中国名联

《西游记》（一）

《西游记》（一）文学。上联“静隐深山无俗虑”；下联“幽居仙洞乐天真”。此联见《西游记》第十七回黑风洞二门所题。上联写黑风洞远离尘俗，下联写洞中安乐天真。俗虑即世俗之思虑，天真谓不受世俗拘束的本性。黑风怪本是观音菩萨属下逃遁为妖，故其洞府亦不俗。小说借此联增添文学性。联语写出黑风洞远离尘俗的幽雅，也映出熊罴怪不俗的'志向'，为小说生色。

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《水浒传》（二）

《水浒传》（二）文学。上联“世间无比酒”；下联“天下有名楼”。此联见《水浒传》第三十九回宋江浔阳楼题反诗事。浔阳楼柱白粉牌上题此十字。上联极赞酒之无与伦比，下联极称楼之名播天下。语虽浅白，气势夺人，为宋江独酌沉醉、题反诗作了环境烘托。十字短联，以平白之语写出楼酒之盛，为宋江题反诗作了极好的环境烘托。全联以凝练之笔写尽眼前景与意中情，字少而意丰，令人有一唱三叹之致。

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《水浒传》（一）

《水浒传》（一）文学。上联“醉里乾坤大”；下联“壶中日月长”。此联见《水浒传》第二十九回，乃武松醉打蒋门神前，蒋门神酒店门前销金旗上所题，是文学名著中最早的酒店佳联之一。上联写酒中天地之阔，下联用费长房壶中天地的道家典故，写壶中日月之长。小说以此渲染武松嗜酒气氛，为醉打蒋门神作铺垫。此联为文学名著中最早的酒店佳联之一，壶中天地之典增添了道家浪漫色彩。

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《三国演义》

《三国演义》文学。上联“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝”；下联“青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”。此联见《三国演义》第七十七回关公显圣事，咏关羽一生。上联四”赤”字叠出：赤面、赤心、赤兔马、赤帝（指刘备），写其忠肝义胆追随蜀汉。下联四”青”字对举：青灯、青史、青龙偃月刀、青天，写其夜读《春秋》、幽独之中亦无愧于心。重言手法使联文感染力极强，成为关帝庙名联。

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阿姆斯特丹荷华寺

阿姆斯特丹荷华寺名胜。上联“荷生莲枝，万众多喜事”；下联“华开结实，百福纳千祥”。寺在阿姆斯特丹市郊，二〇〇〇年建，为欧洲规模最大中国式佛寺之一。上联嵌”荷”字，下联嵌”华”字，以荷莲并蒂、花开结实为喻，祝愿广大信众喜事频仍、福祥骈集。全联以鹤顶格嵌”荷华”，通俗喜庆。全联以鹤顶格嵌寺名，荷莲并蒂、花开结实，祝愿信众福祥骈集。

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伯明翰法雨寺

伯明翰法雨寺，陈继豪撰名胜。上联“法开宝刹宏妙谛”；下联“雨润英伦化禅机”。上联嵌”法”字，谓佛法打开宝刹，弘扬微妙真理以启发信众；下联嵌”雨”字，谓法雨润泽英伦之地，令当地人士感悟禅机。全联以鹤顶格嵌”法雨”。全联以鹤顶格嵌寺名，法雨润泽英伦，把佛法东渐西被的意思写出。联语虽短，却能以小见大，把环境、典故与作者心境绾合一处，耐人反复咏味。

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布达佩斯虚云禅院

布达佩斯虚云禅院名胜。上联“禅风远播，多瑙河吞曹溪水”；下联“佛法初传，布达山连鹫岭云”。上联写禅风东被西渐：中国曹溪（六祖慧能弘法之地）之水仿佛与多瑙河吞吐相连；下联写法脉北通南贯：布达佩斯的山峦与释迦牟尼说法的灵鹫山云气相接。曹溪为禅宗别号，鹫岭即灵鹫山。全联把中匈佛教文化因缘写得亲切。全联把曹溪水与多瑙河、鹫岭云与布达山相连，写出中匈佛教文化因缘。

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巴黎观音寺

巴黎观音寺名胜。上联“鹿野苑中，演教权乘开觉路”；下联“灵山会上，宣扬实相悟迷津”。寺在巴黎市区，一九七五年由越南僧人本如创建。上联谓佛在鹿野苑初转法轮，以权巧方便之教开示成佛正路；下联谓佛在灵山会上宣说诸法实相，为众生指破迷津。鹿野苑为佛陀初说法处，实相即宇宙绝对真理。全联指引信众破迷开悟。全联指引信众破迷开悟，把鹿野苑、灵山两处圣地的法义浓缩一联。

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悉尼华藏寺

悉尼华藏寺，惟诚撰名胜。上联“华阁禅心，香绕七宝佛殿”；下联“藏楼净地，云缭三根众生”。华藏即极乐世界。作者释惟诚。上联嵌”华”字，谓华丽楼阁中禅心寂定，香烟缭绕七宝佛殿；下联嵌”藏”字，谓净洁楼台之上，白云缭绕三根（贪瞋痴）众生之地。全联以鹤顶格嵌”华藏”，文采斐然。全联以鹤顶格嵌寺名，香绕云缭之间，把净土庄严写出。

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洛杉矶西来寺

洛杉矶西来寺，星云撰名胜。上联“东方佛光，普照三千界”；下联“西来法水，常流五大洲”。寺在洛杉矶哈仙达岗，一九八八年建成，为星云法师创办。上联嵌”西来”之”西”意：东方佛光普照三千大千世界；下联谓西来法水长流五大洲。法水喻佛法能洗除烦恼尘垢。全联重东西文化交融。全联重东西文化交融，东方佛光、西方法水对举，把西来寺的国际性写出。

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纽约宝华禅寺

纽约宝华禅寺名胜。上联“登宝殿，四生九有共入毗卢性海”；下联“入山门，八难三途同登华藏玄门”。四生即卵生、胎生、湿生、化生；九有指众生轮回之九地；毗卢即大日如来；性海谓真如理性深广如海。上联谓登宝殿后，一切众生同入佛的性海。八难指难于见佛闻法之八类；三途即地狱、饿鬼、畜生；华藏指极乐世界。下联谓入山门后，沉沦者亦可同登佛国。全联用佛家名相铺排，极言佛门普度。

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首尔曹溪寺

首尔曹溪寺名胜。上联“一音清震三千界”；下联“七辩宣谈八谛门”。寺在首尔，为韩国曹溪宗总本山，创建于一三九五年。上联谓佛陀说法之一音，远震三千大千世界。下联谓以七种辩才宣说八谛入门之教。七辩指捷疾辩、利辩等无碍辩才；八谛即八圣谛。全联把佛寺弘法的功德概括无遗。全联用佛家名相，把曹溪宗风与维也纳河川相连，写出中匈法脉交融之意。

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宇治万福寺

宇治万福寺，隐元撰名胜。上联“宝殿落成日”；下联“昙花出现时”。寺在京都宇治，一六六一年由明亡后东渡的隐元禅师创建，形制仿福州黄檗山。作者即隐元。上联点宝殿落成之日，下联以昙花祥瑞喻法门兴起之时。昙花即优昙钵花，传说三千年一开，开则祥瑞。全联仅十字，却含庄严喜庆之意。十字短联，以昙花祥瑞喻法门兴起，把宝殿落成的喜庆与庄严写出。

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仰光观音古庙

仰光观音古庙名胜。上联“佛法无边，四海同沾法雨”；下联“神恩浩荡，万民共沐恩波”。庙为清咸丰间广东华侨所建。上联谓佛法广大无边，四海信众同沾法雨润泽；下联谓神恩浩荡无界，万民共沐恩泽流波。全联道出海外华侨礼佛祈福的共同心声。全联道出海外华侨礼佛祈福的共同心声，语虽平常而情意真切。联语虽短，却能以小见大，把环境、典故与作者心境绾合一处，耐人反复咏味。

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塞特马赫特舍卫国华光寺

塞特马赫特舍卫国华光寺，陈健民撰名胜。上联“黄金为地，想当年法会庄严，金刚经、弥陀经，信士勤看犹未断”；下联“白塔参天，欣此际福缘结集，舍卫国、极乐国，心田相距本无多”。寺在印度。上联忆往昔：黄金铺地的佛国法会庄严，信众勤读《金刚经》《弥陀经》从未间断。下联叹今日：白塔高耸蓝天，福缘成熟，舍卫国（释迦牟尼常住之处）与极乐国在自心之中相距本不甚远。全联把圣境拉近自心，富有禅意。

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霹雳州怡宝霹雳洞

霹雳州怡宝霹雳洞，潘受撰名胜。上联“何时霹雳一声，石破天惊成此洞”；下联“远处氤氲五色，云飞霞舞闹诸山”。洞在怡保市郊，主洞高宽各三十米，内有佛像六十余尊，洞外有张大千等壁画。作者潘受为新加坡文化名人。上联以诘问起笔：是何时霹雳一声，石破天惊造就了此洞？下联写远景：五色云气氤氲缭绕，飞霞流丹，点染群山。全联把霹雳洞的奇险与明丽一并写出。上联诘问起笔，下联远景收束，把霹雳洞的奇险与明丽一并写出，令人

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槟城极乐寺

槟城极乐寺，谢素归撰名胜。上联“胜地辟禅关，望僧众说法谈经，同参妙谛”；下联“名山垂佛教，愿世间善男信女，共切修行”。寺在槟城白鹤山，一八九八年由福建鼓山妙莲等创建，为马来西亚最大华人佛寺，康有为题”勿忘故国”刻于寺中。上联谓于胜地辟建禅关，愿僧众讲经说法，共同参究真义；下联谓名山续佛慧命，愿四方善信精进修行。全联语浅而情真，颇便俗众领悟。全联语浅情真，既写寺宇形胜，又勉人精进修行，颇便四方善众领

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曼谷卧佛寺

曼谷卧佛寺名胜。上联“卧佛假睡，洞察善信虔诚念”；下联“佛法无边，广锡寿富真愿人”。寺在曼谷大王宫南，又名越菩寺，寺内卧佛长四十五米，为泰国三大国宝之一。上联着一”假”字极传神：卧佛并非真睡，而是能洞鉴一切善男信女心念是否虔诚。下联谓佛法无边，能把长寿与富贵赐给发真诚心愿的人。全联告诫礼佛须以至诚为本。上联着一'假'字极传神，下联告诫礼佛须诚，全联在简短中寓劝世深意。

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曼谷龙莲寺

曼谷龙莲寺名胜。上联“龙护法门，色色空空归大觉”；下联“莲围佛座，花花叶叶现如来”。寺在曼谷。上联嵌”龙”字，谓天龙护持修行之门，一切色法皆因缘而空，终归佛之大觉；下联嵌”莲”字，谓莲华围绕佛座，一花一叶皆现如来。色指一切物质现象，空谓诸法缘起无自性。全联以鹤顶格嵌”龙莲”，庄严而富禅味。全联以鹤顶格嵌寺名，色色空空、花花叶叶对举，把佛理与禅趣融为一体。

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圆明寺

圆明寺，丰子恺撰名胜。上联“圆照清净觉相，悉以普贤行愿力，供养诸佛”；下联“明宣无上菩提，尽于未来一切劫，利乐众生”。作者丰子恺为浙江桐乡人，著名画家、散文家。上联嵌”圆”字，谓以清净觉相，承普贤十大行愿之力，遍供十方诸佛；下联嵌”明”字，谓宣扬无上菩提，尽未来际一切劫数，利乐有情众生。普贤行愿包括礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等十项。劫为佛家时间单位。全联佛典内涵丰厚，以鹤顶格嵌”圆明”。

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宋城

宋城名胜。上联“大雅琴书，垂杨秀竹神仙府”；下联“富华院落，之径高台帝子家”。宋城为香港仿北宋汴梁而建的街城建筑群。上联写清幽：琴书雅韵、垂杨秀竹，俨然神仙府第；下联写华丽：院落豪华、之字小径与高台，仿佛帝王之家。全联以鹤顶格嵌”大”“富”二字，把宋城雍容华贵的气派托出。全联以鹤顶格嵌'大''富'，把宋城雍容华贵的皇家气象与清幽的神仙府第并写。

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炉峰道院

炉峰道院名胜。上联“炉中香篆氤氲，丹鼎尽腾龙虎气”；下联“峰外云横缥渺，天风微度凤鸾声”。道院为道士炼丹修行之所。上联嵌”炉”字，写院内：香篆缭绕、丹鼎火腾，一片龙虎仙气。香篆指香灰如篆字般萦回，龙虎气指仙家之气。下联嵌”峰”字，写院外：云横峰外，天风送来凤鸾和鸣。凤鸾为传说灵鸟。全联渲染出一种神秘肃穆的道教氛围，令人如受一次道院洗礼。

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长山古寺

长山古寺名胜。上联“长亭惜别，古道瞻岐，雨笠尘襟人日日”；下联“山鸟吟春，寺花送晓，烟钟风磬我年年”。寺在新界坪峰禾径山麓，古为驿站遗址。上联嵌”长”字，追想昔日驿站：长亭惜别、古道临歧，烟雨尘襟之中，天天都有送别的行人。下联嵌”山”字，收归今日古寺：春鸟吟歌、晓花送香，烟中钟声、风里磬音，年年如是。上下联”人日日”与”我年年”对举，把人世聚散与寺院清寂形成强烈对照。全联分嵌”长山古寺”四字，浑然

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三一园

三一园，费天硕撰名胜。上联“三不朽，曰立德立功立言，偶曾尝试”；下联“一得闲，便醉花醉诗醉酒，聊共神游”。园在香港。上联嵌”三”字，谓于立德、立功、立言”三不朽”，自己也曾略加尝试；下联嵌”一”字，谓一旦得闲，便醉心于花、诗、酒之间，作精神上的逍遥游。《左传》”太上有立德”云云即此三不朽。全联写出张弛相济、严肃与洒脱并存的人生态度。全联把三不朽与闲中情趣对举，写出张弛相济、严正与洒脱并存的人生态度

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