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中华典故

中国古代典故,共 206 篇。

中国名联(2022) 中华典故(206) 百家姓(75)
高足
高足出自《世说新语·文学》。郑玄在马融门下学成离师时,马融感叹"郑生今去,吾道东矣"。后以"高足"为对他人弟子的敬称,意为高才。
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二竖
二竖出自《左传·成公十年》。春秋时晋景公病重,梦见疾病化为两个小孩藏于"肓之上,膏之下",秦医缓诊断后称病已不可治,与梦吻合。后以"二竖"称人所患之疾病。
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二毛
二毛出自《左传·僖公二十二年》。春秋时宋楚泓水之战,宋襄公以"君子不重伤,不禽二毛"为由拒绝在楚军渡河时进攻,结果大败。"二毛"指头发花白之人,后世多用作老人的代称。
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儿戏
儿戏出自《史记·绛侯周勃世家》。汉文帝劳军,至霸上、棘门军营可直驱而入,至周亚夫细柳营则军威严整、不得驰驱。文帝叹霸上、棘门军"若儿戏",后以"儿戏"比喻做事不认真、草率马虎。
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恶作剧
恶作剧出自唐代段成式《酉阳杂·盗侠》。唐德宗时读书人韦生旅途中遇一僧人结伴而行,后发现僧人是盗贼,以弹丸射之,僧人说"郎君莫恶作剧"。后"恶作剧"指令人难堪的戏弄。
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阿堵物
阿堵物出自《晋书·王衍传》。晋人王衍自命清高,从不说"钱"字。其妻郭氏以铜钱围床令其无法下床,王衍唤婢女"举却阿堵物",始终未说"钱"字。后"阿堵物"成为钱的别名,含戏谑或轻蔑之意。
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登徒子
登徒子出自宋玉《登徒子好色赋》。战国时楚国大夫登徒子在楚顷襄王面前诬陷宋玉好色,宋玉作赋反驳,以自己和登徒子对待女性的不同态度作对比,论证登徒子才是好色之徒。后"登徒子"成为好色之徒的代名词。
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倒戈
倒戈出自牧野之战。商纣王昏庸无道,周武王率军讨伐,于牧野誓师后发起总攻。商朝前军阵前起义,掉转武器反击商军,武王遂克商都朝歌。后以"倒戈"指士兵掉转武器向己方进攻。
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杵臼交
杵臼交出自《后汉书·吴祐传》。东汉吴祐与雇工公沙穆在捣谷的杵臼前结下交情,不分身份高低。后以"杵臼交"指不论贵贱而结成的深厚友情。
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楚弓
楚弓出自刘向《说苑·至公》。楚共王遗弓于楚地,认为"楚人遗弓,楚人得之",不必寻找。后以"楚弓"或"楚弓楚得"比喻自己的东西虽失去,但为内部人所得,不算损失。
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樗栎
樗栎出自《庄子》。樗(臭椿)树干臃肿不直,栎树材质疏松易腐,皆为"不材之木"。后以"樗栎"比喻无用之材或无用之人。
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乘兴访戴
乘兴访戴出自《晋书·王徽之传》。王徽之雪夜访戴逵,至门不入,曰"乘兴而行,兴尽而返"。后以"乘兴"指趁一时高兴,"访戴"指访友。
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冰人
冰人出自《晋书·索紞传》。晋代令狐策梦见站在冰上与冰下人说话,索紞解梦称其将为人做媒,后果然为太守田豹之子说合婚事。后以"冰人"代称媒人。
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璧谢
璧谢出自《左传·僖公二十三年》。晋公子重耳流亡至曹国,曹共公无礼窥其骈胁。曹大夫僖负羁之妻劝夫礼遇重耳,僖负羁遂献食藏璧,重耳受食而退璧。后以"璧谢"表示不受馈赠并向送礼者致谢。
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壁上观
壁上观出自《史记·项羽本纪》。秦末巨鹿之战中,项羽率楚军破釜沉舟,大败秦军。而其他诸侯军队皆躲在营壁上观望,不敢出战。后以"壁上观"比喻置身局外、坐观成败。
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抱璞
抱璞出自《韩非子·和氏》。楚人卞和得璞玉献于楚厉王、楚武王,均被玉匠指为石头,先后被砍去双脚。楚文王即位后,卞和抱璞痛哭三日,文王命人治玉,果得稀世珍宝"和氏璧"。后以"抱璞"比喻怀藏真才实学。
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拜尘
拜尘出自《晋书·潘岳传》。西晋文学家潘岳(潘安)才貌双绝,却性情轻浮、趋炎附势,与石崇等人一同献媚权贵贾谧,望其车马扬尘而拜,故有"望尘而拜"之典。后以"拜尘"喻谄事权贵、丧失人格。
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拔帜
拔帜出自《史记·淮阴侯列传》。汉二年(公元前205年),韩信与张耳率兵击赵,在井陉口背水列阵,派二千轻骑兵偷袭赵营,拔去赵军旗帜,换上汉军红旗,赵军大败。后以"拔帜"比喻战胜,"拔帜易帜"比喻取而代之。
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庭训
庭训出自《论语·季氏》。孔子在庭中教子学诗学礼,后以"庭训"指父亲的教诲。
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天堑
天堑出自《南史·孔范传》。陈后主时,孔范以"长江天堑"为由反对加强江防,后陈为隋所灭。后以"天堑"喻地形险要,多指长江。
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绨袍
绨袍出自《史记·范雎蔡泽列传》。范雎落魄时,贾须赠绨袍以念旧情。后以"绨袍"表示故人不忘旧情。
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桃莱
桃莱出自《左传》。季孙氏欲以桃地换谢息守成,谢息得莱山、柞山后从之。后以"桃莱"为忠于其主而获利的典故。
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桃花源
桃花源出自陶渊明《桃花源记》。武陵渔人误入与世隔绝的乐土,后不复得路。后以"桃花源"比喻与世隔绝的理想境界。
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弹铗
弹铗出自《战国策·齐策》。冯谖寄食孟尝君门下,三次弹剑而歌,求鱼、求车、求养家。后以"弹铗"比喻对他人有所希求。
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