紫砂百科

月共虚无白，香同沆瀣清

出唐齐己《宿简寂观》，“沆瀣”指夜间水汽。此句写月色空明、香气如露，以清寂之景衬壶的雅致气质。

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鲁遵作和钟用享孝

“鲁遵钟”是西周晚期青铜器，“遵”通“原”。此铭言鲁原人作编钟以祀祖，借古器的祭祀功能，赋予壶庄重的文化属性。

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磁瓯盛月看金铺

出自明代沈周诗句，沈周为“明四家”之一。此句写瓷瓯盛着月光、映出金色纹饰，借器物与光影的美感，赋予壶雅致的视觉意涵。

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杞鞠晋酒，梅雪煮茶，香浮雀舌，助我诗心

以杞菊、梅雪衬茶，雀舌茶香助作诗之心。

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鸿渐于磐，饮食衎衎；是为桑苧翁之器，垂名不刊

化用《易·渐》爻辞，茶圣陆羽字“鸿渐”号“桑苧翁”，“不刊”指不可修改。此壶以陆羽名号命名，恰当不可更易。

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中有智珠，使人不枯，列仙之儒

“智珠”是佛教语，喻智慧圆妙。修身养性以空身平心为根本，可得“智珠”而明事理，即“使人不枯”；《汉书》注“有道术者为儒”，苏轼诗以“列仙之儒”称嗜茶者。全句意为：壶中藏有智慧，使人精神不衰，饮茶者可称...

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试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜

宜兴秦汉时称阳羡，“阳羡茶”是当地名茶，李白、卢仝、苏轼皆赞；“合江水”是四川合江（赤水与长江交汇处）之水，陆羽认为“山水上”，以此水煮阳羡茶为佳。“坡仙”指苏轼，“徒”指门徒。全句意为：用合江水烹煮...

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笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说

“笠荫”遮阳、“茶去渴”，此句言笠与茶功用虽异，本质相通，佛不说破需自悟，显禅意茶趣。

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蟹眼鸣，和以牛铎清

“蟹眼”指煮水的气泡状态，“牛铎”为壶名。此句写水沸如蟹眼鸣，入壶和茶而清，显煮茶、品茶的雅致。

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光熊熊，气若虹，朝阊阖，乘清风

“光熊熊”状煮水之光，“气若虹”喻执壶之态，“阊阖”指秋风。此句写煮茶、品茗如仙乘清风，显茶事的超脱之趣。

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煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君

“煮白石”指倪瓒所制“清泉白石茶”，“绿云”喻茶汤浮沫，“桐君”为古代茶事记录者。此句写煮茶、品茶之雅，邀桐君共赏显茶事的古雅。

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阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂

化用许碏遇仙典故，写仙人因醉被贬人间，以浪漫想象衬茶事的超脱与快意。

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元康

东晋古砖刻铭，原铭“晋平吴十四年号为元康余姚淳于兴作”。“晋平吴”为太康元年（280年），后14年为元康四年（294年），砖文署“晋平吴十四年”而非“元康四年”，推测其制作者为东吴旧僚，体现东晋初期的...

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开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎

“门冬”即麦冬，为中药补阴品，句出宋·苏轼诗，写饮麦冬茶可开心暖胃，且此茶是苏轼亲手煎煮，显茶的功效与文人煎茶之雅。

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汲甘泉瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮

“汲甘泉瀹芳茗”指取甘泉煮好茶，“孔颜之乐”出自《论语》，指颜回箪食瓢饮而不改其乐。此句将饮茶之趣与孔颜的安贫乐道相契，显清雅的生活观。

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浮瓜沉李

出曹丕《与朝歌令吴质书》“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”，原指暑天以冷水浸瓜果消暑，后以“浮瓜沉李”代指消暑之事。

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一枝两枝翠蛟影，千点万点春烟痕，忽忆西溪深雪里，橹声伊轧到柴门

改写清·钱杜《题画梅》诗，原诗写梅影、春痕与西溪雪景，此句以“橹声伊轧”替换原句“满炉松火”，增江南水乡的灵动，衬品茗时的悠远忆念。

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桐君之录尤重

句出宋·吴淑《茶赋》，“桐君”是古代医药家，此句指茶在桐君所录的本草文献中尤为受重视，显茶的药用与文化价值。

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楼影半连深岸水，茶烟轻扬落花风

现代邓散木集句，前句出唐·张祜诗，写楼影临水的清幽；后句出唐·杜牧诗，写参禅品茶时茶烟轻扬之态，显洗尽铅华后的闲适。

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何如玉川翁，松风煮秋水

“玉川翁”指著《七碗茶诗》的卢仝，“松风”化用曼生壶铭。此句写如卢仝般，以松风煮茶，享清雅之趣。

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汲古得修绠，开怀畅远襟

集韩愈、褚亮句，“汲古得修绠”语出韩愈诗，以深井汲水需长绳喻做学问需恒心；“开怀畅远襟”语出褚亮诗，表舒展心怀。此句合二意，写治学与处世的态度。

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外朴为珍，中灵受益，愿彼浮生，鉴兹泡影

化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”。此句赞器物外表简朴为珍、内涵灵秀有益，愿众生从“梦幻泡影”中警醒，悟得本心。

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紫泥新品泛春华

句出宋·梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》，“紫泥”指团茶，写新茶色泽如春华泛彩，赞茶之新美。

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客去茶甘留舌本，睡余书味在心中

句出陆游《晚兴》，体现知识分子书斋生活中，饮茶留甘、读书余味的恬淡闲适情怀。

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