古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

福州梁章钜黄楼

福州梁章钜黄楼，余小霞撰名胜。上联“白傅早归，一代福人居福地”；下联“苏公再现，千秋黄巷重黄楼”。梁章钜福州旧居在黄巷，本唐代校书黄璞故里——黄巢入闽时称此地为"儒者之宅"，戒部曲勿犯。梁氏年五十八引疾归，有句云"择里仍居黄巷宅，辞官恰及白公年"，遂将宅西小楼修葺一新，名之"黄楼"，集同人诗张之，稿寄余小霞求题联。白傅即白居易，梁归里之年与白致仕同岁，"福人居福地"一语双关。

福州林则徐祠堂

福州林则徐祠堂名胜。上联“附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在”；下联“庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓”。林则徐为清末政治家，鸦片战争中力主禁烟，以虎门销烟名垂青史。旋遭投降派诬陷，谪戍伊犁，后历任陕西巡抚、云贵总督，道光庚戌年（1850）奉派赴桂途中病逝于潮州军营。其祠堂在福州澳门路，此联一说出左宗棠之手。

福州涌泉寺弥勒殿

福州涌泉寺弥勒殿，王廷诤撰名胜。上联“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越信心时，用何物供养”；下联“年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀得意处，是甚么来由”。相传唐代明州奉化有游方僧契此，常以杖挑一布袋入市乞食，随处卧眠，癫狂难测。后世寺庙塑其形，称为弥勒菩萨应身（事见田汝成《西湖游览志余》）。檀越为施主之称，头陀为行脚乞食僧之称。

福州涌泉寺山门

福州涌泉寺山门名胜。上联“净地何须扫”；下联“空门不用关”。寺在福州市鼓山半山腰白云峰下，五代时建，后屡有修葺，规模雄伟以藏经著称，为福州五大禅寺之一。作者巧妙选取两个佛教用语"净地"与"空门"加以别解：既然是永远干净的地方何必再去打扫；既是悟空之门径也就无所谓关与开的问题了。全联言辞简洁、切景切情、自然妥帖。

福州于山大士殿

福州于山大士殿，朱海谷撰名胜。上联“筑寺俯双江，莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷”；下联“设亭临九曲，是最好春风秋月，汐去潮来”。大士殿位于福州市中心于山（又名九仙山）上，相传战国时古民族"于越"氏一支居此而得名。山上有鳌峰胜迹和二十四景，自古为游览胜地。大士殿又名观音阁，原为宋嘉福院遗址，殿内有乾隆御题"大士出山图"碑刻。

福州鼓山喝水岩

福州鼓山喝水岩名胜。上联“江水长流，想见高风终古在”；下联“云山如画，依然诗思逼人来”。喝水岩在鼓山灵源洞上侧，临深涧面闽江。相传五代时开山祖师神晏于此念经，因有恶水打扰禅心遂喝之，水即逆流于东涧，西涧乃出。出句"江水长流"叙闽江水奔流不息，也喻神晏"喝水改道"的"高风"如闽江流水千古长存，"想见"两字倾慕之情顿现。

福州鼓山名胜。上联“海到无边天作岸”；下联“山登绝顶我为峰”。鼓山在闽江北岸，登顶可望金门诸岛。上联"天作岸"三字写海之无垠：大海既无边无际，则天便是它的岸头——喻英雄胸襟不可限量、再大担子也能担起。下联"我为峰"三字写山之巅：山虽高而有顶，到了绝顶便当"我"更高——这并非教人狂妄，而是说人的精神境界可以超越任何艰难险阻，令高山低头。全联峻拔高亢，掷地有声。

福州西湖李纲祠

福州西湖李纲祠，林则徐撰名胜。上联“进退一身关社稷”；下联“英灵千古镇湖山”。李纲为福建邵武人，南宋宰相，力主抗金。道光九年（1829）林则徐主持福州西湖疏浚完工后，将原在越王山麓已倾圮的李纲祠移建于西湖荷亭，并题下这副对联。上联写名将的出仕或隐退事关南宋政权安危；下联写英雄虽死，但其英灵永远维护中华河山。一"关"一"镇"两字相配，既赞颂了李纲的丰功伟绩，又表达出由衷敬仰。联语字字含情，文情并茂。

芜湖孙夫人庙

芜湖孙夫人庙，徐渭撰名胜。上联“思亲泪滴吴江冷”；下联“望帝魂归蜀道难”。徐文长乃明代书画大家、诗人兼剧作家。所题孙夫人庙在芜湖蛟矶，亦称灵泽夫人祠，供奉的是刘备之妻、孙权之妹。上联"思亲"写孙夫人念蜀：《三国志》载先主定益州后，孙夫人归吴。下联"望帝"用蜀王杜宇化鹃啼"不如归去"之典，写夫人想归蜀而不得。全联以"吴江冷"对"蜀道难"，道尽离合悲慨。

怀宁碧山书屋

怀宁碧山书屋，邓石如撰名胜。上联“沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁”；下联“少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗”。邓石如是清代著名书法篆刻家，此联系他为其山居书屋而题。

寿县正阳关观澜亭

寿县正阳关观澜亭名胜。上联“世虑正消除，到绝胜地，心旷神怡。说什么名，说什么利，说什么文章身价；放开眼界，赏不尽溪边明月，槛外清风，院里悠琴，堤前斜照”；下联“湖光凭管领，当极乐时，狂歌烂醉。这便是福，这便是慧，这便是山水因缘；涤净胸襟，赢得些萧寺鸣钟，遥天返棹，平沙落雁，远浦惊鸿”。正阳关北倚八公山、南临平湖，帆樯如织；南堤横亘湖上，观澜亭即堤上一胜境。

萧县天门寺山门

萧县天门寺山门，陈逢元撰名胜。上联“仰惊六宇宽，变成几多雨、几多露、几多雪、几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁锁住”；下联“俯瞰众山小，看破一个嵩、一个衡、一个恒、一个泰与华，自东自西，自南自北，个中底蕴此平分”。天门寺在萧县城东南天门山口，元至正间草创，明宣德间重修。作者登台纵目，思接千载：仰观穹苍，四时更替、风雨雷雪变幻无常，遂发问——这茫茫宇宙是谁锁住的？四个"几多"叠用，声情跌宕。

南陵小乔墓

南陵小乔墓，许文权、陶宝森撰名胜。上联“千年来本贵贱同归，玉貌花容，飘零几处？昭君冢、贵妃茔、贞娘墓、苏小坟，更遗此江左名姝，并向天涯留胜迹”；下联“三国时何夫妻异葬，纸钱杯酒，浇典谁人？嫩篁、芭蕉雨、菡萏风、梧桐月，只藉他寺前野景，常为地主作清供”。小乔为周瑜之妻，墓在南陵县城中山公园旁，清乾隆四十四年（1779）始建。

贵池杏花村黄公

贵池杏花村黄公名胜。上联“至今村酿黄公酒”；下联“依旧花开杜牧诗”。杏花村在贵池县西郊，古有酒肆产名酒。黄公垆即黄公酒垆，存放酒坛的土台子，常用黄土筑成。《世说新语·伤逝》载王濬冲曾与嵇叔夜、阮嗣宗共饮于黄公酒垆。黄公名广润，传为酿酒始祖。唐代诗人杜牧任池州刺史时有《清明》诗"清明时节雨纷纷"。联意是说至今花、酒、诗犹存，而沧海桑田黄公酒垆已废，表达了对黄公酒垆无限怀念的深情。

东至菊江亭

东至菊江亭，方士鼎撰名胜。上联“君为五斗米辞官，喜东篱寄傲，北牖迎凉，令天下折腰人，顿生愧悔”；下联“我乘半帆风到此，看南岭过云，西江隐月，愿吾侪游宦者，早赋归来”。菊江亭在东流（今东至县），清人林昌彝《海天琴思录续录》载"东流古彭泽地，渊明种菊于此，城西门外建菊江亭，祀靖节"。上联取"不为五斗米折腰"之典：陶渊明挂冠归里，令后世那些逢迎上官之辈"顿生愧悔"——四字既写陶令遗泽之远，更反托其风节之

九华山旃檀林寺

九华山旃檀林寺名胜。上联“林下相逢，只谈因果”；下联“山中作伴，莫负烟霞”。九华山在青阳县西南，原名九子山，因有九峰形似莲花故名，与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山，山势清雄奇秀、佛寺古朴庄严，鼎盛时期佛寺达三百余座，现存古刹七十八座，旃檀林寺为名刹之一。

宿松海门天柱

宿松海门天柱，杜春华撰名胜。上联“立定脚跟，哪怕天风海浪”；下联“放开眼界，且看楚水吴山”。海门天柱位于宿松县城东南长江之中的小孤山，周长不过一里，高逾千尺，一峰独立四面环水，江流至此湍流如沸、海潮不得上，被称为"海门天柱"。元时立铁柱于山上，高三丈余，上刻"海门第一关"。全联借景抒情，虽平白如话却情理交融。

宿松小孤山梳妆亭

宿松小孤山梳妆亭，宗从俊撰名胜。上联“杰阁凌空，暮鼓晨钟萦广宇”；下联“妆亭倒影，沉鱼落雁上青峰”。小孤山在宿松城东南长江中，一峰兀立，又因与鄱阳湖中大孤山相别故名小孤山，俗名小姑山，山上有启秀寺、梳妆台等建筑。上联写空中：高阁凌空耸立，每当清晨傍晚钟鼓余音回荡在广大空际。下联写地下：俯视妆亭水中倒影，下沉的游鱼、降落的飞雁同上青峰嬉游。

灵璧虞姬墓

灵璧虞姬墓名胜。上联“虞兮奈何，自古红颜多薄命”；下联“姬耶安在？独留青冢向黄昏”。虞姬墓在灵璧县城东宿泗公路旁，墓前有石碑上刻"巾帼千秋"。项羽在汉兵围垓下时夜闻四面楚歌，遂与虞姬对饮帐中，愤然起舞悲歌，虞姬和之歌毕自刎而死。上联"虞兮奈何"化用项羽《垓下歌》"虞兮虞兮奈若何"句，自然引起读者关注，悲叹红颜女子的不幸遭遇。

滁州醉翁亭

滁州醉翁亭名胜。上联“翁去八百年，醉乡犹在”；下联“山行六七里，亭影不孤”。醉翁亭在滁州市琅琊山下，北宋琅琊寺僧智仙所建。醉翁为欧阳修自称，修字永叔，庐陵（今江西吉安）人，为宋初文坛领袖。所谓"醉"乃是"饮少辄醉"，所谓"翁"即其《赠沈遵》诗"我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔"。其所作《醉翁亭记》尤为有名。"翁去八百年"：欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072），至题联之时清同治末年约历八百年。

亳州华佗庵

亳州华佗庵名胜。上联“汉献之时恨未医国”；下联“神农而后赖有传人”。华佗生活于东汉献帝年间，精通内外科及针灸，尤以外科著称，游走四方救人无数。《后汉书》说他"耻以医见业"，意即以行医为耻，胸中实有经世济民之志。后来他鄙薄曹操为人，不愿应召，终遭诛杀。亳州华佗庵即在其故乡亳州城东北。

采石矶大风亭

采石矶大风亭名胜。上联“去帆疑峡走”；下联“卷浪骇江飞”。大风亭踞于采石矶头，江面骤狭、风势最烈。上联不从正面写风，而以"疑峡走"三字侧写：崖壁兀立江流，船行如箭，舟中人但觉两岸青山在向后飞奔，"疑"字下得极传神。下联"骇江飞"写水势：采石矶与天门山夹江对峙，江流至此奔腾湍急，"卷""飞"二字状浪涛之态，"骇"字夺人心魄。全联立体感强，落笔不凡。

采石矶捉月台

采石矶捉月台，李孚青撰名胜。上联“脱身依旧仙归去”；下联“撒手还将月放回”。捉月台在采石矶上，旧名舍身崖，又称联璧台，嵌于临江绝壁，翘然如展翅。上联"脱身"即抽身而去：相传李白醉中自此台跃江捉月，遂骑鲸仙去。下联紧承上联：他从江中把明月捉到手，骑鲸升天之际又将月撒手放回江中。

采石矶太白楼（十）

采石矶太白楼（十），胡敬撰名胜。上联“对面青山似解人，凡我辈登临，莫向班门去弄斧”；下联“愿把长江当作酒，让先生痛饮，可能醉后再题诗”。胡敬字以庄、号书农，仁和（今杭州）人，嘉庆十年乙丑科进士，入翰林后官至侍讲学士，曾参与编纂《全唐文》与《明鉴》。此楼在马鞍山采石矶，乃后人纪念李白而建。上联设想：对面青山仿佛是懂得李白心意的故人，我辈后来者登楼，切莫在诗仙面前班门弄斧。