古典文化

中国古典文化，共 2,317 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)

讽洪承畴谐巧。上联“君恩深似海矣”；下联“臣节重如山乎”。明末兵部尚书洪承畴素以忠节自命，曾亲撰君恩深似海、臣节重如山一联悬于厅堂正中。松山兵败被俘后，他却贪生怕死、屈膝降清。当时有人在原联末尾各添一字：君恩深似海矣，臣节重如山乎。矣字加重肯定君恩的语气，乎字以疑问对臣节作了否定，是为诛心之笔。一字之添，海可倾、山可倒，鞭挞变节者入木三分。

讽老童生谐巧。上联“行年八十尚称童，可谓寿考”；下联“到老五经犹未熟，不愧书生”。明清科举制度规定，凡应生员试者无论年龄大小一律称童生。此联嘲讽八十岁尚未考中秀才的老童生：行年八十尚称童，可谓寿考——寿考出《诗经·大雅》，本言年高长寿，此处双关考长寿；到老五经犹未熟，不愧书生——书生既指其身份，又暗讽经书读得生疏。全联言在此意在彼，讽刺之中揭露科举制度的弊端。

嘲讽世态，胡腾兰撰谐巧。上联“回忆旧岁饥荒，柴米尽焦枯，穷无四两铁，除不得，借不得，虽有内亲外戚，谁肯雪中送炭”；下联“幸得今年科举，文章刚合式，高中五经魁，姓也香，名也香，不论张三李四，都来锦上添花”。胡腾兰中举后撰此联自道世态炎凉。上联忆旧岁饥荒，柴米焦枯，身无四两铁，当不得、借不得，纵有内亲外戚，谁肯雪中送炭；下联幸今科高中五经魁，姓也香、名也香，无论张三李四，都来锦上添花。五经魁指乡试前五

一二三四五六七

一二三四五六七谐巧。上联“一二三四五六七”；下联“孝悌忠信礼义廉”。此联见《聊斋志异·三朝元老》篇。上联一连列一二三四五六七七个顺序数字，令人不知所云，但细想便知缺八字，隐含忘八二字；下联不列全封建八德，止于孝悌忠信礼义廉，缺末耻字，隐含无耻二字。全联巧妙运用缺字手法，骂尽旧官僚之无行，诙谐而辛辣，在民间流传颇广。

半边山，李调元撰谐巧。上联“半边山，半段路，半溪流水半溪涸”；下联“一块碑，一行字，一句成联一句虚”。相传岭南有碑，上刻半边山，半段路，半溪流水半溪涸十三字征对，久而无人应征。苏东坡过广东，闻而笑曰：一块碑只有一行字，只有一句上联？言罢径去，众人失望。后李调元督学广东，重闻其事，沉吟片刻道：苏学士早已对出，我不能再对。众请其说，他才道出下联：一块碑，一行字，一句成联一句虚。

和尚正法，李元阳撰谐巧。上联“和尚正法，提汤上坛，大意失手，汤尚烫坛”；下联“裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋”。李元阳字仁甫，号中溪，明云南太和人，白族，嘉靖五年进士，官荆州知府。一日与学生游三塔寺，见小僧名正法者提汤上坛，失手将汤洒在坛上，遂出上联：和尚正法，提汤上坛，大意失手，汤尚烫坛。学生一时无对。

枕耽典籍，陶安撰谐巧。上联“枕耽典籍，与许多贤圣并头”；下联“扇写江山，有一统乾坤在手”。明太祖朱元璋好与人对对。一日见陶安以书作枕，出上联：枕上耽玩典籍，便算与许多圣贤并肩同眠。陶安见御扇上绘山水，即对：扇面写尽江山，犹如一统乾坤握在掌中。上联一语双关，既状卧读之乐，又誉陶安可与圣贤为伍；下联就折扇卷舒与画景生发，颂一统江山在皇帝掌握之中。全联切景、切情、切身份，因小喻大，气势不凡。句脚平仄为变

大雨淋漓，徐法绩撰谐巧。上联“大雨淋漓，洗尽大街迎学士”；下联“天雷霹雳，打开天眼看文章”。清道光十二年，徐法绩任湘南主考，莅任时正逢雷雨大作，文士出上联相迎：大雨淋漓，洗尽大街迎学士。徐法绩即对：天雷霹雳，打开天眼看文章。全联用拟人夸张，赋雷雨以生命，又谓惊雷为学士打开天眼以鉴文章。两个迎字、两个看字将天、人、文三者绾合，切景切事，堪称妙笔。

江南千山千水千才子

江南千山千水千才子，王尔烈撰谐巧。上联“江南千山千水千才子”；下联“塞北一天一地一圣人”。王尔烈主江南乡试，举子们轻视北方考官，在其馆驿门旁贴出上联：江南千山千水千才子，谓江南地灵人杰。王尔烈从容对出：塞北一天一地一圣人。塞北代指北方，一天一地气象更阔于千水千山；圣人指孔子，曲阜属北，万世师表岂止千才子。举子们至此折服，不敢再轻这位北方主考。全联以千字叠用对一字叠用，自大与至极相映成趣。

小子牵牛入户

小子牵牛入户，陶澍撰谐巧。上联“小子牵牛入户”；下联“状元打马回乡”。陶澍幼年家贫，边读书边为学馆东家放牛。一日放牛归早，东家出联相嘲：小子牵牛入户。陶澍扬鞭应声对道：状元打马回乡。词句虽出于童稚之口，应对却极迅捷，语气更是不凡——他日策马衣锦还乡，正与今日牵牛入户遥遥相对。后来陶澍果然官至清代封疆大吏。一联见早慧之姿，也见对句者的抱负。

风吹马尾千条线

风吹马尾千条线谐巧。上联“风吹马尾千条线”；下联“日照龙鳞万点金”。据《坚瓠集》载，朱元璋观猎时为试儿孙才思，出上联。皇孙朱允炆对雨打羊毛一片毡，虽工整而气象平平，朱元璋不悦。燕王朱棣随即对出日照龙鳞万点金。上联以千条线喻奔马马尾被风吹散、细丝飘拂之状；下联以万点金喻游龙鳞甲迎日闪烁、碎金耀目之形。字字工稳，而立意气象远胜一筹，暗合人君格局。

欧阳修作诗成于三

欧阳修作诗成于三谐巧。上联“欧阳修作诗成于三上：马上、枕上、厕上”；下联“秦少游填词乐在其中：醉中、愁中、梦中”。此联分咏宋代两位文章作手。上联说欧阳修作文得助于三上——马上、枕上、厕上，其《归田录》自言平生文章多成于此三时，盖唯此尤可属思；欧阳修字永叔，官至参知政事，北宋文坛领袖。

街名谐巧。上联“东牌楼西牌楼红牌楼木牌楼东西红木四牌楼，楼前走马”；下联“南正街北正街县正街府正街南北府县都正街，街上登龙”。相传长沙某考生赴京应试，恰遇长沙籍考官。考官恐其冒充同乡钻营，便出上联考问。上联连缀长沙四座牌楼街名：东牌楼、西牌楼、红牌楼、木牌楼，总收为东西红木四牌楼，楼前走马；下联连缀四座正街街名：南正街、北正街、县正街、府正街，总收为南北府县都正街，街上登龙。登龙喻中状元。

七鸭浮塘，翁正春撰谐巧。上联“七鸭浮塘，数数三双一只”；下联“尺鱼跃水，量量九寸十分”。翁正春字兆震，号青阳，明福建侯官人，万历二十年状元，官至礼部尚书。上联写池塘里浮游七只鸭子，点数一番，乃是三双外加一只；下联写一尺长的鱼儿跃出水面，量它长度，却是九寸再添十分，凑成整尺。七鸭合三双一只，尺鱼合九寸十分，数目拆合皆暗合实际。全联对仗工稳，平仄谐调，于日常生活景物中作数字游戏，读来轻松诙谐。

收二州谐巧。上联“收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾”；下联“抱孤子，出重围，匹马单枪，长坂桥边战数百千员上将，独我犹能保两全”。此联分咏诸葛亮与赵云，相传悬于二人合庙之前。上联连用一至十全部数字：收取荆州、益州，摆下八阵图，七擒孟获，六出祁山，终在五丈原点起四十九盏星灯，一心只为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩；所举事迹多本《三国演义》，八阵遗迹至今犹存鱼腹浦，传说曾困陆

手语、顶针

手语、顶针，徐渭撰谐巧。上联“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海”；下联“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。相传徐渭（文长）山阴人，因生计所迫到杭州卖诗画，声名鹊起。当地知府看不起这位后辈，邀同游西湖，借葛岭保俶塔为题，出上句试其抱负。徐渭默然，只以手指苏堤锦带桥，虚空中画一圆圈，再双手平摊向上一举。知府以为对不出，愈轻之。徐渭笑道：你以口出，我以手对——盖即锦带桥桥洞圆、圆似镜、镜照万国

同音（二）

同音（二），李东阳撰谐巧。上联“修撰进馐馔，馐馔饱充修撰腹”；下联“指挥烧纸灰，纸灰飞上指挥头”。此联传为李东阳在翰林院见某武职指挥祭神时所作。联中用同音异义词组成对。修撰为官名，唐宋史馆之职，明清一甲进士首名即授翰林院修撰；馐指进献美食，上句谓修撰进用美食，美食令修撰饥肠得饱。指挥亦为官名，明清于京城设五城兵马司，置指挥、副指挥掌坊巷治安，明代各卫指挥使亦可简称指挥。

重言（四）

重言（四），林大钦撰谐巧。上联“大墩是铁，大锤也是铁，风箱拉动铁打铁”；下联“做戏是人，看戏也是人，锣鼓敲响人看人”。林大钦字敬夫、号东莆，广东海阳（今潮州）人，嘉靖十一年状元。此为应答联。上句客作，写打铁：铁墩、铁锤皆为铁，风箱一拉便成铁打铁。下句大钦作，写演戏：做戏、看戏皆是人，锣鼓一敲便成人看人。上句铁字四叠，下句人字四叠，前后照应，读来生动自然、相映成趣。

无情对（三）

无情对（三）谐巧。上联“杨三已死无苏丑”；下联“李二先生是汉奸”。此联流传甚广，作者姓名虽佚，大抵出自清末文人之手。杨三名鸣玉，又名阿金，昆曲名丑，因排行第三故世呼杨三，亦称苏丑。其卒年约在光绪中叶。上句痛惜一代名丑辞世，措辞明白如话，然只作陪衬；下句方是石破天惊之笔。李二先生即李鸿章，因排行第二故称。李氏曾与列强签订一系列丧权辱国条约，联中直书是汉奸三字，可谓春秋笔法、义正词严。

第五伦一心为民

第五伦为官清廉，俸禄除留下生活所需外全部分给贫苦百姓。任会稽太守时严惩借祭祀占卜敛财的巫师，引导百姓恢复生产，深受爱戴。

西门豹治邺

邺县有"河伯娶妻"陋俗，每年将少女投入漳河。西门豹以"女孩不漂亮"为由将巫婆投入河中，后又将官吏乡绅投河，一举破除迷信陋习。

东方朔用酒祝寿

汉武帝因外甥被杀而悲痛，东方朔却端酒祝寿。事后解释以酒消除愁闷、劝皇上勿再悲伤的道理，汉武帝觉得有理，不再责怪。

社稷之臣司马光

宋仁宗病重时，大臣们都不敢提立太子之事。司马光冒死直谏，上书指出若不早立太子将留祸患，仁宗感动，立赵宗实为太子。

寇准新婚期间大摆宴席，舅舅赵午登门批评其奢侈，并告知家乡大旱饥荒。寇准惭愧撤宴，永不夜宴，次日请旨回乡赈灾，免征三年赋税。