古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

杭州玉泉，马忠骏撰名胜。上联“桃花红压玻璃水”；下联“蘋藻深藏翡翠鱼”。玉泉在青芝坞口清涟寺内，池水晶莹，五色巨鲤数百，为观鱼胜地。上联写桃花盛开，红艳一片压在玻璃般透明的水面，一“压”字把花与水连成背景。下联写游鱼见人影便躲入蘋藻深处，红绿交映，一“藏”字见鱼之机警。全联动静结合，色调和谐，立体感强。压、藏二字分绾花鱼，红绿相映，玉泉观鱼的画面全在一联之中。

杭州虎跑寺

杭州虎跑寺，彭教仁撰名胜。上联“愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热”；下联“留得此地山上一勺水，渴解众生难上难”。虎跑寺在大慈山下，以虎跑泉得名，有“天下第三泉”之誉。上联借济公手持破芭蕉扇的传说，愿借扇煽灭趋炎附势者的热衷。下联借虎跑泉水，愿以此一勺解众生苦难。九、七句式在联中少见，诙谐中寓严肃，熟题翻出新意。扇灭热中、泉解众难，借济公与虎跑泉两典，于熟题中翻出救时救世之意。

杭州五云山亭

杭州五云山亭名胜。上联“长堤划破全湖水”；下联“之字平分两浙山”。五云山临钱塘江，传说五色祥云生于山巅。登亭可瞰钱江与西湖。长堤即苏堤，微波粼粼中似划破全湖；江水呈“之”字蜿蜒，似把浙东浙西两山平分。全联大处着眼、高处落墨，极写五云山之高与视野之广。长堤划湖、之字分山，全从大处俯瞰落笔，五云山之高与眼界之广皆在言外。

杭州五云山云栖寺（二）

杭州五云山云栖寺（二）名胜。上联“剪半岭闲云补衲”；下联“留一窗明月谈经”。此联写僧人物我相忘的幽寂生活。若实写补衣、辩难便平淡无味，作者却出奇想：剪半岭闲云来补衲，留一窗明月来谈经。云本不可剪，月亦不可留，虽不合生活逻辑，却合感情逻辑与艺术真实。反常合道，诗国之中自有此情此理。云不可剪、月不可留，反常合道之中，写出老僧物我两忘的幽寂与洒脱。

杭州五云山云栖寺（一）

杭州五云山云栖寺（一）名胜。上联“水向石边流出冷”；下联“风从花里过来香”。云栖寺在五云山坞，传说五色祥云盘旋于此。联以体物入微见长：水向石边流出是否便冷，风从花里过来是否便香，若有若无之间引人联想——除了花香，是否还有草香、土香、日香？疑是石冷，又疑草冷、云冷。巧思可无限延伸，逗出无穷美的回味。冷与香是否果然系于石与花，全凭读者自参，此种含混正是联语引而不发的妙处。

杭州西湖湖心亭（一）

杭州西湖湖心亭（一），陈子豪撰名胜。上联“一片山光浮水国”；下联“十分明月到湖心”。湖心亭居西湖外湖中心。上联写山光浮动于水国之上，景色宜人；下联写圆满明月直照湖心，一“到”字把明月写活，呼之欲出。全联无一字牵强，道出人人所欲言而未能言之景。山光、明月十字对仗，陈子豪以最少的字道出湖心亭最动人的两处胜景。十字之中山光与月色并到，把湖心亭最宜写来的两处景色拈出，语淡味永。

太仓张溥故居

太仓张溥故居，胡文撰名胜。上联“承弇州，启梅村，一代文章在娄水”；下联“继东林，匹几社，千秋山斗仰天如”。张溥字天如，太仓人，崇祯进士，结复社评议时政，后以党祸死。上联赞其文章地位：弇州指后七子领袖王世贞，梅村指清初吴伟业，皆太仓人，一“承”一“启”见张溥介于其间。下联颂其气节：复社继东林、匹几社，舍身成仁。山斗喻泰山北斗，末句“天如”既指张溥字，又倒用“仰天如”。

连云港水帘洞

连云港水帘洞，吉陶青撰名胜。上联“百丈水帘，自古无人能手卷”；下联“一轮月镜，迄今何匠敢行磨”。花果山下水帘洞，泉瀑如巨帘悬于洞口。联避开《西游记》神话，从实景落笔。上联写百丈水帘自古无人能卷，平添神秘；下联写洞潭中月影如镜，至今谁敢去磨？全联刻画自然界人工不可替代的美妙，选材精当，想象奇巧。水帘、月镜两事皆就本洞实景落笔，故虽短而不流于神话铺张，别饶清思。

苏州抱绿渔庄（三）

苏州抱绿渔庄（三）名胜。上联“塔影在波，山光接屋”；下联“画船人语，晓市花声”。此联以“空灵”见长，通篇在似有若无之间点出渔庄特有的光与声。上联写塔影沉波、山光映屋，全是忽隐忽现、捉摸不定之景，易使人生出野客抚琴的逍遥遐想。下联写画船中人语轻笑、晓市上卖花声远近错落，轻重起伏，在听者耳中形成真切的层次。这种通感手法把光与声交织点染，画出三分春色、一派天机，宛然一幅淡雅的水乡晨景。

苏州抱绿渔庄（二）

苏州抱绿渔庄（二），韦光撰名胜。上联“如此烟波，只应名士美人消受溪山清福”；下联“无边风月，好借琼楼玉宇勾留诗画因缘”。写抱绿渔庄须得其独特情味：它既有溪山烟波的隐逸野趣，又有琼楼玉宇般的风月诗画之缘。上联谓眼前这一片烟波，只合名士美人来消受这溪山清福，“消受”二字透出审美的从容。下联谓无边风月，正好借琼楼玉宇的楼台，续一段诗画因缘，“勾留”二字写出流连之意。

苏州横塘驿站亭

苏州横塘驿站亭名胜。上联“客到烹茶，旅舍权当东道”；下联“灯悬待月，邮亭远映胥江”。横塘驿站在苏州西南横塘彩石桥东侧，临水而筑，是古代邮驿仅存者。联语即景切情、通俗不落俗套。上联突出驿站主人热情好客：东道代指旅舍，权当二字写出主人谦恭，与客到烹茶照应。下联写物叙景：灯悬待月极富立体感，驿亭灯火彻夜不熄，连远处湖水都感受其光亮温暖；胥江指太湖及支流。联语富人情味，以景喻情恰当。

苏州西子池

苏州西子池，刘墉撰名胜。上联“香水濯云根，奇石惯延携砚客”；下联“画廊垂月地，幽花曾照浣纱人”。西子池在灵岩山，山顶琴台传为吴王夫差为西施建馆娃宫遗址。上联写池水洗涤灵岩山石，奇石迎来文人墨客流连；香水即香水溪（脂粉塘），传为西施洗浴处，云根指石（古人谓石为云根），携砚客指文人。下联写月光照画廊，幽香山花曾与浣纱西施相映生辉；画廊即响屟廊。上联实写、下联虚写，虚实结合，诗情隽永。

苏州耦园名胜。上联“卧石听涛，满衫松色”；下联“开门看雨，一片蕉声”。耦园在苏州小新桥巷，东西两园，东园以水池为中心、西园以书斋织帘老屋为中心，庭院杂植花木湖石。躺在石上听泉水清响，不觉全身染上苍翠；开门看雨，只听一片雨打芭蕉荷叶之声，用杨万里蕉叶半黄荷叶碧、两家秋雨一家诗意。联语由听觉转视觉又转听觉，在感觉转换中形象色彩音响协调一致，给人丰富美感。

苏州留园（二）

苏州留园（二），俞樾撰名胜。上联“一部廿四史，演成古今传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板”；下联“百年三万场，乐此春秋佳日，酒座簪缨，弦歌丝竹，问何如绿野平原”。此联题留园内戏台。上联慨叹古今多少事都付笑谈：历史盛衰兴亡、英雄儿女事业情怀，一如舞台演出匆匆过眼；红牙檀板指演唱拍板。

苏州留园（一）

苏州留园（一），盛康撰名胜。上联“历宦海四朝身，且住为佳，休辜负清风明月”；下联“借他乡一廛地，因寄所托，任安排奇石名花”。留园在苏州阊门外，明嘉靖始建称东园，后称刘园，光绪间盛康取刘留谐音改名留园。上联说盛氏历官道光咸丰同治光绪四朝，一旦无官便寄情山水；且住为佳用晋人杂帖意，清风明月化用欧阳修沧浪亭句。

苏州虎丘真娘墓

苏州虎丘真娘墓，李祖年撰名胜。上联“半丘残日孤云，寒食相思堤上路”；下联“西山横黛瞰碧，青门频返月中魂”。真娘墓在虎丘剑池西。真娘是唐古吴名妓，守身自缢而葬于此。

苏州虎丘涌翠山庄

苏州虎丘涌翠山庄，洪钧撰名胜。上联“问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力”；下联“为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣”。涌翠山庄是清苏州虎丘附近私人别墅，为作者住处，今已不存。上联问狮峰为何回头：传说狮峰山原是会飞怪兽，被神仙火球镇化为狮峰、火球化为虎丘，故狮峰总回头望虎丘；顽石能灵用竺道生聚石讲经、石皆点头典；甘泉即海涌井（憨憨井），传说是盲僧憨憨挖成、泉涌时眼复明，与海相通。

苏州虎丘古刹客堂

苏州虎丘古刹客堂，谢默卿撰名胜。上联“干净地常来坐坐”；下联“太平时早去修修”。虎丘山后女坟湖北岸有古刹，客堂悬此联。干净地即指古刹。联劝人常来佛地修炼，特别指出太平时早去修修，意在说明临时抱佛脚修不成正果。对仗工切、纯用口语、充满禅理机锋；坐坐、修修叠字使音调铿锵、节奏明快。在画舫笙歌之外忽闻禅理机锋，真如暮鼓晨钟发人深省。

苏州虎丘花神庙

苏州虎丘花神庙名胜。上联“一百八记钟声，唤起万家春梦”；下联“二十四番花信，吹香七里山塘”。此联题苏州虎丘花神庙。一百八记钟声指寺院晨昏撞钟一百零八下，能唤醒万家春梦；二十四番花信指从小寒到谷雨二十四番花信风，吹得七里山塘一路飘香。上联写声、下联写香，把虎丘钟声与花信风熔铸在隽美对句中，既工整对称又纵横飞动，在时间与空间上都给游人留下想象余地。

苏州虎丘仰苏楼

苏州虎丘仰苏楼，爱新觉罗·玄烨撰名胜。上联“波光先得月”；下联“山秀自生云”。仰苏楼在苏州虎丘，原名东坡楼，康熙五十六年（1717）重建后由康熙帝题额改名，后并入白公祠。波光即水光，月光映水最为明显，故曰先得；山峦秀丽，云气常自山谷而生，故曰自生。楼阁傍山临水，以先得月、自生云十字形象概括其周围风光，既切仰苏之名，又含近水楼台的巧思。

苏州虎丘名胜。上联“虎阜觅游踪，乘兴而来，尽饶看十里烟花，三秋风月”；下联“狮峰观对面，会心不远，任领取云中林树，画里楼台”。虎丘在苏州城西北山塘街，相传吴王夫差葬父后有白虎踞其上，故名，有吴中第一名胜之誉。上联写寻芳探幽的愉快心情：十里烟花、三秋风月都已领略。下联写从对面狮峰回望虎丘，会心不远（用《世说新语》会心处不必在远），即可观赏云中林树、画里楼台，更显虎丘迷人。写景饱含感情，对仗工整。

苏州五贤祠

苏州五贤祠，陈元素撰名胜。上联“朝烟夕霭，诸岚收万象之奇，公等文章俱在”；下联“雅调元裳，异代结千秋之契，谁堪俎豆其间”。陈元素苏州人，明代诸生。五贤祠在虎丘后山，祀韦应物、白居易、刘禹锡、王禹偁、苏轼。崇祯时有人想把其他在苏州为官者塞入祀，陈元素撰此联打消之。上联谓朝烟夕霭、山岚尽收万象之奇，五贤文章俱在、举世公认。下联谓所供都是文人，历经时间洗礼，谁有资格置身其间；俎豆本为祭祀礼器，引申为崇奉

苏州白公祠

苏州白公祠，贺长龄撰名胜。上联“唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府”；下联“苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂”。贺长龄字耦耕，清湖南善化人，嘉庆十三年进士，官至云贵总督。白公祠祀白居易。白居易字乐天，宝历初任苏州刺史，积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著、歌诗合为时而作。上联谓论唐代诗人，李杜之外只有写几篇新乐府的白居易。下联谓苏州人民怀念白刺史，湖山曲折间尚留三亩祠堂。

苏州拙政园玲珑馆

苏州拙政园玲珑馆，张之万撰名胜。上联“曲水崇山，雅集逾狮林虎阜”；下联“莳花种竹，风流继文画吴诗”。张之万字子青，道光二十七年进士第一，官至东阁大学士，善画。此题拙政园玲珑馆。上联谓曲水崇山、雅集环境超过狮子林与虎丘；狮子林以假山著称，虎阜即虎丘。下联莳花种竹指以诗画描绘花竹，是文人风流韵事，继承文征明《拙政园景物图》与吴伟业《咏拙政园山茶花》的传统。