古典文化

题书斋（九）

题书斋（九）题赠。上联“山抹微云无墨画”；下联“竹敲秋雨有声诗”。此联以极目所见与倾耳所闻构成对仗。上联"山抹微云"截取秦观《满庭芳》成句，续以"无墨画"三字，强调山色淡雅如水墨之画。下联"竹敲秋雨"按词序本应"秋雨敲竹"，此处倒装以与上联对仗，"有声诗"三字则突出雨声中蕴含的诗意。古人谓诗画异体同貌，故既称景物为无墨之画，又称为有声之诗。全联写观云听雨，画意与诗情交融，淡雅秀逸，隽永有味。

阅读 5

题书斋（七）

题书斋（七），金农撰题赠。上联“奇书手不释”；下联“旧友心相知”。此联作者未署名，以书斋生活入题。上联谓独坐书斋，窗外梅花影移上窗纸，恍若水墨丹青；下联谓夜静时分，竹叶被秋雨敲打之声，宛如有声诗篇。上联从视觉落笔，下联从听觉收束，将日常书斋景物诗化。“无墨画”与“有声诗”以无理之妙入联，说梅花不用墨而成画、竹敲秋雨却有声，翻空出奇，极见巧思。

阅读 5

题书斋（六）

题书斋（六），梁同书撰题赠。上联“无事此静坐”；下联“有情且赋诗”。梁同书此联写读书静坐之趣。上联化用苏轼“无事此静坐，一日似两日”句意，谓若无俗事缠身，正可安坐静室，体会光阴从容之妙。下联谓既有闲情，且以赋诗为乐，不必问工拙。全联以“无事”与“有情”对举，一静一动，皆得其宜。联语淡雅如晤对故人，在明清书斋联中别有一种冲淡平和之致。

阅读 5

题书斋（五）

题书斋（五），郑燮撰题赠。上联“删繁就简三秋树”；下联“领异标新二月花”。郑板桥为富于创造性的书画大家，此联谈艺术创作规律。上联主张以最简笔墨表现最丰富内容，如三秋之树瘦劲秀挺、无细枝密叶——画兰竹最怕枝蔓，当删繁就简。"删繁就简"本严羽《历代诗话》论绝句之法。下联主张自出手眼、自辟新路，不可趋赶潮流，当如二月初花，一花引来百花开，生气勃勃。

阅读 5

题书斋（四）

题书斋（四），傅山撰题赠。上联“竹雨松风琴韵”；下联“茶烟梧月书声”。傅山为明末遗民，此联表现其志节与情趣。全联不用一动词，纯以六组名词对偶。"琴韵""书声"为联眼，反映书斋核心活动；前四词竹雨、松风、茶烟、梧月则以周围景物烘托。竹雨松风的贞洁映衬琴韵之高雅，茶烟梧月的朦胧愈显书声之清朗。全联通过这一组象征性意象，将一位志节坚贞、情趣清雅的高士形象凸现在读者眼前。

阅读 5

题书斋（三）

题书斋（三），金声撰题赠。上联“破釜沉舟，百二秦关终属楚”；下联“卧薪尝胆，三千兵甲定吞吴”。此联为明末抗清英雄金声在清兵南下后所作。上联用项羽破釜沉舟、巨鹿灭秦的典故，下联用越王勾践卧薪尝胆、终于灭吴的史事。"破釜沉舟"见《史记·项羽本纪》，项羽渡河后沉船破釜、示士卒必死；"百二秦关"谓秦地险固，二万足当诸侯百万。"卧薪尝胆"出《史记·越王勾践世家》，勾践败后置胆于坐、坐卧仰胆以志不忘。

阅读 5

题书斋（二）

题书斋（二），徐渭撰题赠。上联“雨醒诗梦来蕉叶”；下联“风载书声出藕花”。徐渭为明代文艺全才，诗文书画戏曲无不工妙。此联正是他勤学苦读的生动写照。上联写夏日小寐，骤雨敲窗，淅沥打在芭蕉叶上，将诗人从迷离诗梦中唤醒——即便在梦境之中，诗人仍驰骋想象于诗国之间，专注至此几入忘我之境。下联转写闭户苦读：屋内书声琅琅，屋外荷花盛开，清风送来荷塘清香，又将琅琅书声吹入花丛，构成暗香浮动、书声不绝的清雅意境。

阅读 5

题书斋（一）

题书斋（一），邓子龙撰题赠。上联“月斜诗梦瘦”；下联“风散墨花香”。邓子龙为明代抗倭名将，于戎马倥偬之余手不释卷、勤于吟咏。此联捕捉深夜构思时澄心运思的艺术境界。上联以"月斜"起笔，写明月西斜、万籁俱寂，暗示独坐书斋凝思遐想已至深夜；"诗梦瘦"三字凝练地概括了苦吟时推敲瘦损的情状。下联以"墨花"喻纸上新成的诗行，清风徐来、墨香飘散，暗示新作清新可喜。

阅读 5

题非非有斋

题非非有斋，黄炎培撰题赠。上联“毋忘孤苦出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福”；下联“切莫奢侈过分，闻到处向隅而泣，试问你独乐何心”。非非有斋取《庄子》"吾身非吾有也"语意而名。上联告诫后辈勿忘先辈孤苦出身，如今儿孙绕膝，生活已远胜昔年，当知惜福。下联警示切勿奢侈过度，须知天下到处有人向隅而泣、饥寒交迫，若独自享乐于心何安。联文体现了作者知足常乐、勤俭持家、心系民瘼的精神品格。

阅读 5

题实用斋

题实用斋，李彦章撰题赠。上联“考古证今，致用要关天下事”；下联“先忧后乐，存心须在秀才时”。李彦章字兰卿，福建侯官人，嘉庆进士，历官江苏、广西，有政声。此为自题"实用斋"联。上联言治学当考古证今、讲求实用，须关乎国计民生方为有用之学。下联化用范仲淹"士当先天下之忧而忧"之意，谓忧国忧民之志当于青年居秀才位时便已树立，不可待到出仕方才思量。全联将为学与为政贯通，彰显了经世致用的儒家精神。

阅读 5

题守砚传经花种树之室

题守砚传经花种树之室，何拭撰题赠。上联“因树为庐花当壁”；下联“得书如产砚犹田”。何拭字莲舫，江苏江阴人，道光二十五年进士，官吉安知府。此乃自题书斋联。斋名"守砚传经花种树之室"已概括居所为学之大端，联语复申其趣：因树架为庐舍，以花当作四壁，取其清幽雅致；得书如同得产，守砚如同守田——砚田可耕，耕必有获。联文浅近而意味深长，写出了以书砚为家业、以花树为壁立的清雅志趣。

阅读 5

题志勤堂

题志勤堂，朱珔撰题赠。上联“士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问”；下联“业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴”。朱珔号兰坡，安徽泾县人，嘉庆进士，授编修，历主钟山、紫阳书院。其书斋名"志勤堂"，此为自撰斋联。上联言士人之首务在立志，欲行远登高、展万里鹏程，根柢全在学问深浅。

阅读 5

题补读庐

题补读庐，王文韶撰题赠。上联“好山水游，其人多寿”；下联“有诗书气，生子必才”。王文韶此题取寓“补读”之意。上联谓好山好水之地，居者多长寿，以自然养人；下联谓胸中饱藏诗书之气，所生之子必聪慧有才。联语以山水对诗书、以寿考对子才，将外在环境与内在学养并提，道出中国人对理想居所的两大期许：一则颐养天年，一则泽被后昆。文词浅白而意涵温厚，悬于读书庐中，既是自勉，亦是寄望。

阅读 5

题孙莲叔"红叶读书楼"

题孙莲叔"红叶读书楼"，俞樾撰题赠。上联“仙到应迷，有帘幕几重，阑干几曲”；下联“客来不速，看落叶满屋，奇书满床”。此联为读书楼而题。上联"仙到应迷"极言楼居之不凡，接写帘幕深垂、阑干曲折，楼阁幽深几与外界隔绝，正是读书佳处。下联"不速"即不请自来之意。"落叶满屋"既与楼名"红叶"关合，又以落叶隐指书页；"奇书满床"则极言藏书之富。全联由景及书，由书及人，寥寥数笔便勾勒出一个风雅藏书楼的清幽轮廓。

阅读 5

题张氏书室

题张氏书室，徐渭撰题赠。上联“水隔笙簧，白日鸟啼花竹里”；下联“庭园锦绣，青春人在画图中”。明代书画大家徐渭以绘声绘色之笔为张氏书房环境留下剪影。起句从听觉写起：园外一溪春水潺湲于溪石之上，叮咚作响；当此风和日丽、繁花嫩竹之际，花竹丛中鸟雀欢鸣，水声鸟语交织如笙簧合奏，令人尘虑顿消。下联由景及人：主人置身于这欣欣向荣的秀美环境中，与花鸟翠竹朝夕相对，身心浸润于大自然的活泼生机，青春活力油然而生。

阅读 5

题杜文秀书房

题杜文秀书房题赠。上联“四壁春烟无燕到”；下联“一窗云影有龙飞”。杜文秀乃云南永昌回族人，在太平天国革命影响下起义反清，称总统兵马大元帅，据有云南五十三州县，终归失败。联语以隐喻手法借景抒怀。上句言四壁春烟缭绕而无燕雀光顾，暗示主人无小人龌龊之志；下句写一窗云影之间似有龙腾飞动，象征怀抱腾举大业之心。全联写景如诗如画，对仗工稳，于含蓄中见豪迈。

阅读 5

题亦园亭书斋

题亦园亭书斋，孟超然撰题赠。上联“谈性命则先贤之说已多，何似求之践履”；下联“学考订则就衰之年无及，不如返诸身心”。上联谓讨论心性义理之学，先贤论述已汗牛充栋，与其空言争辩，不如切实践履、在日用常行中体会。下联谓训诂考订之学皓首穷经，人到衰年犹恐难有成就，不如反观内省、从身心上切己体察。

阅读 5

题厅堂（七）

题厅堂（七），王文治撰题赠。上联“上客尽知名，杜牧诗才，鲍照赋手”；下联“前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花”。王文治字禹卿，号梦楼，晚年受戒法名达无，江苏丹徒人，乾隆二十五年进士，官翰林侍读，出任云南临安知府。此联所题客厅在扬州府署。上联谓贵客皆有声名，具杜牧之诗才、鲍照之赋笔。杜牧乃晚唐大家，人称小杜以别于杜甫；鲍照为南朝宋文学家，尤擅辞赋。

阅读 5

题厅堂（六）

题厅堂（六）题赠。上联“不悲镜里容颜瘦”；下联“且喜心头疆域宽”。上联劝慰人不必因镜中容颜消瘦而黯然神伤——或因苦读攻书而憔悴，或因仕途失意而清减，当此之时更应泰然处之，不以为悲。下联一转，谓可喜者在于襟怀之宽广：胸中装着天下国家、生民休戚的大事，正是一种忘怀小我、关怀大我的崇高境界。此联旨趣与范仲淹《岳阳楼记》「不以物喜，不以己悲」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」一脉相承，然要真正做到，又谈何

阅读 5

题厅堂（五）

题厅堂（五）题赠。上联“读书好，种田好，学好便好”；下联“创业难，守成难，知难不难”。此联出自《儒林外史》第二十二回。上联谓读书与种田固然皆是美事，然世间职业何止千百，其实行行出状元——任何行当只要肯下功夫、刻苦钻研，终能成就专门之学，此即「学好便好」的真义。下联谓开创一番事业固然艰难，守住前人基业亦非易事；然若事前认清难处、周密筹划、审慎从事，则化难为易，此即「知难不难」的道理。

阅读 5

题厅堂（四）

题厅堂（四）题赠。上联“无富色无贵色无文章色，方成士品”；下联“有书声有机声有小儿声，才是人家”。上联论高洁人品之三无：金玉满堂而不以骄人，是谓无富色；身居高位而不以凌物，是谓无贵色；挥毫为文而摒弃矫饰取媚之态、一洗浮靡俗套，是谓无文章色。三者兼备，方称得上真名士风骨。下联写治家之三有：朗朗书声暗示子弟苦读、通经致用；轧轧机声象征主妇贤慧、勤俭持家；小儿嬉笑则见人丁兴旺、天伦和乐。

阅读 5

题厅堂（三）

题厅堂（三）题赠。上联“处世无奇，唯忠唯恕”；下联“治家有道，克俭克勤”。此为一副处世治家格言联。上联取《论语·里仁》曾子「夫子之道，忠恕而已矣」之意，言待人接物并无奇特门道，不过尽己之心、推己及人而已。下联化用《尚书·大禹谟》「克勤于邦，克俭于家」之语，谓经营家室的根本在于勤俭二字。全联全用经典成语铸造成联，醒豁警策，掷地有声。忠恕立身处、勤俭持家业，集中反映了儒家传统道德观念，在今日仍有借鉴价

阅读 5

题厅堂（一）

题厅堂（一），翁同龢撰题赠。上联“兰有群清，竹无一曲”；下联“山同人朗，水与情长”。此联以兰、竹、山、水四样景物熔于一炉，却各传真神韵。上联写兰：丛生而气质清远，以一群字点出其茂密之态；写竹：竿竿挺直绝无弯曲，以「无一曲」强调其刚正不阿。兰清竹直，正是君子高洁品格的象征。下联写山：形貌清朗开阔，恰如人的爽朗气度；写水：蜿蜒流长，可比婉转悠长的情感。山朗水长，透出清明柔婉之致。

阅读 5

题居室（七）

题居室（七），钱振锽撰题赠。上联“不知有汉，无论魏晋”；下联“初因避地，更问神仙”。抗战期间，常州名士钱名山（振锽）避居上海租界，取陶渊明《桃花源记》中「不知有汉，无论魏晋」原句为上联，下联则化用王维《桃源行》「初因避地去人间，更问神仙遂不还」语意。作者以桃源中人自况，将日寇比作暴秦，借古人成句巧妙寄托乱世避居之感。

阅读 5