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释铭篇

释铭篇相关紫砂知识词条,共 217 篇。

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无用之用,八音所重
典出《庄子·逍遥游》“无用之用”(看似无用之物有其大用),“八音”指古代乐器,“匏”为八音之一。此句以庄子哲理衬器物之妙,兼含文人怀才不遇的调侃。
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大泽高山,智仁所喜;武功文德,礼乐之原
化用《石门颂》集联,《石门颂》是汉隶名碑。此句以“大泽高山”对应“智仁”(出自《论语》“智者乐水,仁者乐山”),以“武功文德”为礼乐之本,显茶事背后的儒家文化内涵。
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寻真误入蓬莱岛,香风不动松花老。采芝何处未归来,白云遍地无人扫
句出宋·魏野《寻隐者不遇》,写寻访隐者误入如蓬莱岛般的清幽之地,借松花、白云等意象,衬茶事的隐逸与闲适之美。
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玉花一本,瑶草两茎,玩之忘世,餐之长生
“玉花”“瑶草”喻茶之珍美,此句写品茶可忘世、益寿,显茶的超凡之效。
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新月半规,清风七碗,恐招损而戒满
“新月半规”状新月之形,“清风七碗”化用卢仝《七碗茶诗》,此句借茶事警诫“满招损”,显谦抑之态。
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铁为之,沙抟之。彼一时,此一时
“铁为之”指古博浪椎为铁器,“沙抟之”指今博浪椎壶为紫砂抟制,此句言时代变迁,干戈化玉帛,以器物之变衬茶事的和平与雅致。
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衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情
出自郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,写官吏听竹声而念民间疾苦,以民本情怀衬茶事的人文温度。
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一勺水,八斗才,引活活,词源来
“一勺水、八斗才”承前句,“活活”出《诗经》指水流声。此句以水的流动喻文思如泉涌,显茶事对文思的激发之效。
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柏叶随铭至,椒花逐颂来
化用北周·庾信《正旦蒙赵王赉酒》诗,古帝王正旦赐酒常含柏叶、椒花,此句借“柏叶”“椒花”写正旦时的赠礼与颂祝,显雅致的节日氛围。
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放下屠刀否,心莲顷刻开,三千今世界,开眼见如来
化用佛经意,“屠刀”喻心中烦恼,“心莲”喻本心清净。此句表放下烦恼即可瞬间悟得本心,见清净世界。
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十年磨一剑,霜刃未曾识。今日把试君,谁有不平事?
句出唐·贾岛《剑客》,以剑客自喻,借“十年磨剑”表积累,以“试剑”抒兴利除弊的壮志,托物言志,显豪情。
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余甘回舌本,佳茗瀹泉清
“瀹”意为烹煮,此句前两句为“偶访山林胜,松风着远声”。民国·袁思亮《临江仙·戏咏佳人啖冰烛》有“犹有余甘回舌本,风流微惜匆匆”句,此句写好茶配清泉烹煮,饮后余甘留于舌间。
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宾朋客至相对饮,红绿焙芳试新芽
化用杜甫《客至》中待客的亲切氛围,“红绿焙芳”指焙制后的新茶(红绿代指茶的色泽),“试新芽”言品尝新茶。此铭既点明壶是宾朋相聚时的茶事之器,也传递出以茶待友的温馨意趣。
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北斗阑干,南斗斜,合为一点,露芽味则嘉
化用刘方平《月夜》“北斗阑干南斗斜”的星象之景,“合为一点”呼应合斗形壶的形制(北斗、南斗之形相合);“露芽”指带露的茶芽,“味则嘉”言以此壶泡制的茶滋味佳美。此铭既点出壶形与星象的关联,也凸显其茶事...
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都篮携具上都堂,碾破云团北焙香。汤嫩水清花不散,口甘神爽味偏长
出北宋梅尧臣《尝茶和公仪》,“都篮”是茶器篮,“云团”是茶饼。此句写携具碾茶、煮茶品饮之乐,表壶为茶事流程中的核心器物。
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独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照
出王维《竹里馆》,“篁”指竹林。此诗写独坐竹林、弹琴长啸、明月相伴之境,借隐逸之趣,赋予壶超脱的精神意涵。
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宋公成之鉦钟
关联“宋公钟”:北宋徽宗时在应天府出土的古铜钟,铭“宋公戌之鉦钟”,被视为祥瑞之器。此铭借古铜钟的厚重历史与文化价值,赋予壶古朴的器物质感与文化底蕴。
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晚来天欲雪,能饮一杯无
出自白居易《问刘十九》,写雪夜邀友饮酒(此处以茶代酒)的闲趣,以冬日暖境衬茶事的温情与雅致。
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载船春茗桃源卖,自有人家带秤来
写商贾载春茗往桃源售卖的场景,“桃源”化用陶渊明《桃花源记》,以世外桃源衬茶事的浪漫与闲适。
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绵绵瓜瓞,亿万斯年
“瓞”指小瓜,“绵绵瓜瓞”喻子孙繁衍。此句以古语寄寓子孙绵延、长久兴旺的美好期许。
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以汉之铎,为今之壶,土既代金,茶当呼茶
以汉代铎为壶形,以紫砂土代金属,“茶”字是陆羽《茶经》改“荼”而来。此句既写壶的形制与材质,又暗含“铸剑为犁”的和平祈愿。
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石碾轻飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春。世间绝品人难识,闲对茶经忆古人
句出宋·林逋《煎茶》,“石碾”是宋代碾茶工具,“乳香”指点茶的乳状泡沫,“建溪春”指福建建茶。此句写碾茶、煎茶之趣,叹建茶为绝品而人少识,借《茶经》忆陆羽。
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感我风怀知澹浓
“风怀”喻抱负或情怀,“澹”表恬静。此句写饮茶时的心境与茶味浓淡相契,显清雅的品饮感悟。
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茶鼓声,春烟隔,梅子雨,润础石,涤烦襟,乳花碧”“久晴何日雨,问我我不语。请君一杯茶,柱础看君家
宜兴梅雨季,柱础“还潮”则将雨,民谚“础润而雨”。前句是曼生柱础壶铭文,以茶润喻础润,写茶鼓、烟雨、梅雨中,柱础湿润,饮茶涤烦;后句是梅调鼎、王东石柱础壶铭文,言问何日雨,饮茶后看自家柱础便知,两则铭...
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