释铭篇

雨足僧分润，茶香客试泉

化用仇英《松亭试泉图》的场景，“雨足”指雨后泉水量丰，“僧分润”言僧人分享泉水，“客试泉”指宾客以泉煮茶。此铭描雨后试泉煮茶的雅事，凸显壶作为茶器，是连接泉、茶与雅境的核心载体。

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资尔清德，烦暑成涤，君于友之，以永朝夕

“资尔清德”赞壶兼具清雅的品格；“烦暑成涤”言用之泡茶可消解暑热烦闷；“君于友之，以永朝夕”指以壶待友，能相伴度过朝暮时光。此铭既赞壶的品格，也凸显其社交与陪伴的属性。

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平壶留小啜，余味待回甘

“平壶”指壶的形制，“小啜”是轻尝茶味，“余味待回甘”言茶入口后需静待回甘的韵味。此铭既点出壶的形制特点，也传递出茶事过程中细品回甘的雅致趣味。

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平台留小啜，余味待回春

化用杜甫《重过何氏五首》中与友人于平台品茶的意境，“小啜”是轻尝，“余味待回春”言茶的余味如春日复苏般温润悠长。此铭借诗的意境，凸显壶泡出的茶韵味悠长，也衬出茶事的雅致。

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一台不如一拄

“拄”指支撑物，言台榭需借助支撑方得稳固。此铭以“台”与“拄”的依存关系，暗含器物需适配辅助方得实用的道理，也传递出对器物功能本质的思考。

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淡可久交，仁则益寿

融合茶道与儒家理念：“淡可久交”取自《庄子·山木》“君子之交淡如水”，言君子间的交往因清淡而长久，暗合茶道“淡”的内核；“仁则益寿”出自《论语·雍也》“仁者寿”，指有仁德者胸襟坦荡，易获长寿。此铭以“...

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合之则全，借壶公以延年

“合之则全”指壶的部件相合方为完整之器；“壶公”出自道家典故（东汉壶公能于壶中藏天地、避世延年）。此铭既点出壶的形制特点，也借壶公的典故赋予壶延年益寿的吉庆寓意。

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一帆一桨一渔舟，一位渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一道残阳一江秋

出自明代袁宏道的“一字诗”，以多个“一”字勾勒出渔舟、渔翁、残阳、秋江的简淡画面。此铭借诗中疏朗、闲适的意境，赋予壶清雅、淡泊的审美格调。

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旋扫飞花煮玉尘，一杯聊饷作诗人。未知折脚铛中雪，何以浮蛆瓮里春

出自宋人集雪煮茶的诗句，“旋扫飞花”指扫落雪煮茶，“玉尘”代指茶粉，“折脚铛”是煮茶的器具，“浮蛆”指酒的浮沫。此铭写以雪煮茶招待诗人，以茶与酒对比，凸显茶的清雅，也点明壶是连接茶事与文事的载体。

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为我解渴，以示清宾，爱栽松菊，以燕诸人

“为我解渴”点明壶的实用功能；“以示清宾”指用之招待高雅宾客；“爱栽松菊”描清雅的生活环境；“以燕诸人”（“燕”通“宴”）言与宾客宴乐。此铭将壶的实用、社交属性与文人雅境相融，尽显雅致。

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诗瓢酒瓢，不负不挂，花前月前，亦梦亦诏

“诗瓢”“酒瓢”指壶可盛茶、酒以助诗兴；“不负不挂”言壶无需背负、无拘无束；“花前月前”描花月相伴的清雅之境，“亦梦亦诏”（“诏”通“昭”）言此境似梦似醒、清明惬意。此铭表壶是伴随时人诗酒雅事的自在之...

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尚陶延古意，排闷仰真茶

明崇祯时，江阴周高超过宜兴欲收名壶，因价高难办，借住收藏家吴洪化家，见其“瘦樱壶”，作《过吴迪美朱萼堂看壶歌兼呈二公》诗其一：“阳羡名壶集，周郎不弃瑕。尚陶延古意，排闷仰真茶。燕市曾酬骏，齐师亦载车。...

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玉壶随意韵，诗思扩胸襟

承接前铭之意，言玉壶所盛之茶韵致自然，能拓展诗思、舒展胸襟。此铭进一步凸显壶作为茶器，兼具实用功能与精神滋养的双重属性。

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贪泉不及廉泉清

出《南史·胡谐之传》，原喻为官廉洁，后引申为风土淳美。此句以“廉泉”之清衬茶之清，显茶的清雅与品格的高洁。

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春满玉壶随意韵，味余诗思扩胸襟

“春满玉壶”描壶中茶饱含春意，“随意韵”言茶韵自然；“味余诗思扩胸襟”指茶味之余能激发诗思、开阔胸襟。此铭将壶中茶与文思相连，赋予壶滋养精神的文化意涵。

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雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚

句出陆游《落梅》诗：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”大雪狂风中，梅花傲雪更坚，无意争春、不乞怜偷生，尽显高洁气节。

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泉嫩黄金涌，芽香紫瓯载

出自杜牧《题宜兴茶山》，原诗写宜兴贡茶之景。“泉嫩黄金涌”指金沙泉（宜兴名泉）水色如金、涌流清嫩；“芽香紫瓯载”言紫瓯（茶器）盛着香茶。此铭借诗句表壶与名茶、名泉的适配，凸显茶事之美。

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解司马之渴，助玉川之吟

借司马典故、卢仝茶诗，言茶解渴助诗兴。

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涤我酒脾，润我诗肠

“诗肠鼓吹”典出唐·冯贽《云仙杂记》，指鸟鸣引诗兴。此句言饮茶可涤去酒意、滋养诗兴，显茶对文思的助益。

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红炉石鼎煮团月，一盘鹤香吸碧露

出自耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵》，“红炉石鼎”描煮茶的器具与场景，“团月”喻茶饼，“鹤香”“碧露”以清雅意象喻茶香。此铭通过刻画煮茶的雅致过程，凸显壶作为茶事核心器具的审美与实用价值。

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青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

出自唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》，写江南秋景与扬州雅事，以诗的意境衬茶事的温婉与雅致。

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挹彼甘泉，清冷注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯

此铭分述茶事四要：取甘泉、摘“一枪一旗”的春茶、以兽炭活火烹煮、以素瓯盛饮。“挹彼注兹”化用《诗经》，“一枪一旗”是上品茶芽，“活火”指有焰炭火，全句尽显茶事的精致与雅致。

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润同仙掌露，清似玉壶冰

出自陆游《湖上赋》《夜坐中庭凉甚》，“仙掌露”指仙人掌上的清露，“玉壶冰”喻澄澈冰晶。此铭以二者比壶中茶汁，言其温润清冽，衬茶事之雅。

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其清若镜，味甘如醴

出自欧阳询书《九成宫醴泉铭》，原碑记唐太宗在九成宫发现醴泉之事，“其清若镜”言泉水澄澈，“味甘如醴”言泉水甘美如酒。此铭以名泉之质，喻壶中茶汁的清冽甘醇，衬茶事之佳。

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