古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

打铁店（二）

打铁店（二）行业。上联“一派薪传归锻炼”；下联“十分火候见精神”。上联谓打铁技艺薪尽火传（出《庄子·养生主》），全在锻炼有道。下联谓炉火纯青之际，铁块经淬炼而卓然生光。由打铁而喻人：技艺因实践而精，风骨因磨炼而成。由打铁而喻人，技艺因实践而精，风骨因磨炼而成。由技艺而及风骨，小题目作出大文章。由打铁一事，悟出实践出真知、磨炼见风骨之理。

打铁店（一）

打铁店（一），张晴岚撰行业。上联“三间火烤烟熏屋”；下联“一个千锤百炼人”。脱胎于徐渭“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人”而别出新意。上联写铁铺简陋，烟熏火烤；下联写铁匠本人千锤百炼。妙语双关：既锻铁器，亦铸人才，不经千锤百炼，不成绝世精品。脱胎徐渭联而别出新意，双关既锻铁器亦铸人才。双关语妙，于写铁匠中见人生哲理。

火柴厂行业。上联“任取四时，不须改火”；下联“热传一点，便尔发光”。古有四季改火之制（春榆柳、夏枣杏、秋柞槠、冬槐檀）。上联谓今时取火不再择时改火；下联谓火柴头借盒侧红磷一点之热，便尔发光。雅丽自然，切火柴厂甚工。用古改火之典，雅丽自然，切火柴厂甚工。用古改火故事，雅而不涩，切火柴主题。以古改火故事衬今火柴之便，雅丽而不迂。

矿山行业。上联“娲皇炼来，天亦可补”；下联“愚公移处，山为之开”。上联用女娲炼五色石补天神话，喻矿工采冶矿石、支援建设，其功可补天。下联用《列子》愚公移山寓言，颂矿山工人坚韧不拔、金石为开。神话入联，想象奇崛，浪漫气息浓烈。神话入联，想象奇崛，浪漫气息浓烈。神话双引，浪漫主义色彩浓烈，于行业联中别开生面。

佚名自挽哀挽。上联“我愧无能，卅载功夫，可谓深矣！终难治贫者病根，富者钱癖”；下联“人死何知，五尺棺木，亦云足矣！更勿需经忏损产，苫块伤身”。相传为湖南湘乡一老中医自挽。上联叹三十年医术：能治病而不能治“贫者病根、富者钱癖”，于贫富不均之世深以为憾。下联嘱丧事从简：勿请僧道念经浪费钱财，勿过度哀毁伤身。超然脱俗，长者风范。上联叹医术有穷，下联嘱丧事从简，超然脱俗，长者风范。

俞作豫自挽

俞作豫自挽，俞作豫撰哀挽。上联“十载英名宜自慰”；下联“一腔热血岂徒流”。俞作豫参加龙州起义，1930年被捕就义。上联谓十年革命生涯，英名足堪自慰。下联坚信一腔热血不会白流，必将唤醒更多同志。全联无悲戚语，豪气干云。无悲戚语，豪气干云，见革命者视死如归之志。联语无悲戚之态，革命者本色自见。联语不作一悲戚语，视死如归之气，千载下犹凛凛然。

杨度自挽，杨度撰哀挽。上联“帝道真如，而今都成过去事”；下联“医民救国，继起自有后来人”。杨度一生由君宪而佛门而秘密加入共产党。上联对自己曾鼓吹的帝制与佛学作彻底否定，谓皆成过去。下联勉慰后人：医民救国之业，自有后来者承担。无哀惋、无辩白，唯严于解剖、寄望来者，真率豁达。无哀惋、无辩白，唯严于解剖、寄望来者，真率豁达。上联否定过去，下联寄望未来，真率如此。

钟荣光自挽

钟荣光自挽，钟荣光撰哀挽。上联“三十年科举沉迷，自从知罪悔改以来，革过命，无党勋，作过官，无政绩，留过学，无文凭，才力总后人，唯一事工，尽瘁岭南至死”；下联“两半球舟车习惯，但以任务完成为乐，不私财，有日用，不养子，有徒众，不求名，有记述，灵魂乃真我，几多磨炼，荣归基督永生”。钟荣光为岭南大学首任华人校长，基督徒。上联如自传：沉迷科举、知罪悔改，革命无勋、做官无绩、留学无凭，唯尽瘁岭南教育至死。

汤祥瑞自挽

汤祥瑞自挽，汤祥瑞撰哀挽。上联“疾恶如仇，几根硬骨横天下”；下联“舍生取义，一颗头颅落状元”。汤祥瑞为浏阳农运领袖，被捕不屈，咬破手指写血书自挽。上联写疾恶如仇、硬骨横天下；下联写舍生取义，头颅落在浏阳状元洲。字字掷地有声，慷慨悲壮。字字掷地有声，血书自挽，慷慨悲壮。血书十四字，胜过千言万语。临刑血书，十四字胜过千言万语，革命者肝胆照人。

桂念祖自挽

桂念祖自挽，桂念祖撰哀挽。上联“无限惭惶，试回思曩日壮心，空余一”；下联“有何建白？惟收拾此番残局，准备重来”。桂念祖曾从康梁参加戊戌变法，留日客死。上联回顾：投身维新而未成，回思曩日壮心，无限惭惶。下联作结：自挽之际犹问有何建白？唯收拾残局，准备重来。一个“惟”字，见爱国志士虽死犹视的精神。自挽之际犹问建白，一个“惟”字见爱国志士至死不渝。旧文士而有此爱国襟怀，读之令人起敬。

王闿运自挽

王闿运自挽，王闿运撰哀挽。上联“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼”；下联“纵横计不就，空余高咏满江山”。上联自比孔子：《春秋》之业虽未成，幸有子能承诗礼之教（用孔鲤过庭趋庭诗礼典故）。下联化魏征“纵横计不就，慷慨志犹存”，自谦纵横之计不就，空留诗篇满江山，而烈士暮年壮心未已。自比孔子而自谦，烈士暮年壮心未已。以孔子自况而自谦，晚年心事毕见。全联以孔子自况而不讳，晚年心事，洒落如此。

刘师亮自挽

刘师亮自挽，刘师亮撰哀挽。上联“伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作贡献同胞，大呼寰宇人皆醒”；下联“清室无科名，民国无官吏，以白身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄”。刘师亮为成都幽默作家。上联自评：《师亮谐稿》《师亮随刊》以碧血贡献同胞，呼醒世人。下联自况：清室无科名、民国无官吏，以清白之身笑骂当局，死后为鬼亦当称雄。全联无消沉气，英风凛然。全联无消沉气，英风凛然，见其以笔为剑之志。

杨荣绪自挽

杨荣绪自挽，杨荣绪撰哀挽。上联“一死便成大自在”；下联“他生须略减聪明”。杨荣绪为浙江知府，清廉被劾，抑郁而终。上联谓一死方得大自在，下联说来世还须减几分聪明。反语见意，与苏轼《洗儿》“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”同慨。沉痛中寓对黑暗官场的讽刺。反语见意，与苏轼《洗儿》同慨，讽刺力极强。以“减聪明”作结，愤世嫉俗之意，托于达观。

林氏自挽，林氏撰哀挽。上联“我别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿后日再订婚姻，莫向生妻言死妇”；下联“儿依严父艰哉，小孩儿终当有母，倘他时得蒙抚养，须知继母即亲娘”。相传为清乾隆间福建光泽林氏民妇临终自挽。上联嘱夫：我死之后，大丈夫何患无妻，尽可再娶，唯望勿对新妻提及亡妇。下联嘱子：儿依严父，终当有母，若得继母抚养成人，须视继母如亲娘。一片忘我深情，哀婉凄侧。一片忘我深情，哀婉凄侧，令人不忍卒读。

俞樾自挽，俞樾撰哀挽。上联“生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣”；下联“仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎”。俞樾号曲园，罢官后专事著述。上联自谦：于时无补、于数无关，然辛辛苦苦著书二百五十余卷流播四方，于愿已足。下联引《孟子》“仰不愧于天，俯不怍于人”，回首三十余年行事，放怀一笑而去。平淡中见奇崛，温润中见刚正。

左宗棠自挽

左宗棠自挽，左宗棠撰哀挽。上联“慨此日骑鲸西去，七尺躯委残荒草，满腔血洒向空林。问谁来歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，挂宝剑枝头，凭吊松楸魂魄，愤激千秋？纵令黄土埋予，应呼雄鬼”；下联“倘他年化鹤东归，一瓣香祝成本性，十分月现出金身。愿从兹为樵为渔，访鹿友山中，订鸥盟水上，销磨锦绣心肠，逍遥半世。惟恐苍天厄我，再作劳人”。上联自画像：死后七尺委草、满腔洒林，问谁复我鼓琴挂剑、愤激千秋？黄土埋身，亦当为雄鬼。

孙髯自挽，孙髯撰哀挽。上联“这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底”；下联“此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁”。孙髯为昆明大观楼长联作者，布衣终身，卖卜自给。上联自嘲：来去匆匆，于名心利心到底糊涂。下联自安：一生诗酒流连，于诗债酒债何曾亏负他人。以“来”“去”喻死生，与庄子“息我以死”之意相通，语浅意深。以“来”“去”喻死生，与庄子之意相通，语浅而意深。

梁同书自挽

梁同书自挽，梁同书撰哀挽。上联“读书十年，作官十年，归田十年，生有涯如斯而已”；下联“儒林无传，循吏无传，隐逸无传，死之日尚何言哉”。梁同书为乾隆间书法家。上联自述生平：读书、作官、归田各十年（“十年”非确数），生有涯而如斯已足。下联自谦：儒林、循吏、隐逸三传皆不敢当，死之日复何言。豁达自抑，见其书法大家胸襟。三“十年”三“无传”，自谦之中见书法大家胸襟。三“无传”自谦，而书法名满天下自在言外。

毕沅自挽，毕沅撰哀挽。上联“读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简”；下联“学佛成仙皆幻想，终输我五湖明月，万树梅花”。毕沅为乾隆状元，官至湖广总督。上联自谓：读书能经世致用方是真儒，无暇计较是否藏之名山、留名青史。下联达观：学佛成仙无非幻想，何如坐享五湖明月、万树梅花。一重现实，一趣空灵，见其襟怀。上联重现实，下联趣空灵，见其襟怀旷达。全联于旷达中见抱负，非寻常自挽可比。

挽“四八”烈士

挽“四八”烈士，宋庆龄撰哀挽。上联“和平大业犹赊，贤劳正赖，何竟中道捐弃，碧血长天永留恨”；下联“民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山大地共含悲”。1946年四八飞机失事，王若飞、秦邦宪、叶挺等殉难。上联痛和平大业尚远（赊=远），正赖诸贤努力，奈何中道捐躯，碧血长天遗恨。下联悲民主曙光初露，方殷瞻望之际，噩耗惊传，苍山大地同哀。结语笔力千钧。结语笔力千钧，于沉痛中见崇高。

挽“一二·一惨案”烈士

挽“一二·一惨案”烈士，黄炎培撰哀挽。上联“学生在学校里坐谈，暴徒在群众中掷弹，是谁指使那个凶手”；下联“最高学府何等尊严，青年生命何等宝贵，请你扪自己良心”。1945年一二·一惨案，军警闯入西南联大、云南大学，杀学生四人。上联怒问：学生在校坐谈，暴徒缘何掷弹？凶手受谁指使？下联诘责：最高学府尊严何在，青年生命宝贵几何，请当局扪心自问。辞锋犀利，如闻控诉。诘问之辞如闻控诉，辞锋犀利，义正词严。

挽抗日阵亡将士

挽抗日阵亡将士哀挽。上联“雪百年耻辱，复万里山河，秦汉无此雄，宋元无此壮”；下联“写三楚文章，吊九原将士，风雨为之泣，草木为之悲”。此为1945年抗战胜利后长沙军界所挽。上联谓百年国耻一朝湔雪，万里河山尽复，其雄直壮，秦汉宋元皆所未逮。下联谓为祭三楚将士而作祭文，风雨草木亦为悲泣。九原泛指墓地。意境悲壮，拟人添哀。上联颂功，下联致祭，拟人手法添悲壮之气。联语写胜利后之追思，悲壮慷慨，读之振奋。

挽平江惨案烈士

挽平江惨案烈士，沈钧儒撰哀挽。上联“在抗战时代如是牺牲，那能会死而无憾”；下联“望贤名当局彻底查究，使共知责有所归”。1939年平江惨案，国民党杀新四军通讯处涂正坤等。上联谴责：值抗战之时，同志不死于敌而死于同胞，死何能无憾。下联要求当局严查凶手、向国人交代。此为救国会七君子之一沈钧儒与邹韬奋联名所挽，民主呼声沉痛有力。辞锋直指当局，于沉痛中见民主斗士风骨。

挽“一·二八”抗日阵亡将士

挽“一·二八”抗日阵亡将士，蒋光鼐撰哀挽。上联“自卫乃天赋人权，三万众慷慨登陴，有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志”；下联“相约以血湔国耻，四十日见危授命，吾率君等出，不率其入，椒浆桂酒有余哀”。1932年一·二八事变，蒋光鼐率十九路军血战淞沪。上联写三万众守土决心：陴为城上矮墙，借指阵地；“有断头将军，无降将军”用《三国志》严颜语，海枯石烂此志不移。