古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

针线店行业。上联“要将铁杆磨成器”；下联“好把金针度与人”。上联用李白见老妪磨铁杵成针典故，勉人刻苦磨炼可成大器。下联用“金针度人”典，谓既教成器，又授技术。微言大义，用心良苦。既教成器，又授技术，微言大义，用心良苦。磨杵、金针二典，勉人成器又授人以技。磨杵成针、金针度人，勉人成器又授人以技，用心良苦。

竹器店（二）

竹器店（二）行业。上联“淇园风雅今犹在”；下联“蒋径萧疏去复来”。上联用《诗·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，谓淇园风雅遗韵犹存。下联用汉蒋诩辞官闭门、舍中三径唯求仲羊仲从游之典，谓竹径萧疏，今日于店中复见。既合店业，又生雅意。用淇园、蒋径二典，既合店业，又生雅意。淇园、蒋径二典，雅人深致。淇园风雅、蒋径萧疏，用典贴切，雅人深致。

竹器店（一）

竹器店（一）行业。上联“虚心成大器”；下联“劲节见奇才”。不着一“竹”字，而“虚心”“劲节”双关竹与为人：心虚方能成大器，节坚方见奇才。《管子》以大器喻可任大事之人。妙语双关，对仗工整。不着一“竹”字，而虚心劲节双关竹与为人。虚心、劲节双关，写竹亦写人。虚心成大器、劲节见奇才，写竹亦写人，双关巧妙。

伞店（二）

伞店（二）行业。上联“霖雨春多，哪怕乌云盖顶”；下联“长途夏热，何愁白日当头”。上联写春霖多雨，有伞不忧乌云；下联写夏日长途，有伞何惧骄阳。写伞店而不着一“伞”字，避雨遮阳两义俱到，妥帖自然。写伞店而不着一“伞”字，避雨遮阳两义俱到。不着伞字，而避雨遮阳两义俱到。不着伞字，而春霖夏阳两景俱到，妥帖自然。写来不沾滞，可谓擅场。

伞店（一）

伞店（一）行业。上联“看我当头掌掩盖”；下联“赖君妙手护跳珠”。拟人写伞：上联“看我”豪气干云，自夸当头遮护；下联“赖君”一转，谦言靠人妙手撑持。“跳珠”用苏轼“白雨跳珠乱入船”，写雨珠之美。一扬一抑，劝买之意自见。一扬一抑，劝买之意自见，“跳珠”尤见形象。看我、赖君一转，劝买之意含蓄有味。看我之豪、赖君之谦，一转一折间劝买意自见。

帽店行业。上联“脱帻无心惊露顶”；下联“请缨有路喜弹冠”。上句化杜甫《饮中八仙歌》张旭“脱帽露顶王公前”，写豪迈不羁；下句合用终军请缨与王吉贡禹弹冠相庆二典，写报国有门、出仕有喜。由寻常帽子，写出朝野两种人生态度。由寻常帽子写出朝野两种人生态度，颇具匠心。脱帻、请缨二典，写出两种人物神态。脱帻、请缨二典，一狂一喜，写出两种世态。

鞋店行业。上联“由此登堂入室”；下联“任君步月凌云”。上联用《论语》“升堂入室”、《汉书》贾谊司马相如登堂入室之典，祝人学业精进；下联“步月凌云”祝人步步高升。字面上又写鞋之轻便可登高。含而不露，双关巧妙。双关巧妙，含而不露，祝人学业与仕途。登堂入室、步月凌云双关，祝颂得体。登堂入室、步月凌云，双关祝颂，得体而不俗。

绸缎店行业。上联“云锦天孙织”；下联“霓裳月里裁”。云锦为名缎，霓裳为舞衣。上句用苏轼“天孙为织云锦裳”，下句由霓为副虹（雌虹）奇想月中裁衣。虚幻而美妙，恰切绸缎绚丽轻柔之质。虚幻美妙，恰切绸缎绚丽轻柔之质。天孙、月中皆奇想，虚幻而贴切。天孙织锦、月里裁衣，奇想缤纷，恰切绸缎之华美。虚幻美丽，恰切绸缎物性。

布店行业。上联“衣人德自暖”；下联“被世岁无寒”。鹤顶格嵌“衣”“被”二字。上联谓对人行善，心中自暖；下联谓施恩于世，岁岁无寒。由己及人、由人及世，以一“德”字总领，切布店行业而又寄寓理想社会之愿。鹤顶格嵌“衣”“被”，由己及人，寄寓理想社会。鹤顶格嵌字，由己及世，寄慨遥深。鹤顶格嵌衣被，由己及人，小店铺写出大怀抱。

刀店行业。上联“不历几番锤炼”；下联“怎成一段锋芒”。流水对。“锤炼”与“锋芒”互为因果：不历几番锤炼，怎成一段锋芒。“几番”言劳作之辛，“一段”言功夫之深。既写刀，亦喻人才成长。流水对，既写刀，亦喻人才成长。“不历”“怎成”反问作结，富有哲理。“几番”对“一段”，于打铁中见人生锤炼之理。于平凡物事中见不平凡之理。

剪刀店行业。上联“剪将淞水”；下联“快若并州”。索靖叹顾恺之画，恨不带并州快剪刀来剪淞江半幅练纹；杜甫亦有“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。全联撷“剪”“快”二字领衔，虚实相生：既有并州快剪之实，又藏剪取淞水之神。虚实相生，雅俗并存，读来令人快意。剪、快二字领衔，虚实相生，读来快意。剪、快二字领起，虚实相生，雅俗共赏。

眼镜店行业。上联“不是胸中存灼见”；下联“如何眼底辨秋毫”。流水对。上联“不是”、下联“如何”呼应：非胸中有真知灼见，眼底何能明辨秋毫？借眼镜发哲理：人贵有正确认识，方能明辨是非。自然切合，而思想意义升华。流水对，借眼镜发哲理，自然切合而意义升华。流水对借眼镜发哲理，比直陈有力。流水对以“不是”“如何”呼应，借眼镜说出一番治学道理。

镜子店（二）

镜子店（二），钟祖芬撰行业。上联“君知我乎？好把容颜相对照”；下联“吾即汝也！要将世界放光明”。拟人手法：镜子自谓，呼照镜之人“君知我乎”，又自答“吾即汝也”。先写相对照之亲切，再写放光明之抱负。妙趣横生，活泼可喜。拟人手法，活泼亲切，于玩笑中见抱负。拟人活泼，“吾即汝也”一语尤见风趣。镜子自道，“吾即汝也”一语，亲切而富风趣。读来但觉风趣盎然。

镜子店（一）

镜子店（一）行业。上联“秋水为神，纤尘不染”；下联“寒冰为骨，皓月同明”。秋水喻镜之清，可以照人；寒冰喻镜之明，与月同辉。一“神”一“骨”，写出镜子清、明两大特点，用词典雅净洁。一“神”一“骨”，写尽镜子清、明二特点，典雅净洁。秋水、寒冰二喻，写镜子清、明二德，典雅绝伦。秋水、寒冰二喻，一写神一写骨，镜子特点尽出。

灯具店行业。上联“不愁夕阳去”；下联“还有夜珠来”。流水对。上联“不愁夕阳去”为顾客解忧；下联“还有夜珠来”点出灯功能。“夜珠”喻灯，添几分神奇。一“去”一“来”，暗写时间推移与灯的用处。流水对，一“去”一“来”，暗写时间推移与灯之用。流水对一气呵成，夜珠之喻添神奇色彩。流水对一气流转，夜珠之喻为寻常灯具添神奇色彩。

新闻纸馆，管斯骏撰行业。上联“纵谈中外事”；下联“洞彻古今情”。上联谓一张报纸在手，纵谈中外大事；下联谓内容融贯古今，洞悉世情。清末通信未备，报纸实为最重要的信息媒介，十二字写出报馆价值。十二字写出报馆在清末信息传播中的重要地位。十二字写出报馆功用，朴实而准确。十二字朴实无华，而报馆开启民智之功尽在其中。

电报局，管斯骏撰行业。上联“机括可通，一纸无烦催驿使”；下联“山河虽远，双函何至误洪乔”。机括为弩机发箭之具，喻电报一发即达，不烦驿使。洪乔用《世说新语》殷洪乔掷书水中典故，谓书信可托、不致误投。清末电报为新生事物，联语写出当时人对电信快捷的惊喜。写清末电报初兴之惊喜，用典贴切。机括、洪乔二典，写电报之快捷稳妥。机括、洪乔二典，写电报既速且稳，于新生事物中见雅趣。

汽车站行业。上联“车窗似荧屏，摄进满眼诗情画意”；下联“公路如玉带，牵来万里秀水青山”。上联以车窗比银幕：车行向前，美景如画帧帧跳入眼帘。下联以公路比玉带：此玉带乃众人辛勤织就，“牵”“摄”二字尤见神韵。比喻新奇，词采妍丽。比喻新奇，词采妍丽，“牵”“摄”二字尤见神韵。车窗、公路二喻，新颖别致，词采妍丽。一“摄”一“牵”，将车窗、公路写活，比喻新奇可喜。

胶济铁路火车站

胶济铁路火车站行业。上联“周道如砥，其直如矢”；下联“至鲁至齐”。出句用《诗·小雅·大东》“周道如砥，其直如矢”，写铁轨平坦笔直、车行迅速。对句“至鲁至齐”，胶济铁路横贯山东，古齐鲁之邦。《对联话》评此联“八字包孕一切，以少许胜多”。《对联话》评其“八字包孕一切，以少许胜多”。十六字包孕一路，以少胜多，脍炙人口。

电话局行业。上联“只用耳提，何须面命”；下联“吾闻其语，未见斯人”。“耳提面命”出《诗·大雅·抑》，本谓教诲勤恳。上联谓有了电话，只需耳听，不必当面嘱咐。下联“吾闻其语，未见斯人”写电话初兴时人在千里、声容相接的惊奇。自对工稳，绘声绘影。自对工稳，绘声绘影，写电话初兴时之惊奇。“吾闻其语，未见斯人”写电话初体验，传神阿堵。

邮政局（三）

邮政局（三）行业。上联“送佳音飞骑连万户”；下联“报喜讯银线达九州”。上联写投递：送佳音、飞骑快送，一人辛苦换万家欢悦。下联写长途电话：银线达九州，天涯如比邻。“飞”“银”二字，既见工作辛劳，又见对邮电事业的赞美。“飞”“银”二字，既见辛劳，又见赞美。上联写投递，下联写电信，清末邮电新事尽在其中。上联写投递之勤，下联写电信之远，清末新事物毕见。

邮政局（二）

邮政局（二）行业。上联“天涯雁寄回文锦”；下联“水国鱼传尺素书”。雁寄用苏武雁足系帛书典；回文锦用苏蕙织锦寄窦滔故事。尺素书出古乐府“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”；水国鱼传用《柳毅传》龙女托书事。四典皆与书信传情相关，极言邮局鸿雁传书、天涯若邻。四典皆与书信相关，极言邮局鸿雁传书之妙。四典连用而不堆砌，写书信传情淋漓尽致。

邮政局（一）

邮政局（一）行业。上联“置邮传命”；下联“为政在人”。“置邮传命”出《孟子》孔子语“德之流行，速于置邮而传命”；“为政在人”出《中庸》。上下联分嵌“邮政”二字，用前人成句而贴切。谓邮政传命如德政之行，而办好邮政仍在人为。分嵌“邮政”二字，用前人成句而贴切自然。嵌字自然，用典贴切，邮政二字深藏联中。

木工行业。上联“曲尺能成方圆器”；下联“直线调就栋梁材”。曲尺即“矩”，《周髀算经》谓“圆出于方，方出于矩”，无规矩不能成方圆。直线即墨斗墨线。上联写木要成器、人要成材，必依规矩；下联写木要就直、栋材要成，必绳以墨。托物寓理，一语双关。托物寓理，一语双关，木工与育人并到。曲尺、直线皆木工常物，而寓意深远。