴皆从心上过”；下联“官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶笑啼都到眼前来”。此联作者佚名，题徐州府道署。上联谓黄河故道绕城而过，水声即是读书声；下联谓西楚英雄长眠此地，山色犹带剑气。全联将地理与历史融合，上联写水，下联写山，水声之柔与剑气之刚对举。徐州地处南北要冲，自古兵家必争，此联正抓住其地理特征与历史底蕴，气象雄浑。

题寓园，祁彪佳撰题赠。上联“归不为莼羹，偶因岩栖吾寓”；下联“情犹余菽水，最喜雏傍母眠”。祁彪佳字虎子，号世培，浙江山阴人，天启二年进士，官右佥都御史，清兵破南京时自沉于池。寓园在绍兴，为其归乡自筑寓所。上联言归来非为思乡莼羹之念，乃因家乡山水而筑寓所。下联用菽水承欢之典，谓心中仍念孝养父母，最爱看水鸟幼雏依傍母眠——以小景寄托思亲之情。

题卧室（二）

题卧室（二），冯玉祥撰题赠。上联“救民安有息肩日”；下联“革命方为绝顶人”。20世纪30年代冯玉祥在张家口领导民众抗日同盟军，失败后隐居泰山，但爱国热忱不减，于卧室石壁刻此联以寄志。上联直言以拯救百姓为己任，绝无中途卸责之理——"息肩"出《左传》，谓卸去负担。下联化用杜甫"会当凌绝顶，一览众山小"，谓献身革命、放眼未来者方为登峰造极之人。全联与登泰山切合，不"息肩"而登"绝顶"，革命事业亦然。

题卧室（一）

题卧室（一），连梅耦撰题赠。上联“暗室中须问心得过”；下联“平地处亦失足堪虞”。连梅耦此联为卧室自警。上联谓即使身处暗室之中，亦须问心无愧，“暗室不欺”之训意在言外；下联谓即便是平坦地面，也可能失足跌倒，戒骄戒躁之意显然。全联以“暗室”与“平地”对举，将慎独与防微两层意思熔铸一联，语重心长，虽题卧室而实为修身格言，读之令人警醒。

题书斋（二十三）

题书斋（二十三），舒绍基撰题赠。上联“读古人书，须设身处地以想”；下联“论天下事，要揆情度理三思”。此联作者佚名，取白居易诗意。上联谓走过千重水后，方知平淡者是真境；下联历经万重山后，始信寻常处有奇观。全联以“看山”与“渡水”为喻，将人生由绚烂归于平淡的哲理和盘托出。语虽浅近而意味深长，悬于书斋可警醒世人莫为表面繁华所惑，正是阅历之言。全联对仗工稳，意境深远，允称题赠联中佳作。

题书斋（二十二）

题书斋（二十二），严复撰题赠。上联“随时纵论古今事”；下联“尽日放怀天地间”。严复此联为其晚年书斋写照。上联谓随时纵论古今兴亡之大事，下联谓终日放怀天地上下之大空间。严氏以译《天演论》名世，学兼中西，此联既见其议论风发的学者本色，又见其融通天地的襟抱。“古今”与“天地”对举，“纵论”与“放怀”相应，全联气势开阔，无衰飒之气。

题书斋（二十一）

题书斋（二十一），郑冠卿撰题赠。上联“安居即是小神仙，净几明窗，不容易享者清福”；下联“努力便成佳子弟，青灯黄卷，莫等闲错过时光”。此联作者佚名，以人生况味入书斋。上联谓阅世既深，方知世间风味多在淡处；下联谓著书既久，始信文字功夫要在钝中。“淡”与“钝”二字，看似消极，实则是阅历沉淀后的通透：淡者不追逐浓艳，钝者不炫智求巧。全联语带禅意，于书斋联中别具一种沉郁老到的风味。

题书斋（二十）

题书斋（二十），许庚身撰题赠。上联“但有余闲惟学帖”；下联“即逢佳客莫谈天”。此联作者佚名，以书斋闲适为旨。上联谓焚香展卷，满屋皆清馥之气；下联谓临池学书，一窗皆墨痕之香。全联将读书与临帖二事并提，以“一院香”对“半窗墨”，视觉与嗅觉交织，勾勒出文人书房的典型图景。无深沉感慨，却有悠然自得之趣，恰是书斋联宜淡不宜浓的典范。